左传哀公十六年原文及翻译
左传哀公十六年原文及翻译如下：
1、原文：公十六年春，王正月，公至自会，朝，郊，享上帝于北郊，卜。夏，五月，公及齐侯盟于寿丘。冬，十有二月，公及齐侯、宋公、卫侯、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯、莒子伐郏。
2、翻译：公元前十六年的春天，王正月，公回到齐国，进行朝会，郊祀，向北郊祭祀上帝，然后进行卜卦。夏天的五月，公与齐侯在寿丘进行了盟约。冬天的十二月，公与齐侯、宋公、卫侯、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯、莒子一起攻打了郏。
3、左传·哀公十六年是《左传》中的一篇篇名，记载了鲁国君主哀公十六年的历史事件。在这篇文章中，讲述了鲁国君主哀公十六年发生的一系列事件。文章提到了鲁国的宰相叔孙蘧墨被贬谪到外地，但他在谢罪的过程中展示了谦逊忠诚的态度，受到了哀公的赦免，得到了重用。
4、文章提到了鲁国内部的政治斗争。其中，庄公子鱼、公子纠和公子归父等人争夺鲁国的太子之位。在这个过程中，公子归父采用了阴谋手段，通过暗杀的方式除掉了庄公子鱼，并暗中控制了哀公。此后，公子归父成为了鲁国的掌权者。
5、文章还提到了鲁国与邻国的关系。在哀公十六年期间，鲁国与邻近的齐国、宋国和卫国等进行了一系列的外交和军事活动。《左传·哀公十六年》这篇文章主要记录了鲁国在哀公十六年的政治斗争、外交关系和宰相叔孙蘧墨的遭遇。
6、左传·哀公十六年是《左传》的第三篇，描写了一场宫廷叛乱从开始到平息的全过程，也揭露出一些王公贵族们纷争和彼此残杀的内幕。白公胜的叛乱只是因为复仇计划未能如他所愿，于是便闹得国无安宁，最终自己也被逼自杀。
7、左传是《春秋》三传之一（《左传》《公羊传》《谷梁传》），《左传》记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、外交、军事、外交、财政、外交、军事、外交、财政、外交、军事、外交、财政等，是一部编年体的历史著作。
柳宗元《古东门行》原文及翻译赏析
⑿「子西」句:《左传·哀公十六年》载,楚平王太子建为郑国所杀,其子胜为白公,数次向令尹(相当于宰相)子西请求伐郑,未行。后晋人伐郑,梦国前往相救,白公怒,遂于哀公十六年作乱攻打楚惠王,「杀子西、子期于朝,而劫惠王。子西以袂(mei,衣袖)掩面而死」。⒀羌胡毂(gǔ)下:羌胡,是中国古代西北部...
左传哀公六年原文及翻译
〔5〕阳生:齐景公庶子,上年逃于鲁。后即位为悼公。 【原文】 [传] 六年春,晋伐鲜虞,治范氏之乱也。 吴伐陈,复修旧怨也。楚子曰〔1〕:“吾先君与陈有盟,不可以不救。”乃救陈,师于城父〔2〕。 【注释】 〔1〕楚子:楚昭王。 〔2〕城父:北城父,在今河南宝丰县东。 【原文】 齐陈乞伪事高、国者...
楚庄王伐晋 的原文和译文
正义甲戌、己丑凡十六日。 注②集解谯周曰:“春秋传谓佗即五父,世家与传违。”索隐谯周曰“春秋传谓他即五父,与此违”者,此以他为厉公,太子免弟跃为利公,而左传以厉公名跃。他立未逾年,无谥,故“蔡人杀陈他”。又庄二十二年传云“陈厉公,蔡出也,故蔡人杀五父而立之”。则他与五父俱为蔡人所杀,...
有关孔子
此年,哀公获麟,孔子绝笔(杜预《春秋左传》序);颜渊卒,也令他伤心(《孔子世家》)。 前480年(72岁),子路死卫,亦悲(《左传》哀公十五年)。 前479年(73岁),孔子卒(《春秋》经传哀公十六年)。 最后一段,孔子重返书斋,自己待在家里,让学生出去当官,结果碰上很多伤心事,心情大坏,身体垮台,告别世界。 思想...
诋文言文
《左传·哀公十六年》:“楚国第,我死,令尹司马非胜而谁?” 2、 官僚和贵族的住宅。 崔铣《记王忠肃公翱事》:“出,驾而宿于朝房,旬而还第。” 3、 科举考试的等级。 《柳毅传》:“有儒生柳毅者,应举下第。” 4、 但;只管。 《陈涉世家》:“借第令毋斩,而戍死者固十六七。” 5、 只;仅仅...
我国最早关于死亡的文字记载是出自哪里?最好能详细点。
《左传·哀公十六年》：民知不死,其亦夫有奋心。《左传·昭公二十三年》：楚令尹死。《宋玉·九辩》：愿徼𡴘而有待兮，泊莽莽与埜艸同死。《尔雅》：薨,死也。《左传·昭公三十二年》：鲁文公薨,而东门遂镣适立庶。《史记·魏公子列传》：昭王薨。《说文》：公侯卒也。《白虎通》...
魏书寇赞传原文及翻译
原文：寇赞，字奉国，上谷人，因难徙冯翊万年。父修之，字延期，苻坚东莱太守。赞弟谦之有道术，世祖敬重之，故追赠修之安西将军、秦州刺史、冯翊公，赐命服，谥曰哀公，诏秦雍二州为立碑于墓，又赠修之母为冯翊夫人。 及宗从追赠太守、县令、侯、子、男者十六人，其临民者七郡、五县。赞少...
方物张岱文言文
——《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。” 4、辨别 例子:民神杂糅,不可方物。——《国语·楚语下》 5、占有 例子:维鹊有巢,维鸠方之。——《诗·召南·鹊巢》 6、通“放”( fàng)。依据;依托 例子:方天之休。——《左传·哀公十六年》 7、通“仿”( fǎng)。模拟的意思,例子:方其人之...
孔子患什么病身亡
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。哀公诔之曰：「旻天不吊，不憗遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父，毋自律！」子贡曰：「君其不没於鲁乎！夫子之言曰：『礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。』生不能用，死而诔之，非礼也。称『余一人』，非名也。
午夜是什么时辰
午夜指的是子时。子时，十二时辰之一，对应现代时间的23时至1时，古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”
蒯受生脉： 率义之为勇. 【出处】《左传·哀公十六年》. 【大意】遵循道义叫做勇敢. 【提示】鲁哀公十六年(公元前479年),楚国的两位大臣子西和叶公在是否任用太子(在郑国避难时被杀害)的儿子胜时发生了争执.子西认为胜好结交侠士,有诺必行,可以让他守卫边疆;叶公则认为胜的讲信用和勇敢是不顾道义的,并不是真正的勇敢,反对重用他,还讲了一番“符合仁爱叫做信用,遵循道义叫做勇敢”的大道理,试图说服子西.子西还是不听叶公的劝说,起用了胜,委以重任.后来,胜发动政变,杀了子西一家.最后叶公平定了这场叛乱,胜兵败后逃到山上,自缢而死.叶公的观点和这个历史故事,说明“勇”一定要以“仁义”为基础,否则就会为私利而作乱,危及社会.
徐闻县18855699372： 故扁鹊不能肉白骨,微箕不能存亡国的翻译及词类活用? - ？
蒯受生脉：[答案] 一、什么是词类活用 词类活用是指某些词按照一定的语言习惯在句中临时改变了它的基本职能,充当了别的词类这种语法现... 后妃率九嫔蚕于郊,桑于公田. 《吕氏春秋•上农》 子高曰:“微二子者,楚不国矣.” 《左传•哀公十六年》 春申君死,...
徐闻县18855699372： 学霸告诉我一下 古文里的 第 是什么意思 - ？
蒯受生脉： 一、作名词:次第;次序.“楚国第,我死,令尹司马非胜而谁?” 白话译文:在楚国,如果我死了,任令尹、司马的人,不是胜还会事谁呢? 出处:春秋·左丘明《左传·哀公十六年》 二、作名词:官僚和贵族的住宅.“必躬造左公第,候...
徐闻县18855699372： 请给解释下“宜僚弄丸的故事请给翻译下宜僚弄丸”的故事,古文的 ？
蒯受生脉： 弄丸,一种抛弄弹子的杂技.春秋时代楚国与宋国打仗,楚国勇士熊宜僚在军前弄丸,宋兵停战看他,因而失败.全句意思说:安抚取胜很容易.语本《庄·徐无鬼》:“市南宜僚,弄丸而两家之难解.”原指宜僚的另一件事:楚国白公胜要杀子西、子期,派人去请宜僚帮助,宜僚在弄丸不答应,但也不把白公的阴谋泄露.这样,他就在两家的争执中解脱出来,没有被牵连.
徐闻县18855699372： 心若向善,呜呼哀哉!什么意思? - ？
蒯受生脉： 人心向善,“向”这个字是关键,它是一种力量. 人向上善,是指做人要行善事,有善举,有善行,有善心,人类才和谐,其实就是要求人类不作恶.(此语是从佛语得出)【解释】:呜呼:叹词;哉:语气助词.原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用.现用以指死亡或完蛋. 【出自】:《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧.”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!无自律!” 【示例】:那婆娘精神恍惚,自觉无颜.解腰间绣带,悬梁自缢,~. ◎明·冯梦龙《警世通言》卷二 【近义词】:寿终正寝、一命呜呼 【反义词】:健康长寿 【语法】:复杂式;作谓语;含讽刺意味
徐闻县18855699372： 死字有什么象征意义 - ？
蒯受生脉：[答案] 丧失生命,与“生”、“活”相对:亡.讯.刑.囚.棋.地.生离~别.有余辜. 不顾生命:志(牺牲生命的决心).士(敢死的武士... ――《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心.――《左传·哀公十六年》 楚令尹死.―《左传·昭公二十三年》 予之及于...
徐闻县18855699372： 麒麟是什么动物?长的这么像狮子. - ？
蒯受生脉：[答案] 【麒麟(qílín)】 1:古代传说中的一种动物.外形像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾. 2:比喻才能杰出的人. 3:为... 与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载:哀公十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钥商获麟,以为不祥,以赐虞人.仲...
徐闻县18855699372： 自律的痛苦轻如鸿毛后悔的痛苦重如泰山出自哪里 - ？
蒯受生脉： “自律的痛苦轻如鸿毛,后悔的痛苦重如泰山”出自《左传·哀公十六年》.
徐闻县18855699372： 乌乎哀哉是什么意思? - ？
蒯受生脉： 呜呼哀哉[wū hū āi zāi] 【解释】:呜呼:叹词;哉:语气助词.原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用.现用以指死亡或完蛋. 【出自】:《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧.”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!无自律!” 【示例】:那婆娘精神恍惚,自觉无颜.解腰间绣带,悬梁自缢,~. ◎明·冯梦龙《警世通言》卷二 【语法】:复杂式;作谓语;含讽刺意味
徐闻县18855699372： 《左传·哀十六年》中的“呜呼哀哉,尼父!无自律!”是什么意思 - ？
蒯受生脉： 哎呀悲痛啊,仲尼你去世后我再也不能自己约束自己了!
