侗族民歌发展
1953年，黎平的吴培信等四位侗族姑娘因《嘎亮雷》的演唱，深受中央领导和观众喜爱，中国音协赞誉其“余音绕梁”。同年，吴培信赴朝慰问，将侗族大歌带往朝鲜。1955年，吴全妹等侗族姑娘的合唱团在北京录制唱片，全国发行。1957年，吴培信代表中国参加莫斯科的世界青年学生和平友谊联欢节，将侗族大歌推向国际舞台。1958年，《侗族大歌》的出版为侗族音乐文化的发展奠定了基础。1959年，音乐家郑律成的到来，进一步推动了侗族大歌的传播。
20世纪50至70年代，侗族大歌逐渐被世界所认识。1986年，黎平侗族女声合唱团应法国邀请，登上国际舞台。在巴黎秋季艺术节上，侗族姑娘们的演出惊艳四座，侗族大歌首次在国际上引起广泛关注。艺术节执行主席马格尔维特高度评价，标志着侗族大歌在世界民族文化史中的重要地位。
此后，侗族大歌在世界各地的演出中屡获成功，如1988年的意大利、匈牙利、奥地利等地的演出，让其独特的艺术魅力震撼了西方观众。然而，随着社会变迁，侗族大歌曾面临衰退。21世纪初，随着对民族文化的重视，侗族大歌再度复兴，如黎平侗族大歌在春晚和世界大学生运动会的演出，再次吸引了全球的目光。
温家宝总理出访日本时，侗族大歌再次成为交流的焦点，其纯朴自然的歌声赢得了热烈反响。总理本人对侗族大歌的赞美，显示了其在全球音乐舞台上的独特魅力和深远影响。
扩展资料
几乎所有的侗族村寨，都有业余的唱歌队。侗歌历史久长，其音乐大体可分为南部侗族民歌和北侗族民歌。南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。侗族民歌按形式大致可分为“大歌”、“小歌”、“广场歌”、“叙事歌”、“酒会歌”和“拦路歌”等六种。
拉祜族民歌新发展
总的来说，拉祜族民歌在新发展阶段，不仅反映了人民的生活变迁，也体现了不同时期的精神风貌，成为了中国音乐文化中不可或缺的一部分。
民歌的起源和发展
民歌(FOLK)原本是指每个民族的传统歌曲,每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲,这些歌绝大部分都不知道谁是作者,而以口头传播,一传十十传百,一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌 (FOLK),大都是指流行曲年代的民歌 (FOLK),所指的是主要以木结他为伴奏乐器,以自然坦率方式歌唱,唱出大家纯朴生活感...
中国民歌的发展史
汉代以降，民间歌曲的流传地域不断扩大，其体裁形式也随之发生变化。为了及时收集民间歌曲而于秦汉间成立的专门音乐机构－－“乐府”，在记录和推广民歌方面发挥了重要作用。为此，人们便把汉魏时期流传的民间歌诗总称为“乐府”，同时也把这一时期民歌所采用的基本体式－－五言体总称为“乐府体”。“乐府...
中国民歌的起源发展
1949年新中国成立以后,劳动人民才真正得到尊重,中国民歌进入了一个崭新的时期,反映人民新生活的民歌如春笋般的大量涌现出来,不但题材新颖,而旦音乐格调更加活发、热烈、开朗、明快,充满了向上的激情合乐观主义精神,由于各个民族以往的社会经济、文化发展的不平衡,有不少民族甚至尚无文字,民歌仍然是他们的主要艺术形式,...
仡佬族民歌的民歌的弘扬、发展
仡佬族歌手罗钢、李泓弘扬与发展仡佬族民歌，唱出了仡佬人民的精神和文化，李泓滢开启新民乐之门。 不论是作为史料还是作为创作资料，或者别的用途，总而言之，民歌的价值是不可估量的，如何很好的对原生态民歌进行传承与发展已经显得极为重要。当然首先我们应该做的还是要先对它们进行保护，保护好了流传...
蒙古长调的起源及发展史
蒙古族长调民歌起源于一千多年前，随着蒙古族的祖先从额尔古纳河两岸山林地带向蒙古高原迁徙，并由狩猎业转变为畜牧业，长调逐渐成为新的民歌形式并发展起来。它最终取代了狩猎歌曲，成为蒙古民歌的主导，形成了蒙古族音乐的典型风格，对其他音乐形式产生了深远影响。长调不仅是蒙古游牧文化的集中体现，还与...
民族音乐的产生与发展,与该民族的生活领域、生活方式、经济形态、文化传...
大约自公元18世纪起，随着历史变革及发展，北方草原与中原内地的联系进一步增强，各民族间的融合交流步伐加快，形成了蒙古族亦农亦牧音乐文化时期。长调民歌的情感内向抒情，体现了蒙古族人民的内倾性格。长调民歌中无时无刻不体现着爱的本质与内涵，是蒙古族民歌的根本主题。
蒙古族独特生活方式:蒙古长调
蒙古族民歌发展的总趋势可概括为：以短调民歌为基础，以长调民歌为创新，长调民歌逐渐占主导地位的时期，也是蒙古族整体音乐文化风格形成的重要历史时期。您还喜欢：壮族文化：蚂拐节的习俗 彝族年，彝族的传统节日 内容丰富的彝族风俗与文化 烟盒舞的历史溯源及鲜明特色 ...
各民族民歌风格特征及形成原因
一、各民族民歌风格特征及形成原因 1. 汉族民歌 汉族民歌以其丰富多样的形式和广泛的传播地域而著称。其风格特征的形成原因主要与汉族地区的悠久历史、丰富文化传统及广阔的地理差异有关。汉族民歌包含了劳动歌谣、山歌、小调等多种体裁，反映了从农耕文化到商业都市文化的多元社会面貌。2. 蒙古族民歌 蒙古...
蒙古族长调是什么
蒙古族长调民歌是蒙古族民歌的一种形式，在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在。长调的历史可追溯到2000年前，13世纪以来的文学作品中已出现有关长调的记载。早在一千多年前，蒙古族的祖先走出额尔古纳河两岸山林地带向蒙古高原迁徙，生产方式也随之从狩猎业转变为畜牧业，长调这一新的民歌形式便产生、发...
燕晶血栓： 侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏,湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县.来源于秦汉时期的“骆越”.侗族有自己的语言,多通汉语.原无文字,1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字.有自己的民间戏曲——侗戏. 侗族以锦屏县为界,大体上分为南、北两个方言区.无论南侗、北侗,都娴于演唱婉转悠扬的“侗歌”.
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燕晶血栓： 侗族无字传歌、侗族大歌起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式.早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段,宋代著名诗人陆游在其《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”(侗人自称)集体做客唱歌的情况.至明代,邝露在其所著《赤雅》一书中更加明确地记载了侗人“长歌闭目”的情景,这是数百年前侗族大歌演唱的重要文献.大歌一般在村寨或氏族之间集体做客的场合中演唱,是侗人文化交流和情感交流的核心内容,在某种程度上体现和传达了侗族文化的灵魂. 1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州黎平侗族大歌一经亮相,技惊四座,被认为是“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”.
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晋中市19442147928： 多声部民歌在我国许多民族都存在,侗族有 - -- - 、壮族有--- - 有没有大神解答? - ？
燕晶血栓： 《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式.1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州黎平侗族大歌一经亮相,技惊四座,被认为是“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”. 壮族嘹歌主要流行于广西壮族自治区右江中游的平果、田东、田阳县和红水河流域的马山县、大化瑶族自治县以及属邕江流域的武鸣县境内,中心区域在平果县,其中比较集中分布在平果县的马头、果化、太平、耶圩、新安、海城、同老、旧城、坡造、四塘等乡镇的100多个行政村、1300多个自然屯.
晋中市19442147928： 我国的侗族大歌有两千五百多年的历史,具有多声部的丰富和声 - ？
燕晶血栓： 侗族大歌》,起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式.1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相,技惊四座,被认为是“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”.
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燕晶血栓： 侗族大琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器.侗语琵琶称衣、黑衣、比巴.大琵琶侗语称比巴劳.流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地. 侗族人民美丽的家乡,在绿树浓荫的苗...
