文言文<为者常成>中的"至"和"为"
梁丘据对晏子说：“我（恐怕）到死也比不上先生（的学问）啊！” 晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。 我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”
寓意：
“为者常成，行者常至。”意思是说，去做才有机会成功，不做就永远成功不了；走路未必 能走到目的地，但不走就永远到不了。因此，做与不做是不一样的，要去做，而不是空谈。做与不做就是成功与否的关键问题。
答案补充 婴：在这里指晏子
至：到达（目的地）
为：做
置：放弃
[编辑本段]原文 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休而已矣。” [编辑本段]名句 为者常成，行者常至 。——《初谭集》 [编辑本段]翻译 梁丘据对晏子说：“我恐怕到死也比不上先生的学问啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，(不断地)走的人总会到达目的地。我晏婴没有跟别人两样的地方，只是经常做事情不放弃，经常行动而不休息，你怎么能赶不上我呢？" [编辑本段]寓意 “为者常成，行者常至。”意思是说，去做才有可能成功，不做就永远成功不了；走路未必 能走到目的地，但不走就永远到不了。因此，做与不做是不一样的，要付出行动而不是空谈。做与不做就是成功与否的关键问题。事在人为,坚持不懈. [编辑本段]注解 梁丘据：齐国大夫。
至：到达。
为：做。
置：放弃。
而已矣：罢了。
不及：比不上。
婴：晏婴
原文：
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
名句：
为者常成，行者常至 。——《晏子春秋》
翻译：
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”
谓：对 曰：说 吾：我 不及：比不上
梁丘据对晏子说：“我（恐怕）到死也比不上先生（的学问）啊！”
晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。
婴：在这里指“我” 闻之：听说 者：……的人 至：到达（目的地）
晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。
婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
非：不是 异：不同 置：放弃 休：停止 故：怎么
我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”
寓意：
“为者常成，行者常至。”意思是说，去做才有机会成功，不做就永远成功不了；走路未必 能走到目的地，但不走就永远到不了。因此，做与不做是不一样的，要去做，而不是空谈。做与不做就是成功与否的关键问题。
原文：
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
名句：
为者常成，行者常至 。——《晏子春秋》
翻译：
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”
谓：对 曰：说 吾：我 不及：比不上
梁丘据对晏子说：“我（恐怕）到死也比不上先生（的学问）啊！”
晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。
婴：在这里指“我” 闻之：听说 者：……的人 至：到达（目的地）
晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。
婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
非：不是 异：不同 置：放弃 休：停止 故：怎么
我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”
寓意：
“为者常成，行者常至。”意思是说，去做才有机会成功，不做就永远成功不了；走路未必 能走到目的地，但不走就永远到不了。因此，做与不做是不一样的，要去做，而不是空谈。做与不做就是成功与否的关键问题。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/1076318.htm
至:到达。为：做。
文言文什么意思
“文言文”的第一个字“文”,是美好的意思;第二个字“言”,是写、表述、记载等的意思;最后一个字“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。由此可见,“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”,也叫做语体文。 著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出:“文言是指以先秦口语为基础而形...
文言文的说
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语文文言文该怎么讲课
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文言文发展史
“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在...
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丰宁满族自治县17369071900： 文言文 为者常成中 而已矣 的意思还有1:行者常至 的意思2 婴非有异于人也 的意思主要是而已矣的意思 - ？
通肺帕歌：[答案] 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”(1)晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置(2),常行而不休者(3).故难及也(4)?” 名句:为者常成,行者常至 .——《晏子春秋》 注释:(1)梁丘...
丰宁满族自治县17369071900： 为者常成这篇古文中 - ？
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丰宁满族自治县17369071900： 为者常成 译文走进文言文 - ？
通肺帕歌：[答案] 原文: 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”(1)晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置(2),常行而不休者(3).故难及也(4)?” 注释: (1)梁丘据:齐景公的大臣.(2)置:放弃.(3)休:停止.(4)故...
丰宁满族自治县17369071900： 文言文 为者常成中 而已矣 的意思 - ？
通肺帕歌： 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”(1)晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置(2),常行而不休者(3).故难及也(4)?” 名句: 为者常成,行者常至 .——《晏子春秋》 注释: (1)梁丘据:齐景公的大臣.(2)置:放弃.(3)休:停止.(4)故:同胡,怎么. 译文: 梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地.我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止.您怎么会赶不上(我)呢?”
丰宁满族自治县17369071900： 文言文《为者常成》全解 - ？
通肺帕歌： 原文: 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休者.故难及也?” 名句: 为者常成,行者常至 .——《晏子春秋》 翻译: 梁丘据谓晏子曰:“吾至...
丰宁满族自治县17369071900： 文言文 为者常成,行者常至 - ？
通肺帕歌：[答案] 不断实践的人一定可以成功,不倦前行的人一定可以达到目的地. 原文: 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子(1)矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常(2)成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置(3),常行而不休(4)者,故(5)难及也?” ...
丰宁满族自治县17369071900： 为者常成 行者常至的译文有谁知道为者常成 行者常至的文言文译文 - ？
通肺帕歌：[答案] “为者常成,行者常至.”意思是说,去做才有机会成功,不做就永远成功不了;走路未必能走到目的地,但不走就永远到不了.因此,做与不做是不一样的,要去做,而不是空谈
丰宁满族自治县17369071900： 文言文 为者常成 中的置 意思 急!!!!!!!!!？
通肺帕歌： 为者常成 原文: 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休而已矣者,故难及也.” 名句: 为者常成,行者常至 .——《初谭集》 翻译: 梁丘据对晏子说...
丰宁满族自治县17369071900： 文言文为者常成中偶的意思 - ？
通肺帕歌： 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休而已矣.”没有【偶】啊?!
