电影《刘三姐》演绎的是哪种戏曲文化? ()

作者&投稿:陀脉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 电影《刘三姐》展现的是彩调剧这一戏曲形式。彩调剧,也称作彩灯、哪嗬嗨等,是源自广西桂林地区农村歌舞和说唱艺术,经过演变形成的“对子调”,属于灯戏系统的一种。这种戏剧不仅流行于广西北部,而且名称各异,广受喜爱。
故事中,刘三姐是一位以唱山歌著称的砍柴女,她的歌声传遍四乡,却也引来了财主的嫉妒与陷害。在逃脱死刑的命运后,刘三姐沿江而下,遇到了老渔夫和他的儿子阿牛。阿牛和父亲通过歌声辨认出刘三姐,并邀请她在家中留宿。随后,许多村民前来与刘三姐赛歌,她的哥哥刘二也得以重逢。刘三姐的歌词直指财主对穷苦人的剥削,引起了村民的共鸣,也触怒了财主莫怀仁。
为了遏制可能发生的民变,莫怀仁试图以权势迫使刘三姐沉默,但刘三姐以其人之道还治其人之身,提出若有人能在歌赛中胜过她,她便不再唱歌。莫怀仁召集了一群自以为是的文人试图通过歌赛击败刘三姐,却个个自取其辱。最终,莫怀仁将刘三姐绑架到府中,试图用美食华服收买她,却未能得逞。与此同时,阿牛、刘二和村民们正设法营救刘三姐。
彩调剧的主要流派包括:
1. 桂北彩调:以桂林、永福为中心的广西北部地区的彩调流派,其中包括一些文采飞扬的“诗对戏”,如《化子盘学》等。
2. 桂中彩调:以柳州、宜山为中心的广西中部地区的彩调流派,这一地区的多民族特色使得彩调艺术能够吸收各民族的文化元素,形成独特的艺术风格。
3. 桂西南彩调:以百色为中心,包括崇左、宁明、扶绥、龙州等地的桂西南地区的彩调流派,这一流派擅长演出武打戏,如《平阳抢亲》等。


电影刘三姐是反映 什么民族的生活故事
电影《刘三姐》描绘了壮族民众的生活。这部作品在60年代初在中国大地上广为流传,成为家喻户晓的经典。它基于壮族民间传说创作,由邓昌伶在1953年改编成剧本《刘三姐》。随后,这个剧本在1957年被广西省戏曲改进委员会采纳,并推荐给了柳州市彩调团。彩调团虽然表示剧本适合他们的演出,但提出了需要修改和...

电影《刘三姐》主要讲述了什么
风景如画的桂林,壮族群众刘二刘三姐兄妹,与老渔夫、阿牛、舟妹住在一起亲如一家,过着勤劳幸福的生活。刘三姐和姑娘们喜欢在山上边采茶边唱歌。地主莫怀仁霸占茶山禁止百姓采茶,但乡亲们在刘三姐的鼓舞下拔掉了禁止采茶的牌子。莫怀仁气急败坏,又想禁止百姓唱歌。刘三姐与莫怀仁打赌,只要他在对歌中取胜,...

怎样评价电影《刘三姐》?
刘三姐是一部非常经典的电影。《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片,根据广西僮族民间传说改编。影片主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。刘三姐爱唱山歌,并且总唱出穷人的心里话,因而遭到地主的陷害,她无处安身,在漓江上漂泊,被老渔夫和儿子阿牛收留。四方乡亲听说刘三姐到来,纷纷赶...

《刘三姐》中反映的是哪个民族的故事?
《刘三姐》中反映的是壮族的故事 《刘三姐》是长春电影制片厂于1960年摄制的故事片,根据广西壮族民间传说改编。由苏里执导,黄婉秋、刘世龙、夏宗学等人主演,是中国大陆第一部风光音乐故事片。刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘,擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然和赞美爱情,并用山歌来抗议旧中国统治阶级对...

250字《刘三姐》观后感
电影《刘三姐》塑造了一位令人敬佩的女子,她的聪明伶俐、美丽动人、尤其是那副美妙的歌喉给我留下了深刻的印象。砍柴女刘三姐(黄婉秋)以唱帮穷苦人解气的山歌名闻四乡,却也因此被视她为肉中刺的财主陷害,幸运捡得一条命后,她一路歌声沿江而下。老渔夫(张巨克)和儿子阿牛(刘世龙)通过歌声将她...

电影刘三姐是反映什么民族的生活
刘三姐传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来,有关她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。电影《刘三姐》是长春电影制片厂1960年摄制的故事片,讲述了刘三姐反抗地主莫怀仁与李示田对歌10天10夜后化作黄莺飞去的故事。[1]...

电影刘三姐的扮演者是谁
1978年版《刘三姐》中刘三姐扮演者是傅锦华,1961年版《刘三姐》中刘三姐扮演者是黄婉秋。1、傅锦华 傅锦华(1938年12月29日—2013年2月2日),广西融安人。彩调表演艺术家,第二批国家级非物质文化遗产项目彩调代表性传承人,国家一级演员。演过《刘三姐》、《王三打鸟》、《李双双》等50多个彩调剧...

谁能提供刘三姐的电影的详细剧情阿?
《刘三姐》是根据广西民间传说改编的歌舞剧。故事发生在唐朝中宗时期,讲述了聪明美丽的壮族姑娘刘三姐以山歌赞美劳动、自然和爱情,揭露统治阶级的残酷剥削和压迫,深受人民爱戴的故事。彩调剧《刘三姐》是解放后同题材作品中最早成功的版本,由柳州市彩调剧团于1959年编演,柳州《刘三姐》创作小组创编,广西《...

刘三姐的阿牛扮演者
是刘世龙。电影《刘三姐》中阿牛哥的扮演者刘世龙,出生于安徽省淮北市石台镇,中国内地演员。1954年,参演个人首部电影《沙家店粮站》,从而开启了他的演员生涯。1956年,主演剧情电影《妈妈要我出嫁》。1961年,在戏曲电影《刘三姐》中饰演阿牛。1964年,在战争电影《英雄儿女》中饰演王成。1973年,出演...

介绍歌剧《刘三姐》250字
1. 1960年电影《刘三姐》:在桂林这片风光旖旎之地,壮族青年刘三姐与哥哥刘二,以及老渔夫、阿牛和舟妹等村民,共同生活在一片和谐之中。他们在劳作之余,喜欢一同上山采茶并即兴歌唱。2. 地主莫怀仁企图霸占茶山,禁止村民采茶,但刘三姐的鼓舞使得大家勇敢地拔掉了禁止采茶的牌子。愤怒的莫怀仁随后试图...

河口瑶族自治县19377455120: 广西壮族三月三知识竞赛题库及答案 -
撒兔盐酸: 广西壮族三月三知识竞赛题库及答案 1. 关于三月三,有三月三拜祖先、三月三拜轩辕、三月三拜()说法.2. 壮族三月三的风俗“绣球传情”中,绣球内装豆粟或().球上连着一条绸带,下坠丝穗和装饰的珠子,象征着纯洁的爱情.3. 壮...

河口瑶族自治县19377455120: 电影刘三姐是反映 什么民族的生活故事 -
撒兔盐酸: 《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片,根据广西僮族民间传说改编.由苏里执导,黄婉秋、刘世龙、夏宗学等人主演,是中国大陆第一部风光音乐故事片.影片主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事.中文名 刘三姐 出品时间1961年 出品公司 长春电影制片厂 发行公司 长春电影制片厂 制片地区 中国大陆 拍摄地点 中国广西、桂林、柳州 导演 苏里 编剧 乔羽 类型 戏曲/艺术/剧情 主演 黄婉秋,刘世龙 片长112分钟 上映时间1961年 对白语言 普通话 色彩 彩色 在线播放平台 搜狐

河口瑶族自治县19377455120: 电影刘三姐表达的民俗内容 -
撒兔盐酸: 电影《刘三姐》是反映壮族的生活故事 . 三月三是壮族人民的传统节日,对歌又是三月三的一项主要活动,因此又称“歌圩”或“歌节”. 歌节,是壮族民间传统文化活动的,也是男女青年进行社交的场所.在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”...

河口瑶族自治县19377455120: 电影刘三姐是反映什么民族的生活故事 -
撒兔盐酸: 刘三姐,是民间传说的壮族人物,古代民间传说歌手.聪慧机敏,歌如泉涌,优美动人,有“歌仙”之誉.人们对其无比喜爱,有关她的故事与记载很多,更是在每年的三月三当成节日来纪念她. 关于刘三姐原型身世,说法颇多.据广西县志记载:刘三姐原来出生在天河县下里的蓝靛村(今罗城下里乡蓝靛村),那里还有她故居的遗址,那村刘姓的族谱还有记载.下里离罗城的县城很近,刘三姐常到罗城去唱山歌,在中华人民共和国成立前罗城城关的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像,称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌,(故有罗城四把好玩好耍一说),在国内是独一无二的.在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风,认定刘三姐是罗城人.

河口瑶族自治县19377455120: 电影《刘三姐》是反映什么民族的生活故事? -
撒兔盐酸: 您好楼主,反映的是壮族,而且这部电影是广西宜州、桂林、柳州一代的真实故事的艺术加工.我就是柳州的壮族人,刘三姐是生在宜州,传歌在桂林,升天在柳州的.对歌,唱山歌是我们壮族的习俗,男女之间有情歌,朋友之间也喜以歌会友.另外,绣球是壮族女生给男生的定情信物. 我就不引用一大堆搜索来的文字库了,如果想更多了解壮族,可以看看百度本科对壮族的介绍:http://baike.baidu.com/view/2381.htm?fr=ala0_1_1 望采纳,谢谢!(还有要问的话,可以私信或者追问.但前提是先采纳哦)

河口瑶族自治县19377455120: 电影《刘三姐》是反映哪个民族的生活故事? -
撒兔盐酸: 刘三姐,是民间传说的壮族人物.聪慧机敏,歌如泉涌,优美动人,有“歌仙”之誉.人们对其无比喜爱,有关她的故事与记载很多,更是在每年的三月三当成节日来纪念她.

河口瑶族自治县19377455120: 电影《刘三姐》反映的是什么民族的生活故事 -
撒兔盐酸: 刘三姐是壮族民间传说人物.其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》.明清以来,有关她的传说与歌谣 文献记载很多.壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富. 据传刘三姐为唐代壮族农家女,年幼聪颖过人,被视为“...

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撒兔盐酸: 电影《刘三姐》是反映-壮族-的生活故事

河口瑶族自治县19377455120: 请问电影《刘三姐》是反映什么民族的生活故事?
撒兔盐酸: 壮族

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