如何皈依佛门?不需要出家的那种?请问!

我想问问如果皈依佛门了，还可以照顾家人吗？如果一切不管不顾出家，对不起亲人，我也做不出来~

你好，朋友。无论是什么缘由以至于你想到了皈依佛门，但是我还想请你多了解一些东西以后，再决定。
首先，希望皈依佛门的人，可以去寺庙中与庙中的法师（高僧）交流，与法师讲述希望皈依佛门的缘由。若在法师的开导后，法师会判断是否适合皈依。如若适合，会在不久之后举行皈依仪式。皈依分为两种。一种即在庙中剃度出家。但法师一般不会建议希望皈依的人剃度，一般都会建议对方皈依佛门，一心向佛，但又不脱离正常的社会生活。皈依后的俗家弟子被成为居士，并颁发皈依证。寺庙中会给居士指定师傅，并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动，只需定期去庙中找自己的师傅，接受开导。
皈依佛门需要拆开分解，皈依：全身心的投入到一种信仰当中。皈依需要有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。
朋友，看完这点简单介绍以后，你若想跳出这红尘世事，诚心皈依佛祖，这是一种信仰，而你的专心研佛祈福，对于父母亲人来说并不是不负责任，要知道你是为了你心里的向往的圣地前行，为了他们而祈福。在尘世中的种种关系（包括血缘亲情）在佛法中也是一种对你自身心性的牵绊。
最后说一句:朋友，一切随心，随缘，不强求。

随喜您发心出家，出家乃大丈夫事情，不是王侯将相所能为。一个人想要出家而无障碍，能随心如愿出家，此人福报不可思议，世所稀有，乃值得赞叹，值得嘉许！已于无量劫所种善根，是故，今生此世，周遭环境，无障无碍，因而能如愿得以出家。
如果您真的能发了菩提心，决心出家修行，如果满足下面条件，可以找一个正信的比丘尼道场，求出家师父让您出家，那就要看您的福报了。莫谓袈裟容易得，只因累劫种福田。阿弥陀佛。
1.身体健康，五官端正，思想正见(梵语samyag-drsti)。

2.无不良嗜好(改除坏习惯)。

3.男女之间感情，夫妻婚姻，皆得合理解决，方得出家。

4.在职军公教不得出家。

5.诉讼不得出家。

6.七岁以下不听出家。

7.有债务不得出家。

8.盲聋喑哑不得出家。

9.不堪造事，卧起须人，皆不听出家。

10.五逆罪不听出家。

　　南无阿弥陀佛
　　朋友您好：
　　您想要皈依，首先要了解什么叫做皈依。
　　净空法师:三皈依介绍

　　三皈依介绍
　　——净空法师
　　一、为何要皈依？
　　首先我们要明了三皈的真实意义。学佛，我们对於佛教，也就是佛陀的教育有了相当的理解，真正发心，或者说是发愿向释迦牟尼佛学习，这才发心来求受皈依。
　　求受皈依就是求释迦牟尼佛收我做学生，从今之后，我们愿意做释迦牟尼佛的学生，遵从释迦牟尼佛的教诲，纠正我们在生活当中许许多多错误的行为，这是皈依的正确动机，或者是说皈依正确的发心。如果我们对於佛教是什么没搞清楚、没有很明白，看到别人皈依，我们也跟著去皈依，这是错误的，这叫盲从，这是迷信，决定得不到三皈真实的功德利益。
　　二、皈依重实质，不重形式
　　释迦牟尼佛当年在世，给学生传授三皈五戒，没有听说发皈依证的、发五戒证书的，没有。为什么呢？这是仪式，佛家讲重实质，你有没有真心皈依？
　　现在「皈依」叫方便皈依，形式给你做了，实际上有没有真的皈依？没有，你也没有回头、也没有依靠，只是在佛面前磕个头，法师发一个皈依证书；那个皈依证书也没用的，也不作效的，不生效的，诸佛、菩萨，也不承认的。不但你这个皈依证没效，你受戒的戒牒也没效。佛、菩萨都不承认的，我们自己在这里办儿戏而已，要懂得，不懂得，我们怎么能成就！那么这个皈依受戒，怎样才能让佛菩萨点头？让佛菩萨承认？你要真做到。所以，形式没有关系。果然真正做到了，你就是没有受这个形式，佛菩萨也承认。
　　三、错误的皈依观念
　　[皈]是回归、回头，[依]是依靠。从哪里回头呢？从一切错误回头，依什么呢？依靠老师真实的教诲。所以皈依，诸位要记住，不是皈依一个法师，如果你们大家今天到此地来，“我皈依净空法师了”，错了，只有这一个错误、这一个罪名就要堕落地狱。你要不来受皈依，你不会造这个罪业，因为你来受皈依，你造的这个罪业将来要堕恶道。那么我们皈依谁呢？我们皈依三宝，不是皈依某一个人。如果不清楚不明白，仅仅受这个仪式，这是不切实际的。
　　四、如何做到真正皈依？
　　真正皈依的人，要做所有一切人的好样子。因此我们起心动念、所作所为，想想我可不可以做社会大众的好样子？不是好样子不但不能学、不能做，念头都不能起。做所有家庭的好榜样，做全世界我这个行业里面的好榜样。
　　如果样样都能做社会大众的好榜样，你就真正皈依三宝。如果不是好样子，你没有真的皈依，你是假名皈依。说得不好听，冒充佛弟子，你不是真正佛弟子。经典上常讲的“无上菩提心”，必需落实在生活。我们对人、对事、对物要真诚，真是不假，诚是不虚。虚情假意、自欺欺人，你用心就错了。佛菩萨用真诚心，决定不欺诳众生。佛菩萨用清净心，决定没有丝毫污染，污染的根是自私自利，我们起心动念为自己的利益打算，这个念头是罪，这是凡夫的妄心，不是真心，真心是清净的，决定没有污染。真心平等，决定没有高下，如果觉得我高，他不如我，我们就错了，我们没有回头，我们没有皈依，所以皈依之后要用清净心，要用平等心对一切人、一切事、一切物。要用觉悟心，觉就不迷。要用慈悲心，慈是爱心，这个慈悲心是从真诚、清净、平等、正觉里面流露出来的，这个爱是大爱、真爱。佛家怕众生误会，所以用“慈悲”，不讲“爱”，慈悲代表有感情，所以爱心里面具足了真诚、清净、平等、正觉，这个爱心就叫做“大慈大悲”。我们要学佛存心，学佛用心，那你就是真的回头了，真的皈依了，诸佛如来承认你是佛弟子，你是佛的好学生。务必要诸佛菩萨都承认你是三宝弟子，龙天护法才会拥护你，也常常帮助你照顾你。这一点非常重要。我们是三宝弟子，世尊是这样传授下来的，我们应当如是接受，依教奉行。
　　五、我们皈依谁？
　　我们不是皈依某一位法师，也不是皈依某一个寺院。
　　我们皈依[佛]，皈依十方三世一切诸佛；
　　我们皈依[法]，诸佛菩萨所说一切的经论，这是我们修学的依靠；
　　我们皈依[僧]，是皈依虚空法界一切诸佛刹土里面的僧团，你这就真的皈依了。这样发心皈依，世尊告诉我们，你必定得一切诸佛护念，龙天善神保佑。所以佛在经上讲，真正受三皈，必定有三十六位护法神日夜保护你。
　　皈依佛
　　佛是「觉悟」的意思。
　　佛教给我们「皈依觉，觉而不迷」。
　　没有接受佛教导的时候，我们 都是「迷而不觉」。从迷回过头来，要觉悟。
　　佛弟子，从今天受了「三皈」之后，你就要晓得，起心动念、言语造作，一定要利人，利他！真正利己。我们要想自己得幸福美满，乃至於家庭事业，样样顺利，你就照佛这个话去做。从迷回过头来，依觉，这个叫「皈依佛」。
　　皈依法
　　法是「正知正见」。
　　法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想；
　　佛告诉我们一切众生无量的苦恼，苦恼从什麼地方来？对於自己、对於自己生活环境，不能够明了，於是产生了错误的想法、看法，这样才带来了许许多多的苦难。如果我们能够将自己，以及自己生活环境，彻底明白，真正搞清楚，我们的思想、见解就正确，这样一切苦自自然然就消除，而享受的是真正的快乐，佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法，由此可知，佛陀的教育实实在在可带给一切众生真正的幸福。
　　皈依僧
　　僧是「清净、一尘不染、和合」的意思。
　　所谓六根清净，一尘不染，这是自性净。其实学了佛，我们也没有真的回头！为什麼这麼说法？因为我们心还是被污染，妄想是污染、分别是污染、执著是污染，贪瞋痴是最严重的污染，叫三毒！所以，你了解事实真相了，你就会统统放下，不再染著了，恢复到身心清净，所以，你才晓得从一切污染回过头来，依清净心，这叫「皈依僧」。
　　六、从那里「皈」？怎麼个「依」？
　　皈是回头；从妄想、分别、起心、动念、执著里回头。
　　依是依靠；依不分别、不执著、不起心、不动念。
　　所以，这个三宝，佛教给我们这个修行三大纲领、三大原则，一切诸佛如来所依的，无论是对自己、对别人、对自、对他；他里面，对人、对事、对物，都应当要记住：
　　「觉而不迷」，这是「皈依佛」。
　　「正而不邪」，这是「皈依法」。
　　「净而不染」，这叫「皈依僧」。
　　这是自性三宝。所以，学佛的人，从今往后，起心动念、言语造作，都不离开这个标准、不离开这个原则，那你就是佛的学生，佛就承认你是佛弟子、你是真正得「三皈戒」了！传授三皈，你真的得到了！绝对不在那个皈依证，那一张纸上，纸没用处的！纸是假的，一撕就破了。真正守住这个原则，绝不违犯，这一切诸佛如来都赞叹，这都承认你是三宝弟子，这真正皈依处。
　　希望您能得到利益
　　末学顶礼
　　南无阿弥陀佛

曾有人言:酒肉穿肠过,佛祖心中留.正所谓皈依佛门不必讲究形式,只要心中有佛,长参佛理,长悟禅道,勤于修行,照样可以达到佛家的最高境界.

向佛未必那么狭义的
既然你不要出家就可以把这个理解的宽广一些
佛门的胸怀其实本来就应该是很宽广的
领悟禅的精神才是最重要的地方
至于所谓的规矩，你领悟了佛家精神自然就有了

我没出家
我已经皈依佛门十几年啦
佛弟子不是只有出家众
也有在家众
古称优婆塞
优婆夷
现今称在家居士
所以你只要皈依三宝
你就是佛弟子啊
一般的寺院都有皈依的法会可以报名参加
届时你就会领到皈依证
你就会有一个佛门的法号

上山做隐士
和出家差不多,是俗家弟子.

---

东阿县19768354046： 一个普通人,想皈依佛教,并非剃度出家,有什么方法,途径? - ？
班胆乙酰： 去自己喜欢的寺庙里面,找住持登记出家,被赐予法号,他一般会给你一份出家证书,但是不会强行留下你之类的,你依然可以带发修行,在现实生活中还是照样工作、学习、结婚,心中有佛就可以了,只是多了一个身份和法号——生活,修行两不误.我哥就是这样的,我觉得很棒.

东阿县19768354046： 怎样皈依佛门做俗家弟子 - ？
班胆乙酰： 能够发心皈依三宝,已经是善根具足和无量因缘以及福报现前的事.如果要问还需要其他什么条件?那就是皈依者必需要具有一颗虔诚心,一颗恭敬佛法、恭敬三宝的虔诚心,这是首要的必备条件.另外,在皈依的场所,不仅要设有佛堂,而...

东阿县19768354046： 如何皈依佛门?不需要出家的那种?请问! - ？
班胆乙酰： 我没出家 我已经皈依佛门十几年啦 佛弟子不是只有出家众 也有在家众 古称优婆塞 优婆夷 现今称在家居士 所以你只要皈依三宝 你就是佛弟子啊 一般的寺院都有皈依的法会可以报名参加 届时你就会领到皈依证 你就会有一个佛门的法号

东阿县19768354046： 如何皈依佛门?不需要出家的那种?请问!？
班胆乙酰： 我就是佛、佛就是我、心中有佛即是佛、加我、

东阿县19768354046： 怎样皈依佛门 - ？
班胆乙酰： 三皈依,皈依佛,归依法,皈依僧.就是皈依三宝,正常皈依有两种,一种是随法会和众佛友一起皈依,另一种是拜师,师傅给你做皈依仪式.的确,这两种只是形式上的,如果你真心皈依,那么就不用仪式了,你可以遵守三皈依的五戒,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒.如果你是初学者,可以看《觉海慈航》,或者《认识佛教》.其实,学佛没有国界,更不受在家的限制.学佛是一种精神上的修为,开智慧,了解宇宙人生的道理.出家者,身在佛门,心在红尘,不可修也,在家者,身在红尘,心在佛门,亦可悟道...

东阿县19768354046： 想皈依佛家 做俗家弟子 首先要怎么做? - ？
班胆乙酰： 想皈依佛门,做俗家弟子,这很好. 想皈依佛门,做俗家弟子 ,首先要对佛教有一个大致的了解,可以先阅读一些佛教的常识性读物.然后找一个有修有证的出家僧人,作自己的皈依师,求授三皈.并严格按照皈依师的要求去做.在机缘成熟的还要受持五戒,八关斋戒……乃至受持菩萨戒.受戒之后,还要持戒——时刻护持自己的思想、语言和行为.如果不能持戒,先不要忙着求戒(这并不意味着,可以肆无忌惮的去犯戒). 受戒后,一定要持戒,倘若无意中犯了戒,就要进行忏悔,并下决心今后不再违犯.

东阿县19768354046： 怎么才能正式皈依佛教 - ？
班胆乙酰： 一、诡异佛教的方法: 1、如果是受三皈依,一定要在佛像、佛经、和出家比丘三者之前而受,以这三者作为三宝的代表象征. 2、若是受四皈依,则必须欲受皈依的人到他所要皈依的上师之前亲受,不能由别人代授、代受皈依. 3、本宗的...

东阿县19768354046： 我想皈依佛教!怎么皈依呀?有什么条件吗? - ？
班胆乙酰： 首先你要问自己问什么要皈依.这个回答涉及到你皈依的动机,如果动机是善的,比如你要皈依佛门,然后弘法利生,那么只要你有这个念头,或者是你发一个这样的愿,自然而然,你就会有皈依的机会. 皈依后必须守皈依戒,戒律不是为了束缚人,反而是为了给你设立一个努力地方向,从而规范自己的“身、语、意”.这位莲友,你可以先上网或者到寺庙里问问师父,皈依戒有哪些,然后自己回去逐步规范自己的日程生活,然后再去受皈依戒.不然受了戒才发现自己守不住戒,那么破戒的罪孽是很重的. 只要你有诚心和信心,你一定有机会皈依的,强求来的不是真正的皈依.

东阿县19768354046： 我想皈依佛门,改怎么做 呢 - ？
班胆乙酰： 朋友你好,有缘,不过我仅仅能给你一些建议 1、皈依的意义是什么,这你一定要明白,不仅仅是拜拜佛烧烧香,建议先看看认识佛教的书籍,否则很容易被当今佛教的外表所误导,不建议一来就看经文,一是看不懂,二是像看天...

东阿县19768354046： 如何去学佛,皈仪佛教了!不出家 - ？
班胆乙酰： 其实,从您想学佛的意识开始,您就于佛有缘了.学佛是学佛陀、佛教、佛经给我们的开示和道理,并不是盲目的追随.只要您有心向佛,悟其真理,便能修身养性、净化己身.便是学佛,便是弟子. 阿弥陀佛,望您开悟.