慈悲三昧水忏详细资料大全
本书忏主为知玄，忏题为“慈悲水忏”或“慈悲三昧水忏”。忏法起源于佛教，特别是在大乘经中，讲述了多种忏悔和礼赞的方法。但本书将佛说穗岩以不同形式，建立了许多礼赞文和忏悔文，这是中国各宗祖师的创新。例如天台智者的“法华三昧忏仪”，创始于梁武帝时期，由志公禅师所作的“梁皇宝忏”等。这些忏法都以灭罪消灾、济度亡灵为本，在家孝子贤孙常请出家人修此忏法，是中国流传最久最广的一部忏法，尤其在江苏、浙江等地更为流行。
“慈悲三昧水忏”是唐朝知玄法师，世称悟达国师，根据宗密禅师所著的《圆觉经证仪》而录成的，在中国佛教界同样风行各地，僧俗佛子都爱修此忏法。水忏的由来是：国师是四川人，此忏约述于大唐懿宗咸通四年（西元863年）。在他未显要时，在长安遇到一个奇特僧人，该僧患有恶疾，一般认为是麻疯病，没有哪个僧人不讨厌他，且离他远远的，不敢与之接近。独师与之隔邻相处，不仅不讨厌他，且无微不至地予以照应。国师后来欲回四川，异僧感于师的风仪，为一般人所不及。当要正式分别时，异僧特对师说：“我们在此相处甚得，并承对我多方照顾，无以为感，他日你如遇到什么灾难，可到西蜀彭州茶陇山（又名九陇山）找我，其山有两棵高大的松树，见到两棵松树就可见到我”。
国师与异僧分别后，就到长安安国寺修学，专心一意地研读三藏教典，逐渐深入佛法的堂奥。到了弘扬佛法，每堂法筵宏开，听众无不称美，于是声德光显，甚至唐懿宗帝，亦常亲临闻法。到咸通十二年（西元871年），帝赐沉香法座，从此尊为国师。到唐僖宗中和三年（西元883年），在师左股上突隆起一珠，人称为人面疮，疮上眉目口齿无不具备，如以饮食喂它，同样开口吞食，与人没有两样，当然非常痛苦，虽然遍请名医诊治，无法治愈。
国师在痛不可忍情形下，忽想起异僧别时对他说的话，于是忍痛远去成都茶陇山，寻找昔日同住异僧。到了山上天色已晚，四方察看不见寺宇，只见两棵高高松树，矗立于烟云间。国师看到这个情景，知道异僧必在山上，于是继续再向前进，见到“崇楼广殿，金碧交辉”，而异僧已立门口，很欢喜地迎接国师，并诚挚地留师过夜。夜间二人相谈，国师告以所苦，异僧安慰师说：“这是很小问题，不要为此苦恼，到了明日早上，我派童子，带你到泉水边，用水替你洗涤，立刻就可痊愈”。师经异僧安慰，很安然的入睡，不如平时那样感受痛苦。
次日天刚亮时，童子引至泉所，掬水为之洗濯，痛楚彻于骨髓，人面疮且大呼，你不能这样洗，让我先来问你：“你的知识非常丰富，历史当亦读得很多，西汉书上的袁盎、晁错传记，想你也曾读过，当知汉景帝时，吴楚等七国，因景帝削去他们的土地，联合起来反对景帝，为谢七国，你竟不惜一人，向帝献议杀我，我被斩于东市，如是重冤深恨，怎能相忘不报？老实告诉你，求报你已多世，因你十世为高僧，持戒亦极精严，报复不得其便，但从未放过你，此仇不报不是君子，所以仍时寻求你的过失，以报我的宿世之冤”！
冤家晁错续说：“总算你的修持，还有一点工夫，现蒙迦诺迦尊者，惠我三昧法水，洗去你我宿怨，从此不复以你为冤，我们各自以法为重”。悟达听后，感事特别，深加思惟，认为宿世冤仇，如不遇到圣人，怎能冰释？证知在世为人，不可与人结怨，结怨对己不利，迟早要受苦报，所以没有结怨，最好不要结怨，结怨就要解怨，所谓“冤家宜解不宜结”，正是此意。因此，国师就在这儿，建了一个茅蓬，依经制为忏法，朝夕虔诚礼诵，真实忘于名利，泯除人我是非，礼忏得到利益，于是忏法传播。
悟达国师，如冤仇人面疮困族纳说，曾做十世高僧，现生亦是一位精通三藏的大德，且被懿宗帝尊为国师，不能不说是位极难得的佛法行者，可是在前汉景帝三年（西元前一五四）发生的事，到大唐懿宗年间，前后达千余年，怨仍找到头上，想想多么可怕！这不算久，经说“假使经百劫，所作业不亡”。除非不造罪，造了罪，未受果前，总是存在，是以做人行事，不可不加谨慎！悟达能洗除十生前的罪垢，全得力于圣僧迦诺迦尊者。佛法没有赦罪之说，有罪除了感果，就是依法忏悔，国师深感圣僧解怨释结，特作水忏以施仁慈于末世众生。
忏悔法门，自从于南北朝齐梁时代盛行以来，直到今日，不特仍为佛法者所奉行，而且盛行不减过去，不论什么道场，不论什么忏法，只要定期举行，总有很多在家奉佛者，至诚恳切的前来参拜，至于道场远近，不在考虑之内。原因每个学佛者皆知，各种忏法都是依于佛说而来，佛在经中所以散说忏法，就是体认到众生甚至佛子，业障太过深重，非忏悔不能消除，为愍念众生及学佛四众，特在经中说明礼忏拜佛，以期洗除过去现在所造种种障垢，从而获得生命的真正解脱！礼忏可以洗涤罪垢，虽是各个忏法共有功效，但本忏法特以三昧水，洗去宿世怨仇垢心，尤其有它特色。不过在发心礼佛洗罪前，先当请求十方一切贤圣，作为自己革心洗面的证明，诸佛贤圣虽不一定会现前，但开始礼忏时，果能心净智明，那你在道场中，就可常得见佛，亦会发生最大功用。怎知诸佛贤圣无所不在？华严经说：“譬如日出普照世间，于一切净水器中影无不现。佛日亦尔，普现法界无前无后，一切众生净水器中影无不现”。所以在礼忏时，应如面对佛陀，至诚恭敬礼拜，甚至拜一拜，皆予以观想，必然能够得大利益。
礼忏是不是真的发生力用，问题在礼忏时是否至诚，至诚忏悔定会发生与乐拔苦功用，因为至诚，对己固能忏除业障，对人亦能慈悲利他，不特如此，就是成佛成圣，亦无问题，所以本忏宗用，特别殊胜有力。吾人修学，不管礼忏诵经，决非盲无目的，有其趋向归宿，不知有所宗趣，只是一味礼诵，纵然礼诵得多，结果无所归宿，等于白白礼诵。未证最高佛果以前，不论是什么程度的人，三障皆未消除，只是轻重不同，佛法行者礼忏，当以净除三障为唯一目的，这是时刻要紧记住的！
什么是佛教祭奠?如何祭奠呢?
慎终追远，所以祭奠，是对逝者的一种悼念仪式。佛教祭奠是佛教法事活动中的一种，没有明确的定义。如果要给出个定义，那就是通过宣扬佛法的特定仪式——拜忏，来达到追悼亡者的目的。佛教追悼亡者的方式有多种，尤其是中国的所谓大乘，早已糅合了本土多种悼亡神秘仪式。1）拜慈悲三昧水忏。即拜慈悲...
佛家有什么忏悔经文,我想好好忏悔罪过
1. 常见的雀茄仿忏悔经文包括《八十八佛大忏悔文》、《占察忏》、《三昧水忏》、《大悲忏》、《梁皇宝忏》、《三千佛名宝忏》和《药师忏纳拿》等。2. 这些经文可以在购物网站上轻松找到，包括相关的佛教光盘。
各位信佛人士,您知道慈悲三昧水忏有简体的版本吗?或者有拼音的_百度...
http:\/\/tieba.baidu.com\/f?kz=189316771慈悲三昧水忏
学佛遇病魔如何对治
第二种来源是冤业，冤亲债主附体，这个医生看不好的，药物也没用处，就像过去《慈悲三昧水忏》里面，悟达国师得的人面疮，他这个不是属于生理的病。凡是这一类的病，就要调解。自己也能够发愿跟他和解，请一些有德行、有修持的法师，或者在家居士，为我们讲开示，为我们诵经回向。如果对方接受，他就走...
这该怎么办?
念佛足矣，阿弥陀佛！您看看念佛的好处吧！阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。此中，大慈悲力与大誓愿力二者，乃弥陀之因力...
慈悲观音宝忏和三昧水忏相同吗
如果真诚的，真心忏悔的话！，一切拜忏的形式，都是一样！
朋友您好!!谢谢您的回答!再请教下!!
冤家缠上，例子很多，慈悲三昧水忏悟达国师的病，就是冤业病，冤家要来报复讨命。此类病苦，佛门里用超度的方法化解。超度就是与冤家调解，说道：‘诵经、拜忏，给你回向，给你修福。’他要是接受：‘算了，不找你了。’他就走了，这时病就好了。调解不接受，病还是不能好。可是，大多数都会接受...
佛教认为经营世俗不净之事业是什么意思
至于这些世俗事业，是净还是不净，端看身处其中的人的心念行为。我记得曾有马戏团团长，问释迦牟尼佛他给大家带来了笑声快乐，是否是好事有福德？释迦牟尼佛回答说不是，因为马戏团的节目增长了大家的贪嗔痴，所以不善无福德。但是当代社会，却有剧场排演悟达国师慈悲三昧水忏的故事、排演古代员外夫人...
拜忏做什么?
我们拜忏的作用，即是洗刷自己的罪业之心，好像是从沙里淘金，渐渐地将沙淘去，就得著了黄金；我们向佛拜忏，渐渐地将罪垢忏除，就得著了清净的解脱之心。在中国的各种忏法仪规，是由许多祖师根橡佛经编成的，最盛行的，则有梁皇宝忏，三昧水忏，大悲忏，药师忏，净土忏，地藏忏，...
看见出车祸死的人念什么佛号可以帮助死者?
1、超度的经有《地藏菩萨本愿经》、《佛说阿弥陀经》、《往生咒》、阿弥陀圣号、地藏菩萨圣号等；忏有《慈悲地藏宝忏》、《慈悲三昧水忏》、《净土忏》、《慈悲弥陀宝忏》等。2、以上都可以配合着来念。简单的以《往生咒》和阿弥陀圣号，先念《往生咒》若干遍（至少三遍），然后一直念阿弥陀圣号...
拓彼盐酸： 忏悔法门,自从于南北朝齐梁时代盛行以来,直到今日,不特仍为佛法者所奉行,而且盛行不减过去,不论什么道场,不论什么忏法,只要定期举行,总有很多在家奉佛者,至诚恳切的前来参拜,至于道场远近,不在考虑之内.原因每个学佛者...
海沧区13140547924： 慈悲三昧水忏是哪位菩萨的 - ？
拓彼盐酸： 悟达国师所作 相传,悟达于过去世为袁盎时,曾斩晁错;其后十世中,袁盎转为戒律精严之高僧,故晁错累世虽思报复而无机会.后因懿宗之礼遇,师名利心起,招损其德,冤业乃乘机而入,于其膝上生人面疮,眉目口齿俱备,每以饮食喂之,则开口吞啖,与人无异,虽遍召名医而无效.后蒙迦诺迦尊者之助,以三昧法水洗疮,疮乃愈.师为启后人忏悔之门,更作忏文三卷(慈悲水忏法,又略称水忏),令众生至诚忏罪,以消释宿世冤业.祝吉祥如意 南无药师琉璃光如来
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海沧区13140547924： 慈悲三昧水忏绕佛念什么 - ？
拓彼盐酸： 师兄~,绕哪一尊佛,就念哪一尊佛,看你修哪一个法门了,慈悲三昧水是修千手千眼大慈大悲观世音菩萨,我觉得应该是念南无大慈大悲观世音菩萨.
海沧区13140547924： 慈悲三昧水忏上中下全本怎么能购买上此经 - ？
拓彼盐酸： 可以在网上一些网店去请,或者直接进大寺院的法物流通处去请.再,柏林禅寺的法物流通处在网上也可以请购的.可以进柏林禅寺网站查询.那里的佛经比较多而全.
海沧区13140547924： 慈悲三昧水忏观后感【现场篇】 - yumi有个窝 - ？
拓彼盐酸： [慈悲三昧水忏观后感【现场篇】-yumi有个窝]慈悲三昧水忏观后感【现场篇】2008/11/1520:49前晚终於收到期待已久的慈悲三昧水忏dvd,昨天因感冒请假在家,正好利用时间看了一遍,还是令人感动不已,慈悲三昧水忏观后感【现场篇】...
海沧区13140547924： 计算题完整过程m2 - m - 6=0 - ？
拓彼盐酸：[答案] m^2-m-6=0 (m+2)(m-3)=0 m+2=0或m-3=0 m=-2或3
海沧区13140547924： 智能手机排行榜,2011年最新智能手机推荐 - ？
拓彼盐酸： 苹果iPhone 4(1诺基亚N8 联想乐Phone(3G摩托罗拉MileSto三星盖世 S5570摩托罗拉ME600三星I909(SPhonHTC Desire(G7)三星I9000(8GB)摩托罗拉XT701摩托罗拉 ME525诺基亚 C...
海沧区13140547924： 酸碱盐氧化物的分类 氧化物的通性尽量写全点 - ？
拓彼盐酸：[答案] 酸通常指的是溶于水后电离出得阳离子全部是H+的物质对应的碱指的就是溶于水后阴离子全部是OH-的物质酸和碱中和后能产生盐和水 实际上就是酸中的H+和碱中的OH-反应生成了水 就是H2O大部分的盐都是强电解质 易溶于水的...
