<长杆入城>这则笑话给了我们什么启示?
这篇笑话讽刺了既蠢笨又不肯动脑筋的鲁国人和愚蠢而又自作聪明的老人，并告诉我们，遇到困难时，应开动脑筋多想想，如需要向别人请教，也别轻信盲从。
“执长竿入城门者”是一个蠢人，做事不会思考，十分死板，不懂得变通，不会审时度势，随机应变.这虽然是一则笑话，但这则笑话告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执。
1、从不同的角度看问题，就会发现解决的办法.
2、有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。
3、自作聪明的人常常是愚蠢的，所以不能当自作聪明、好为人师的人。
长杆入城的典故：
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
有个老人来到这里说：“我并不是圣人，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。
扩展资料
赏析：
本篇出自《笑林》（三国时魏人邯郸淳作）。既嘲笑了执长竿的鲁国人，笑他不知变通；更嘲笑了锯竿入城的老父，笑他自作聪明，好为人师。后者不仅可笑，而且有害。这个故事一直流传到现在，清代《嘻谈续录》中的“捉糊涂虫”便是从它演变出来的。
参考资料来源：百度百科-截竿入城
三国魏·邯郸淳
《笑林·长竿入城》 【注意 是“竿”！】
鲁有执长竿入城者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以居中截而入？”遂依而截之。
[译文]鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
〔指要〕这篇笑话讽刺了既蠢笨又不肯动脑筋的鲁国人和愚蠢而又自作聪明的老人，并告诉我们，遇到困难时，应开动脑筋多想想，如需要向别人请教，也别轻信盲从。
【百度百科的解读： <截竿入城>道理--------
“执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。
“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙 ，但乐于助人。
这个故事说明了两点：
1， 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
2， 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise.】
一个人不会问题就要请教别人，这个和孙中山的那个故事一样。不懂叫要问，自作聪明是不会有好结果的。
截竿进城作文
为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。答案补充 <截竿入城>道理--- “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙 ，但乐于助人。
截竿进城作文500
为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。答案补充 <截竿入城>道理--- “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙 ，但乐于助人。
截竿入城
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求五个出自《墨子》的寓言故事或者成语典故,急!
鲁有执长竿入城门者①,初坚执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至②,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之③。 ——《笑林》 [注释] ①执——拿。 ②俄——一会儿。老父(fǔ)——对老年人的尊称。 ③遂——于是。 金钩桂饵 鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是...
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<截竿入城>道理--- “执长竿入城门者”蠢人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通 。 “老父”还不如蠢人,自作聪明,乱指挥,弄巧成拙 ,但乐于助人。王安石游山寺 原文: 王安石退居金陵。一日,头幅巾手拄杖,独游山寺。遇数客盛谈文史,辩说纷纭。 公坐其下,人莫之顾。良久,有一客徐问公,曰...
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<;截竿入城>;道理--- “执长竿入城门者”蠢人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通 。 “老父”还不如蠢人,自作聪明,乱指挥,弄巧成拙 ,但乐于助人。 这个故事说明了两点: 我看清楚题了,只不过想让你了解得更多一些 3. 这几句文言文是什么意思 今宵已过 数日无望 这句话没听说过,不知道...
文言文,鲁人锯竿的感想
<<鲁人锯竿>>故事既嘲笑了执长竿的鲁人,笑他不知变通;更嘲笑了锯竿入城的老父,笑他自作聪明,好为人师。后者不仅可笑,而且有害。
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