陆机则兄弟同居韩康则舅甥不别蜗角蚊睫又足相容者也原文的意思及出处

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　　若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既暖而堪眠。岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅。余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓。陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也。

　　尔乃窟室徘徊，聊同凿坯。桐间露落，柳下风来。琴号珠柱，书名玉杯。有棠梨而无馆，足酸枣而非台。犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树。拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路。蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧！草树混淆，枝格相交。山为篑覆，地有堂坳。藏狸并窟，乳鹊重巢。连珠细菌，长柄寒匏。可以疗饥，可以栖迟，崎岖兮狭室，穿漏兮茅茨。檐直倚而妨帽，户平行而碍眉。坐帐无鹤，支床有龟。鸟多闲暇，花随四时。心则历陵枯木，发则睢阳乱丝。非夏日而可畏，异秋天而可悲。

　　一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。云气荫于丛蓍，金精养于秋菊。枣酸梨酢，桃榹李薁。落叶半床，狂花满屋。名为野人之家，是谓愚公之谷。试偃息于茂林，乃久羡于抽簪。虽有门而长闭，实无水而恒沉。三春负锄相识，五月披裘见寻。问葛洪之药性，访京房之卜林。草无忘忧之意，花无长乐之心。鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？

　　加以寒暑异令，乖违德性。崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病。镇宅神以薶石，厌山精而照镜。屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻。燋麦两瓮，寒菜一畦。风骚骚而树急，天惨惨而云低。聚空仓而雀噪，惊懒妇而蝉嘶。

　　昔草滥于吹嘘，籍文言之庆余。门有通德，家承赐书。或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受釐于宣室，赋长杨于直庐。

　　遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭。摧直辔于三危，碎平途于九折。荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别。关山则风月凄怆，陇水则肝肠断绝。龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。百龄兮倏忽，光华兮已晚。不雪雁门之踦，先念鸿陆之远。非淮海兮可变，非金丹兮能转。不暴骨于龙门，终低头于马坂。谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑。

辞赋精选 爱国

译文及注释

译文

在一枝树权上，巢父就获得了安家的处所；在一把葫芦里，壶公就找到了容身的地方。何况管宁的粗劣床榻，破成洞也还可以坐；嵇康的打铁炉边，既暖和又可以安眠。为什么一定要高阁重楼，像是南阳樊重的宅第；画栋雕窗，像是西汉王根的王府？我只有几亩大的一处房舍，在这里听不到车马的喧嚣，权且用来随俗度日，遮挡风雨严寒。我的住所即使靠近集市，也不会像晏婴那样追逐需求的便利；即使坐落在京城，也只希望像潘岳那样享受闲居的安乐。再说黄鹤自警是为了逃离人们的危害，决不会自愿去乘坐华贵的马车；爰居迁徙是为了回避海上的灾害，并不是想要谋求人们的祭拜。在流寓生活中，如能像陆机兄弟有个栖身之地，像韩伯舅甥不计利害得失，那么就算是蜗角蚊睫一般的狭小空间，我觉得已经足够安居乐业的了。

于是我从官场逃出来，在小园中自得其乐。正当新桐发芽，清露晨流，柳枝摇曳，惠风和畅的季节。在园中弹弹琴，读读书，也是让人惬意的。园中有棠梨、酸枣树，但没有楼台馆阁。斜着看有八九丈长，横着看有几十步宽。园中栽有两三行榆树柳树，又有百余棵梨树桃树。拨开茂密的枝条才能见到窗子，横竖走去都可以成为道路。鸣蝉有密叶遮蔽而不受惊扰，野雉不必担心罗网陷阱而自由自在。青草和绿树混为一片，长短枝桠交互伸展。有山不过像一筐土堆成，有水不过是个小土坑。水下的龟鳖因为地盘小不得不窝连着窝，孵雏的鸟鹊也因为可作巢的树少不得不巢叠着巢。园中的草地上拥挤着串串的果实，架上的葫芦累累沉重而拉长了脖颈。园子里可以找到充饥的食物，也可以嬉游歇息。有几间高矮不一的房屋，草做的屋顶已经透风漏雨。屋檐低矮得碰到帽子，门框狭窄得侧身碰到眉毛。帐幔朴素引不来白鹤，床榻陈旧垫脚的只能是神龟。鸟儿幽闲自得，随意鸣啼；花儿自开自落，四季随心。唯独我心如历陵久枯的大树，发如睢阳待染的一团素丝。虽然不是夏日，也有所畏惧；虽然不见秋风，也有所悲伤。

园中有一寸二寸的小鱼，有三竿两竿翠竹。云气覆荫着丛生的蓍草，金精滋养着秋天的菊花。酸枣酸梨，山桃山李，枯叶布满床头，落花堆遍屋地。我称这里是山野人家，也就是齐国愚公的山谷。让我尝试一下隐居在园林，因为很久以来就曾向往退出官场的生活。园门虽有却常关闭着，我的心已经与外世隔绝。偶尔有些来往的，不是荷荼丈人那样的隐者，就是披裘公那样的高士。空闲的时间，我或是阅读葛洪的医书，或是研究京房的卦辞。但是看到忘忧草不能使我忘忧，见到长乐花不能让我长乐。鸟儿不能饮酒而偏让它饮酒，鱼儿不愿听琴而偏让它听琴，究竟是为了什么而这样违背他们的本心呢？

再加上南北方气候寒热不同，我感到不能适应，肯定会因为抑郁不乐而折损寿命，因为长年愁苦而积成疾病。在住宅四角埋上大石以镇鬼怪，挂上明镜以照精灵。我如同庄舄一样因思乡而病倒，又如同魏颗的老父一般病到昏乱欲死。暮色笼罩了空荡荡的房屋，我看着全家老老少少，真感到对不起受苦的儿子，也对不起勤俭的妻子。家里只有两瓮麦子，一畦秋菜。风吹得大树不停地摇动，低沉的云层使天空变得一片昏暗。空空的粮仓上聚集着吵闹的麻雀，懒妇们的耳边响起了秋蝉的悲鸣。

当年我托先辈的福荫，在梁朝的宫廷里滥竽充数。我的祖父可以和建有通德门的郑玄媲美，我的父亲和伯父也和读过王室赐书的班嗣、班彪同样博学。我有时在玄武阙陪坐，有时到凤凰殿听讲。曾经像贾谊在宣室受到召见，又曾像扬雄待命赋写诗文。

不料山崩地裂，河流枯竭，冰消雪散，石碎瓦解，大盗侯景篡权作乱，江南故国陷于灭顶之灾。我回国的平坦大道一下子就被摧毁，变得像三危山、九折坂一样的艰险难行。如同燕太子为荆轲在易水饯行，又如同李陵在匈奴为苏武送别，我从此有去无回，只能长留在异国他乡。关中的山川风月使我满怀凄怆，陇头流水一类的歌曲更让人痛彻肝肠。这里严寒多雪，完全不同于故国江南。人的一生很快要过去了，我已开始进入晚年。虽然不想洗雪以往遭遇的不幸，但还是丢不开南归故乡这个意念。可怜我既不能像雀雉入淮海而发生变化，又不能像金丹在土釜中一连九转。我如果无法如愿回到南方，最后也只好在北朝忍辱负重地活下去了。看来昏暗的天意就是这样的，对纷乱的人生我只有叹息而已。

注释

若夫：发语词。

巢父：传说尧时的隐者，以树为巢，所以当时人称他为巢父。一说巢父即许由，夏常居巢，尧让之以天下，不受。皇甫谧（mì）《高士传》：“巢父者，尧时隐人也，山居不荣世利，年老以树为巢而寝其上。”

壶公：传说汉时有一老翁，在市上卖药，于门前悬挂一壶，药卖完了，就跳进壶中，后人称他为壶公。一说壶公姓谢名元，东汉时道士，以卖药为生。葛洪《神仙传》：“壶公常悬一壶空屋上，日入之后，公跳入壶中，人莫能见。”

况乎：又如。

管宁：（158年—241年）字幼安，东汉末年人，操守严肃，因常坐一木榻上，积五十年，榻上膝盖所触都成了洞孔。藜（lí）床：指用藜草铺床，一说藜木坐榻。《三国志·魏书·管宁传》注引《高士传》：“管宁自越海及归，常坐一木榻，积五十余年，未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。”

嵇康：（224年－263年）字叔夜，三国曹魏时著名思想家、文学家，爱好锻铁。锻灶：打铁用的炉灶。《晋书》本传：“（嵇康）性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。”

连闼（tà）洞房：房间相通连，门户一个连着一个。闼，门。洞，通。

樊重之第：南阳人樊重，东汉光武帝的舅舅，富有田产，并善于经商，家里建造房屋，都是重堂高阁。见《后汉书·樊宏传》。

赤墀（chí）青锁：房屋前的阶墀，涂以赤色，窗户的格眼（锁），涂以青色，都是奢侈的装饰。墀，台阶。

王根：汉元帝皇后王政君亲族，汉成帝所封五侯之一。《汉书·元后传》载：“曲阳侯王根骄奢僭上，赤墀青锁。”

敝庐：破旧的屋子。

人外：人境之外，形容偏僻。

拟伏腊：可以用来举行伏祭、腊祭。伏，夏日的伏天；腊，年末的腊月。这都是古代举行祭祀的时节。古人常于伏、腊闭门不出，聚家人宴饮。拟伏腊与下文“避风霜”相对照，都是闭门不出，聊且休息的意思。

晏婴近市：晏婴，春秋时齐国大夫，齐景公因为晏婴的住宅靠近街市，狭窄而且低湿，要给他换个好地方，晏婴婉言辞谢说：“小人近市，朝夕得所求，小人之利也。”此处反其意而用之，说敝庐虽靠近市场，但不求早晚的利益。

潘岳面城：晋代诗人潘岳作《闲居赋》：“退而闲居于洛之汜，陪京泝伊，面郊后市。”面，面向。这里也反说，自己虽然也面城而居，但心情闲适，不想潘岳那样牢骚满腹。

黄鹤戒露：传说鹤性警觉，闻露水滴落之声即高鸣相警。

轮轩：春秋时卫懿公好鹤，给鹤乘坐轩车。轩：高车。这里作者用轮轩比喻富贵的生活，说自己无意于此。

爰（yuán）居避风：爰居，海鸟名，形似凤凰。《国语·鲁语》记载“春秋时，有爰居飞到鲁国东门之外，臧文仲使人祭它，展禽说：这是海边有灾的迹象，爰居鸟为了避灾飞到这里来。”又，《庄子·至乐》记载，海鸟飞到鲁国郊外，鲁侯奏九韶之乐去迎它。

钟鼓：祭祀所用的乐器，这里指祭祀时的音乐。以上四句是说，作者自己只愿保身避祸，无心于荣华富贵。

陆机则兄弟同居：陆机，字士衡；其弟陆云，字士龙，二人俱有才名，都是西晋文学家。《世说新语·赏誉》记载，吴亡后，他们在洛阳同住三间瓦房，陆机住西头，陆云住东头。古人讲求父母、兄弟不同宅，陆机、陆云同住，被认为不体面。

韩康则舅甥不别：韩康，晋韩伯，字康伯，其舅殷浩很欣赏他，殷浩北伐失败，被废为庶人，徙于东阳，韩康伯也到了东阳，所谓“舅甥不别”即此。

蜗角蚊睫：《庄子·则阳》说，有两个小国，一个在蜗牛的左角上，一个在蜗牛的右角上，时相争地而战，伏尸数万。《晏子春秋·》说，东海有虫，结巢在蚊睫的上边，生了两次小虫才飞走，蚊虫竟自不知道。这里都是形容小园之小。

窟室：本指掘地为室，此处指垒土坯为屋。

凿坯：凿开土墙。《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肯，使人以币先焉，凿坯而匿之。”这里“凿坯”比喻隐遁。

珠柱：琴名，以珠作为支弦琴柱。

玉杯：书篇名，汉董仲舒撰，收入《春秋繁露》。《汉书·董仲舒传》：董仲舒说“《春秋》事得失，《玉杯》《蕃露》《清明》《竹林》之属数十篇，十余万言”。

有棠梨而无馆：汉代甘泉宫外有棠梨，但没有台馆建筑。棠梨，果木名，又汉甘泉宫中馆名，参见《三辅黄图》。

足酸枣而非台：《水经注·济水注》载：酸枣县（今河南延津县北）城西有酸枣寺，寺外有韩王望气台。以上两句小园中虽有棠梨酸枣，而没有台馆建筑。

敧（qī）侧：偏在一边，倾斜。指小园地形不正。

蒙密：指树叶茂密。

敧斜：指道路弯曲倾斜。

蝉有翳（yì）兮不惊：蝉有树叶可以隐蔽，所以不必惊怕。翳，荫蔽。《庄子·山木》：“蝉方得美荫而忘其身。”这里是反用其意。

罗：捕鸟兽的网。《诗经·王风·兔爰》：“雉离（罹）于罗。”以上两句是说，在小园中可以自由来往，用不着惊惧。

混淆：混杂在一起。

枝格相交：树木的枝条相交叉。格，树的长枝。以上两句是说，园中草树，任凭其生长，不加修葺。

山为篑（kuì）覆，地有堂坳（ào）：山是一篑土倾倒而成的（极言其小）；地上有低洼水池。篑，盛土的筐子。堂坳，堂前可容水的低陷处。《庄子·逍遥游》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。”

藏狸并窟，乳鹊重巢：是说园狭小，野猫相连作窟，鹊重叠筑巢。藏狸，野猫。乳鹊，哺育幼鸟的鹊。

连珠细菌，长柄寒匏（páo）：也是说园狭小，菌的生长只能紧密如连珠，葫芦无地可容，只能长出长柄。菌，一作“茵”。匏，葫芦。

疗饥：止饿。栖迟：栖息。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。”作者用以自比，以示不过分追求饱暖舒适的生活。

崎岖：这里形容空间局促。

穿漏：屋顶漏雨。

茅茨（cí）：用茅草覆盖屋顶，这里之茅草屋。

檐直倚而妨帽，户平行而碍眉：房檐很低，站在下面就要碰着帽子；门很矮，平行进入脚要触着眉毛。

坐帐无鹤：《神仙传》：三国时吴人介象，死于武昌，归葬建业（今南京），死后有白鹤来集座上。这里作者说自己恐怕不能像介象一样归于梁首都建业。

支床有龟：《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”这里作者说自己久住长安，像龟支床，终老不能移动。

历陵：县名，汉属豫章郡，今江西九江市东。枯木：枯萎的树。应劭《汉官仪》：“豫章郡树生庭中，故以名郡矣。此树尝中枯，逮晋永嘉中，一旦更茂，丰蔚如初。”这里作者自比心如枯木。

睢阳：宋国地名，墨子故乡。乱丝：头发蓬白，像团乱丝。《吕氏春秋》载：墨翟（dí）尝见染素丝的人而叹息。这句是说作者因忧愁而发白如素丝。

非夏日而可畏：《左传·文公七年》：“贾季曰：赵盾夏日之日也。”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”夏日：夏天的赤日。

异秋天而可悲：宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也！”以上两句是说作者自己一年四季只有悲惧而无乐趣。

丛蓍（shī）：丛生的蓍草。蓍，草名，古代用这种草茎做占卜的工具。《史记·龟策列传》：“蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。”

金精：《玉函方》载，古人把九月上寅日采的甘菊（现名杭菊）叫金精。

枣酸梨酢（zuò）：即酸枣醋梨。酢，古“醋”字。

桃榹（sì）李薁（yù）：即榹桃薁李。榹桃，山桃。薁李，山李。

狂花：到处乱飞的花。

野人之家：野人，乡野之人，农夫。《高士传》：“汉滨老父者，不知何许人也。汉桓帝延熹中，幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：‘人皆来观，老父独不辍，何也？’老父笑而不答。温下道百步，自与言，老父曰：‘我野人也，不达斯语。’"

愚人之谷：《说苑·政理》：“齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之，曰：‘是为何谷？’对曰：‘为愚公之谷。’桓公曰：‘何故？’对曰：‘以臣名之。’"以上两句是说自己过着隐居的生活。

偃息：休息。

抽簪（zān）：抽下连系冠发的簪子，散发无束。这里喻弃官不仕。古时做官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称隐退为“抽簪”。钟会《遗荣赋》：“散发抽簪，永纵一壑。”

虽有门而长闭：用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”句意。

实无水而恒沉：语出《庄子·则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”无水而沉，叫陆沉，比喻隐居。以上二句表示作者愿过隐居生活。

负锄：扛锄，代指农夫。相识：互相交谈。皇甫谧《高士传》：“林类者，魏人也。年且百岁。底春披裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：‘彼叟可与言者’。”

五月披裘见寻：皇甫谧《高士传》：“披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中有遗金，顾彼裘公曰：‘取彼金。’公投镰嗔目拂手而言曰：‘何子处之高而视人之卑？五月披裘而负薪，岂取金者哉！‘”以上两句意为自己所交往相识的人都是农人与有道贫士。

问葛洪之药性，访京房之卜林：葛洪，晋丹阳句容人（今属江苏），练神仙医术，有《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷传世。京房：字君明，汉顿丘（今河南浚县西）人。这两句是说自己闲暇时可以访医问卜。

草无忘忧之意，花无长乐之心：忘忧，指忘忧草，又名萱草，古代医书上说，吃了萱草可以解除忧愤。长乐，指长乐花，又名紫华。这两句讲自己视园中花草而舍忧。崔豹《古今注》：“欲忘人之忧，则赠以丹棘。丹棘一名忘忧草，使人忘其忧愁也。”傅玄《紫华赋序》：“紫华，一名长乐花。”

鸟何事而逐酒：《庄子·至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。”

鱼何情而听琴：《韩诗外传》：“昔伯牙鼓琴而渊鱼出听。”以上两句是说，自己如栖林的飞鸟、潜渊的游鱼，今失其故性，终无欢乐，表明难忘故国。

寒暑异令：指南方与北方的气候不同而季节时令相异。

乖违德性：乖与违同义，相反冲突。德与性同义，指本性。

崔骃（yīn）以不乐损年，吴质以长愁养病：崔骃：东汉车骑将军窦宪擅权骄恣，其主簿崔骃数谏之。宪不能容，使出为长岑长。骃不愿去远处作地方官，遂不赴任，忧郁而死。吴质：曹丕的好友。建安二十二年（217年），魏大疫，诸人多死。太子与质书，质报之曰：“质已四十二矣，白发生鬓，所虑日深，实不复若平日之时也。但欲保身勅行，不蹈有过之地，以为知己之累耳。游宴之欢，难可再遇，盛年一过，实不可追。”这两句是说，自己如崔、吴一样失意，故抑郁多病。

镇宅神以薶石：宅神，住宅里的鬼怪。薶（mái）石：古人迷信，在住宅四周埋下石头以镇宅驱邪。薶，同“埋”。《荆楚岁时记》：“十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石以镇宅。”

厌山精而照镜：山精，山中的妖精。照镜：《抱朴子》：“万物之老者，其精悉能假托人形，以眩惑人目而尝试人，唯不能于镜中易其真形耳，是以古之入山道士皆以明镜九寸已上悬于背后，则老魅不敢近人。”

屡动庄舄（xì）之吟：据《史记·陈轸传》载：战国时越国人庄舄，在楚国做官，病中思念家乡，犹发出越国的语音。

几行魏颗之命：《左传·宣公十五年》记载：晋大夫魏武子有一宠妾无子嗣，武子生病时，命魏颗把这宠妾嫁人；武子临终时，又曾嘱魏颗把他（武子）的爱妾杀了殉葬。武子死后，魏颗把那宠妾嫁人了，说临终时神智错乱，按照他（武子）清醒时说的做。以上两句是说自己在北方因思念家乡，几至于神志错乱。

蓬头王霸之子：《后汉书·列女传》载，王霸，东汉太原人，隐士。起初他和令狐子伯友好，后来子伯做了楚相，就让其子给王霸送信。子伯之子车马随从，仪容文雅。王霸之子从田里耕作回来，见到令狐子，很惭愧。王霸也因儿子不懂礼貌、不修边幅而惭愧地久卧不起。其妻责以应保持高节，不慕荣利。霸笑而起。蓬头，头发蓬松散乱。

椎髻（jì）梁鸿之妻：梁鸿，字伯鸾，东汉扶风人。家贫博学。其妻孟光初嫁时，盛容华服，梁鸿七日不理。孟光改为椎髻，穿布衣，梁鸿才与之和好。见《后汉书·逸民传》。以上两句是说自己妻儿虽不显贵，但亦有闲适的乐趣。

燋（jiāo）麦：陈燋的麦子。燋，同“焦”。

畦（qí）：田园中分成的小区。刘熙《孟子注》：“今俗以五十亩为大畦。”

骚骚：形容风声。张衡《思玄赋》：“寒风凄其永至兮，拂穹岫之骚骚。”

惨惨：黯淡无光。庾信《伤心赋》：“天惨惨而无色，云苍苍而正寒。”

聚空仓而雀噪：空仓里的麻雀因饥饿而鸣噪。聚，聚集。空仓：晋苏伯玉妻《盘中诗》：“空仓鹊，常苦饥。”

惊懒妇而蝉嘶：古代谚语“促织鸣，懒妇惊”，后来或用懒妇称蟋蟀。崔豹《古今注》：“蟋蟀，一名吟蛩。秋初生，得寒则鸣。一云济南呼为懒妇。”以上二句描写自己生活贫困之状。

昔草滥于吹嘘：草滥，说以草莽之夫而滥居列位。吹嘘，即吹竽。用南郭处士滥竽充数事。

籍文言之庆余：凭借皇恩而泽及子孙。《易·乾卦·文言》：“积善之家，必有余庆。”这两句说自己仕梁凭借先世之德，很受重用，生活优越。

门有通德：指祖父庾易为齐征士，不就，如汉之郑玄。《后汉书·郑玄传》：郑玄，字康成，北海高密人，学问渊博，汉灵帝时，屡征不就。北海相孔融深敬之，为玄立一乡曰郑公乡，门曰通德门。

家承赐书：汉代班嗣、班彪兄弟二人，甚友爱，学识渊博，皇帝曾赐给他们书籍。这里是说作者的伯父庾於陵、父亲庾肩吾彼此也很友爱，有学识，和班嗣、班彪相似。

玄武：宫阙名，在汉代未央宫前。观：指宫阙，一说玄武观，指南朝玄武湖中的亭观。《三辅旧事》：“未央宫北有玄武阙。”

参：参加。凤凰：汉代建章宫殿名。墟：处所。这里作者说自己曾经陪侍和参加皇帝的游宴。

观受釐（xī）于宣室：受釐，古代礼节，祭祀之后要把祭余的内献给皇帝，向他贺喜祝福。皇帝接受这种祝贺，叫做受嫠。釐，祭祀用后的肉。宣室，古代宫殿名，是未央宫前的正室。这里是用汉文帝于宣室召见贾谊的故事。

赋长杨于直庐：长杨，汉代宫殿名。扬雄曾作《长杨赋》。直庐，旧时侍臣值宿之处。

山崩川竭：《史记·周本纪》：“山崩川竭，亡国之征也。”这指梁武帝太清二年（年）侯景之乱。

冰碎瓦裂：言国家遭乱以后残破不全。

大盗潜移：指建业遭侯景叛乱，梁元帝迁都江陵。大盗，指侯景。

长离永灭：指梁武帝子孙不能复兴。长离，星宿名。

摧直辔（pèi）于三危，碎平途于九折：摧，折断。辔：马缰绳。三危：山名，一说在雍州西南境，有三山峰，高耸甚危。九折：坂名，在四川荥经县西邛崃山，山路曲折多险。这两句说，在梁朝败亡过程中，自己经历重重艰险。

荆轲有寒水之悲：燕太子丹在易水上给荆轲饯行，荆轲歌日：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

苏武有秋风之别：苏武出使匈奴，不畏逼诱，二十年不降。时李陵已降匈奴，苏武临归时，李陵赠诗曰：“欲因晨风发，送子以贱躯。”以上两句说自己出使被留离梁仕魏，为形势所迫。

关山：古乐府有《关山月》曲。《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”

陇水：古乐府《陇头歌辞》有“遥望秦川，肝肠断绝”之句。以上两句说自己在西魏时的乡关之思。

龟言此地之寒：前秦时苻坚得一大龟，后来龟死，有人梦龟言“我将归江南，不遇，死于秦。”作者用来比喻自己欲归江南而不能。

鹤讶今年之雪：传说西晋太康二年（年）冬天，天气特别寒冷，有人听到两只白鹤在桥下说：“今兹寒不减尧崩年也。”在此隐喻梁元帝后来被杀之事。

百龄：百岁，指人的一生。倏（shū）忽：形容时间短暂。

光华：年华，岁月。一作“精华”，指人的少壮时代。已晚，指到了暮年。

不雪雁门之踦（qī）：汉代段会宗曾任雁门郡守，犯法被免职。后来复为都护，他的朋友谷永写信警告他说：你这次不要想立奇功，只要不出毛病，也就足以遮盖雁门那一次失败了。雪：洗刷。跨：不偶、失败。

先念鸿陆之远：《易经·渐卦》：“鸿渐于陆，夫征不复。”这里比喻自己到北朝被留不归。

非淮海兮可变：春秋时赵简子说：“雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃，鼋鼍鱼鳖莫不能化，唯人不能，哀哉！”

非金丹兮能转：金丹，古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。转，丹在炼炉内转动变化。《抱朴子·金丹篇》：“九转之丹，服之三日得仙。”这里说，自己的命运不容易改变。

不暴骨于龙门：《太平广记》引《三秦记》：“龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”而清张澍辑《三秦记》云：“江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上。上则为龙，不上者鱼，故云曝腮龙门。”所述略有不同。此句喻作者当年在时乱中侥幸逃生。

终低头于马坂：《战国策·楚策》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之。下车攀而哭之，解聍衣以幂之。骥于是侥而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”此句作者形容自己像老马一样，只能低头为人服役。

谅：信，诚然。天造：指“天道”。昧昧：不明，昏暗的样子。

生民：人民。浑浑：糊糊涂涂的样子。这里说天道不明，世人可悲。

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遂昌县15047887271： 蜗角蚊睫,又足相容者也什么意思?？
苗姜散痛： 蜗角蚊睫 : wō jiǎo wén jié 1.蜗牛的角﹐蚊子的眼睫毛.形容极为狭小的境地. 出处:北周·庾信《小园赋》:“陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别.蜗角蚊睫,又足相容者也.” 摘自百度百科

遂昌县15047887271： 庾信《小园赋》译文 注释 赏析,都要 - ？
苗姜散痛： 若夫一枝之上,巢夫得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地.况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既烟而堪眠.岂必连洞房,南阳樊重之第;绿青锁,西汉王 根之宅.余有数亩弊庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风雨.虽复晏婴近市,...

遂昌县15047887271： 小园赋翻译 - ？
苗姜散痛： 一枝之上,巢父便得栖身之处:一壶之中,壶公就有安居之地.何况管宁有藜木床榻,虽磨损穿破但仍可安坐;嵇康打铁之灶,既能取暖又可睡眠其上.难道一定要有南阳樊重那样门户连属的高堂大厦;西汉王根那样绿色阶台、青漆门环的官舍...

遂昌县15047887271： 含＂蚊＂字的四字成语? - ？
苗姜散痛： 鹪巢蚊睫 jiāo cháo wén jié 【解释】极言细微.鹪,通“焦”.指焦螟. 【出处】《晏子春秋·外篇下十四》:“公曰:'天下有极细乎?'晏子对曰:'有.东海有虫,巢于睫,再乳再飞,而不为惊.臣婴不知其名,而东海渔者命曰焦冥.'...

遂昌县15047887271： 形容睫毛的成语有哪些? - ？
苗姜散痛： 只有:近在眉睫、眉睫之祸、蜗角蚊睫、眼不交睫、耳食目论、目不交睫.1.近在眉睫 [ jìn zài méi jié ] 释义:睫:眼睫毛.形容很近,就在眼前. 例句:中考已经~了,你要赶快做好准备. 2.眉睫之祸 [ méi jié zhī huò ] 释义:眉睫:眉毛和眼睫...

遂昌县15047887271： 坐帐无鹤,支床有龟,鸟多闲暇,花随四时 什么意思啊 - ？
苗姜散痛： 楼上说的对,本句出自以下第二段后编辑词条小园赋 若夫一枝之上,巢夫得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地.况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既烟而堪眠.岂必连洞房,南阳樊重之第;绿青锁,西汉王根之宅.余有数亩弊庐,寂...

遂昌县15047887271： 形容睫毛的成语 - ？
苗姜散痛： 【近在眉睫】:睫:眼睫毛.形容很近,就在眼前. 【眉睫之祸】:眉睫:眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前.近在眼前的祸患.

遂昌县15047887271： 《近思录》简介 - ？
苗姜散痛： <近思录>是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态,代表着古代思想文化的发展水平;周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法,对我们今天读经很有启发借鉴意义;科学的治学次序、方法,治学当行与不当为之事,对当今的教育者、读...

遂昌县15047887271： 有哪些应当知道的古文冷知识 - ？
苗姜散痛： 1. “三媒六证”是哪“三媒”哪“六证”?三媒:男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人.六证:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘.2. “三姑六婆”指的是什么?“三姑...

遂昌县15047887271： 何为“六亲”“九族” - ？
苗姜散痛： 现在的“六亲”泛指亲属,而历史上的“六亲”则有特定的内容,其代表性的说法有三种:(1)《左传》说:父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚.(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲.(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲. 族,表示亲属关系.“九族”之说最早见于《书·尧典》:“以亲九族.”九族所指,历来说法不一,较流行的说法有两种:(1)从自己算起,上至高祖,下至玄孙,称之谓九族,具体的来说这指的是高祖、曾祖、祖父、父、子、孙、曾孙、玄孙共九代.(2)指异姓亲族,即父族四(自己本族四代),母族三(母亲同族三代),妻族二(妻子同族二代),这样合起来共九族.