古诗伯牙鼓琴拼音版
古诗伯牙鼓琴拼音版如下：
1、原文注音：
伯（bó）牙（yá）鼓族孙（gǔ）琴(qín)，钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）听（tīng）之(zhī)。方（fāng）鼓（gǔ）琴（qín）而（ér）志（zhì）在（zài）太山(tàishān)，钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）曰(yuē)：“善（shàn）哉（zāi）乎（hū）鼓（gǔ）琴(qín)，巍巍（wēiwēi）乎（hū）若（ruò）太山(tàishān)。”
少（shǎo）选（xuǎn）之间（zhījiān）而（ér）志（zhì）在（zài）流水(liúshuǐ)，钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）又（yòu）曰(yuē)：“善（shàn）哉（zāi）乎（hū）鼓（gǔ）琴(qín)，汤汤（shāngshāng）乎（hū）若（ruò）流（liú）水（shuǐ）。”
钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）死(sǐ)，伯（bó）牙（yá）破（pò）琴（qín）绝（jué）弦(xián)，终身（zhōngshēn）不复（búfù）鼓（gǔ）琴(qín)，以为（yǐwéi）世（shì）无（wú）足（zú）复（fù）为（wéi）鼓(gǔ）琴（qín）者(zhě)。
2、翻译：
伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔悉氏腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙与钟子期的友谊：
伯牙与钟子期是八拜之交中的知音之交。八拜之交分别指管鲍之交，知音之交，刎颈之交，舍命之交，胶漆之交，鸡黍之交，忘年之交，生死之交。
知音之交出自《列子·汤问》，指的是非常了解、能赏识自己的知心朋友。现在人们还常用出自钟子期和伯牙的兆陆链高山流水来比喻知音难觅或乐曲高妙。
伯牙与钟子期的故事：伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是知音一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就破琴绝弦，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
伯牙鼓琴中钟子期曰善哉的原文是什么?
原文:伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。简单翻译:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡...
《伯牙鼓琴》的译文是什么?
伯牙鼓琴译文：春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。有一天，成连先生对伯牙说：我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人...
关于俞伯牙的古诗文
俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
伯牙鼓琴的全文是什么?
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若清风”原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。释义：伯牙擅长弹琴，钟子期...
关于伯牙鼓琴诗句
1.伯牙鼓琴中的诗意 1、意思是:伯牙在弹琴。 2、出处:《高山流水》 3、原文 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也...
伯牙鼓琴的诗意是什么?
伯牙鼓琴的诗意：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出...
李白写伯牙鼓琴的诗句
2. 李白关于伯牙的诗句 李白写的关于伯牙的诗句 1.伯牙绝弦诗词 1、伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于...
伯牙鼓琴这首诗的诗意,伯牙鼓琴钟子期听之方鼓琴而志在太山钟子期曰善哉...
A
伯牙鼓琴是古诗词吗
伯牙鼓琴不是古诗词。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
伯牙鼓琴的意思
见《吕氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。 唐 罗隐 《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》：“ 庄周 高论 伯牙 琴，闲夜 思量 泪满襟。四海共谁言近事？九原从此负 初心 。” (2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水台下同僧观瀑》诗：“惜无 伯牙 ...
诸裴鼻炎： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之...
大姚县13715833981： 伯牙绝弦 读音 - ？
诸裴鼻炎： 伯牙绝弦读音是 bó yá jué xián. 《伯牙绝弦》,也叫做伯牙鼓弦,出自明代小说家冯梦龙《警世通言》这本书中,讲述知音难求的一个故事,人教版六年级上学期语文书人教版七年级上半学期语文书均有采用,原文如下: 伯牙善鼓琴,钟子期...
大姚县13715833981： 伯牙鼓琴 - ？
诸裴鼻炎： 若:像 念:心里想的 卒(cù):猝然,忽然. 辄:都 伯牙鼓琴 列御寇 伯牙善鼓琴,钟子期〔钟子期:春秋时楚国汉上樵夫,深通音律.〕善听.伯牙鼓琴,志在登高山〔志在登高山:(弹琴时)想的是登上高山.〕,钟子期曰:“善哉,峨...
大姚县13715833981： 伯牙的伯字拼音 - ？
诸裴鼻炎： 伯[bó] 二声 姓名:伯牙 生卒:公元前413年-公元前354年职业:上大夫,琴师
大姚县13715833981： 伯牙绝弦中的伯应该读bai还是bo呢? - ？
诸裴鼻炎： bo
大姚县13715833981： 伯牙鼓琴,志在鼓琴.,钟子期曰 - ？
诸裴鼻炎： 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山.”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河.”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者. 选自《高山流水》应该是 伯牙鼓琴志在高山/流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!( 巍巍乎若泰山./洋洋乎若江河.)
大姚县13715833981： 伯牙绝弦伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:( )伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:( )伯牙鼓琴,志在( ),钟子期曰:( )语言跟原文一致 - ？
诸裴鼻炎：[答案] 伯牙鼓琴志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月.” 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,悠悠兮若清风.” 伯牙鼓琴志在春雨,钟子期曰:“善哉,绵绵兮若春雨.” 伯牙鼓琴志在白云,钟子期曰:“善哉,悠悠兮若白云.” 伯牙鼓琴志在...
大姚县13715833981： 伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若( )”;志在暮霭,钟子期曰:“善哉,()”;志在清风,钟子期曰:“善哉,( )”;志在溪水钟... - ？
诸裴鼻炎：[答案] 伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰:“善哉,汩汩兮若山泉.” 伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月.” 伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若云烟.” 伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰:“善哉,茫茫兮若大海.” 伯牙鼓...
