能不能列举一下中国古代的画家
王 冕
王冕(1287-1359)元代著名画家、诗人,字元章,号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。出身农家,幼放牛,家贫,但好学如痴,读书不倦。常晚至寺院长明灯下读书,学识渐深。他的好学精神感动了当时会稽一个读书人韩性,韩收他为学生,教他读书、画画。王冕青年时期曾一度热衷于功名,但考进士屡试不中,于是他满怀愤郁,烧毁了文章,流浪江湖,永绝士途。他曾到过杭州、金陵,又渡长江,过淮……
夏圭
夏圭作品 夏圭,字禹玉, 活动於西元 1180~1230 年前后, 浙江钱塘人。擅长画山水、人物,只随手画画,奇特突出。山水构图喜欢大胆剪裁,突破全景而仅画半边之景,时人称为「夏半边」。善长卷铺陈。其作品有《溪山无尽图卷》、《溪山清远》、《松溪泛艇图》、…等。作品中画面空白的部分比马远更多,更有辽阔平远的气势。 ……
蓝瑛
蓝瑛作品 蓝瑛(1585-1664),一作(1585-约1666)明代杰出画家。字田叔,号蝶叟,晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。钱塘(今浙江杭州)人。是浙派后期代表画家之一。工书善画,长于山水、花鸟、梅竹,尤以山水著名。其山水法宗宋元,又能自成一家。画假沈沈周,落笔秀润,临摹唐、宋、元诸家,师黄公望尤为致力。晚年 笔力蓊苍劲,气象峻 ,有人许其与文征明、沈周并重。其作品有:《渔乐图》,仿梅花道人,……
徐渭
徐渭作品 徐渭字文清,号天池山人,又有田丹水、天池生、天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。晚年号青藤道士,或署名田水月。 徐渭中年以后开始学画,擅长画花鸟,兼能山水、人物、水墨写意,气势纵横奔放。特长於水墨大写意花卉,工画残菊败荷,皆古朴淡雅,别有风致。现藏南京博物院《杂花院》,全画有牡丹、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花水仙和竹等 13 种。情意所至,气势豪放。发挥了高度的艺术……
仇英
仇英作品 仇英(约1509-1551)明代杰出画家。字实父,号十洲。太仓(今属江苏)人。长期住苏州。初为漆工,后改学画,师周臣。以卖画为生,精于摹古,不拘一家一派。粉图黄纸,落笔乱真。善画人物、鸟兽、山水、楼观、舟车之类,皆秀雅鲜丽。他以广泛的题材和工整细丽的风格,适应当时地主富商的需要。尤擅长人物画,创历史风俗的新格。画风流丽纤巧,为当代人物画的师范。画山水,喜设大青绿色,用笔萧疏,意境简远,工巧入神。他临摹的古画……
唐寅
唐寅作品 晋昌唐寅 伯虎 子畏 六如居士 明 吴县(今江苏苏州)人。弘治十一年(一四九八)举应天解元.后应进士试,因科场案而被革黜。赋性疏朗,任逸不羁。尝镌其章曰“江南第一风流才子”。晚好佛氏,治圃舍於桃花坞,曰桃花盦,日饮其中。其学务穷研造化,於应世文字诗歌,不甚措意。奇趣时发,或寄於画。画法沉郁,风骨奇峭,刊落庸琐,务求浓厚。连江叠巘,洒洒不穷。信士流之雅作,绘事之妙诣。其画远攻李唐足任偏师,近交沈周可当半席。自……
倪瓒
倪瓒(1301--1374),江苏无锡人。初名廷,字元镇,号云林子、幻霞子、荆蛮氏等。家豪富。元末卖去家产,浪迹江湖。平生好学,工诗、书、画。其水墨山水,宗董源,兼学荆、关,作品多取材于太湖一带景色,意境简率荒寒。他的画风对明清文人山水画有较大影响,与王蒙、黄公望、吴镇并列“元季四大家”。书风简淡清逸,有《淡室诗》、《自书诗稿》等多种书迹存世。 ……
燕文贵
燕文贵 北宋画家。文贵-作贵,吴兴(今属浙江)人。擅画山水、屋木、人物。太宗(976-997)时游汴京(今河南开封),于天门道上卖画,为待诏高益所见,荐画相国寺壁,遂入图画院(一说大中祥符(1008-1016)初补图画院祗侯)。所作山水,极富变化,人称“燕家景致”。相传其曾绘《七夕夜市图》,摹写汴京繁华景象,颇为精备。又有《舶船渡海像》,大不盈尺,而具樯、帆、槔、橹及舟人指呼奋踊之状,风波浩荡,岛屿相望,有咫尺……
黄公望
黄公望 字子久,号一峰,又号大痴道人。工书法,通音律,精山水画。首创浅绛山水,自成一家,后世尊为南宗画坛圭臬。与吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元四家”,在中国绘画史上有深远影响。《富春山居图》为其代表作。 ……
范中立
范中立作品 北宋画家。字仲立,因性情宽和,人称为“范宽”,华原(今陕西耀县)人。常往来汴京、洛阳,天圣(1023-1032)中尚在。山水初学李成,继法荆浩,后感“与其师人,不若师诸造化”,因移居终南山、太华山,对景造意,不取繁饰,自成一家。所作落笔雄健凝炼,喜用状如雨点、豆瓣、钉头的皴笔画山,皴笔布列山石之正面,起伏更见有势,山顶多植密林,水边置大石,屋宇笼染黑色,表现出秦陇间峰峦浑……
1、顾恺之:顾恺之是对中国画发展保持影响的第一位画家,他不仅创造了人物画的基本模式,留下了最早的山水手稿《画云台山记》,而且提出如“传神论”这样可以坚守千年的绘画原则。不苛刻地说,在现代美术教育进入中国以前,顾恺之的绘画理念仍然是大部分中国画家所共同遵守的准则。
2、吴道子:被尊称为“画圣”的人,非天纵奇才不能获如此殊荣,吴道子也确实厉害,他的许多发明创造是中国画历史中的最亮点,诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等,皆是肇始于吴道子。吴道子对中国绘画的贡献是划时代的,如果没有他,中国画的发展不会如现在我们所见,历史将会改弦易辙。
3、王维:外国的研究者总是怀疑王维绘画的真实性,但是中国人一直以来都认为他是诗画结合的鼻祖。虽然王维画迹已经是杳无踪迹了,但是他的诗仍然在,中国人读他的诗,无论何时何地,都能想象那种只可能属于中国人的美妙境地。中国人不会怀疑王维,就像不会怀疑自己文化的灵魂一样。
4、荆浩:现在人可以随意用程式在画室里做“造山运动”,但千万别忘了前人的伟大创造,是他们让绘画——这个巨大的困难——变得相对地容易,荆浩就是这样伟大的画家。荆浩创造了全景山水的基本模式,这个创造为中国人表现自己崇高理想,提供了一个确实可行的路径。
5、李唐:李唐在八十岁的时候,仍然在杭州摆地摊,谁都可以想象他的内心一定充满矛盾,但是生命的动荡没有影响画家对艺术品质的要求,他的作品精致华丽又大气磅礴,虽然意气始然却又坚持理性。后人如果凭借笔墨挥洒情绪,仍然可以借鉴李唐,他的创造是放纵和节制结合的完美典范。
6、赵孟頫:赵孟頫对中国艺术最重要的贡献,就是一个字——雅。他创造了中国书画的雅文化。读赵孟頫的作品,就是品一杯香茗,听一段丝竹,享受一种心灵安静的状态。赵孟頫的影响力如此之大,以至于在他之后,南方的娟秀文化渐渐成为中国画家心目中的文化主流。
7、倪瓒:倪瓒自古是“逸品”的代表,“逸”是逃跑的兔子,倪瓒就是一只逃跑的兔子。他之所以成为中国画家一个极端的榜样,是因为他的生活轨迹,成为后来所有“有志之士”的模仿对象,他们在逃避世俗世界的时候,仍然可以在精神上向往倪上人的出尘境界。他的绘画理想,或者说人性的光芒,成为中国文人的精神彼岸。
8、董其昌:董其昌的魅力,不单在他书画的美轮美奂、“南北宗”理论的巨大影响,还在于他的为人处世,虽经历政治风浪无数,仍坐满三朝,虽仕途险恶,却成就一份书画大事业,他的人格魅力是历史中罕有的。如果横向品评,董其昌的综合素质无人可比,他是一位可以被多方位挖掘的伟大人物。
9、八大山人:八大山人证明了一个道理,就是绘画天才和疯子只有一线之隔。许多在常人不可能做到的事情,在八大山人的笔下得以实现。八大山人的绘画给人的感觉是如释重负后的意犹未尽,是给人思考而不仅仅限于观看的,他的作品代表着中国画的真谛。
10、石涛:中国画发展到石涛,已经到了变幻无穷的境地,但他的理论更好,他的《苦瓜和尚画语录》可以说是中国绘画理论登峰造极之作,石涛的绘画只取他理论精华的十之一二,就已经如此精彩,所以也难怪《苦瓜和尚画语录》成为在世界范围内最畅销的中国画理论著作。
五代时期的周文矩、顾闳中、赵干、戴 逵 、曹不兴与卫协 .
南北朝的宗炳、张僧繇、谢赫、陆探微、顾恺之,隋唐的张萱、周昉、曹霸、韩干、韦偃.
五代的还有 黄筌、徐熙、荆浩.
两宋的宋徽宗、郭熙、张择端、李公麟,元代 赵子昂、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙、王冕 .
明的戴进、吴伟 、沈周 、文征明、仇英、周臣、林良 .
清代的郎士宁
扬州八怪任伯年与吴昌硕、徐悲鸿 、黄宾虹 、齐白石、陈师曾 。
近代的不说了,关山月、傅抱石。。。。。。
打完累死了,楼主觉得帮上你了就追加点分吧,也算俺没白敲这半天。
你要南北朝时期的吧
宗炳(375一443年),字少文,南朝宋画家,南阳涅阳(今河南镇平)人。家居江陵(今属湖北),土族,东晋未至南朝宋元嘉(文帝刘义隆中,屡次征召作官,俱不就。他游山玩水,达到了狂热的程度,他徜徉山水,饮溪栖谷30余年,可谓终老山林了。由于他经历过无数的美丽的山川景物,发掘出山水美的真谛,因而画山水时,能够“以形媚道”,畅其神韵。他除画山水,又善弹琴,还信佛教,在庐山参加慧远憎的“白莲社”,曾作《明佛论》。他漫游山川,西涉荆、巫,南登衡、岳,后以老病,才回到江陵。自称“澄怀观道,卧以游之”。著有《画山水序》,内中云:“坚划三寸,当千仞之高;横墨数尺,体百里之迥,”论述了远近 法中形体透视的基本原理和验证方法,比意大利画家勃吕奈莱斯克(Pmilippe Brunlles co,1377一1446年)创立的远近法的年代约早一千年。并主张“神畅”之说,强调山水画创作是画 家借助自然形象,以抒写意境的一个过程,使中国画“以形写神”的理论,又前进了一步。王微的山水画与宗炳相近,放情丘壑。亦有画论,意远迹高,与宗炳均为文人画之先驱。他提出 画画应“以神明降之”,并以整炼的语言说:“望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡。”均是讲画山水画不是自然主观的死板摹画,而是应抒写自己的感情,才具有生命力。根据文献记载,六朝山水画名作甚多,如顾恺之画过《雪霁望五老峰图》、《庐山图》、《山水》六幅,夏侯瞻画过《吴山图》,戴逵画过《剡山图卷》,徐麟画过《山水图》、宗炳画过《秋山图》,谢约画过《大山图》,陶宏景画过《山居图》,张僧繇画过《雪山红树图》等。就表现技巧看,都能很好处理空间结构,把纷繁复杂的自然景物。加以概括、提炼和集中;就创作思想上看,均能以主观思想感情对待自然景物,做到了比自然更真实,更完美,更集中。故宗炳在他的《山水画序》里说:“且夫昆仑之大,瞳子之小,迫目以寸,则其形莫睹,迥以数里,则可围于寸眸,诚去之稍阔,则见其弥小。”并推论处理画面时,“今张绢素以远映,则昆仑之形, 可围于方寸之内,竖画三寸,当千仞之高,横墨数尺,体百里之远”。这时描写自然界的真实,提出了一个合理的处理方法。
谢赫,大约活动在齐梁时代,是当时最有才能的画家。姚最说他有惊人的敏锐观察力,“写貌人物,不俟对看,所需一览,便工操笔”,赞扬了他作画的高度技巧。他又是我国杰出的理论家,《古画品录》,讲作画应以“六法”为标准,后世奉为典范。
这六法是指《气韵生动》、《骨法用笔》、《应物象形》、《随类赋彩》、《经营位置》和《传移摹写》。其中《气韵生动》是中国千百年来画家和艺评家一直所追求创作的最高指导原则。在这里简略的说它是画家表现於画面上的物象是否生动传神,它给人的视觉感受是没有界限的区分,只要欣赏者在内心产生共鸣的效果就算是作品达到传神的目标。深入的说《气韵生动》的意思是指作品上表现的物象,色彩、线条应是流畅、敏捷而有独特的风格特徵。
他同时也是当时最有影响的宫廷画家。他和他的两个弟子,一个是“性尚铅华”的沈标,一个是“见赏春坊”的焦宝愿。再加上一批善画妇女的画家,被称为“宫廷派”。谢赫为官廷服务,也就随追时尚,赶时髦,赶新潮,“一月三改”。求“新变”,避“古拙”是很不容易的,可是谢赫却能做得精工细密。所以姚最评他“点刷妍精,意在切似,目想毫发,皆无遗失,丽服靓妆,随时改变,直眉曲鬓,与世事新,别体细微,多自赫始。”宫廷画既然为当时的最高统治服务,也如“宫廷诗”一样,要画“神女”、“佳人”,乃至“娈童”们的肉体、衣饰、舞姿、睡态,以及酒后的种种神态。他的画同时注重色彩,“点黛施朱”,也就形成了一种风气。
张僧繇,梁武帝(萧衍)时期的名画家,相传为吴人,据同治《湖州府志》所载,证实其为今之浙江吴兴人。天监(502—519年)中为武陵王国侍郎,在宫廷秘阁中掌管画事,历官右军将军、吴兴太守。
擅作人物故事画及宗教画,时人称为超越前人的画家。梁武帝好佛,凡装饰佛寺,多命他画壁。所绘佛像,自成样式,被称为“张家样”,为雕塑者所楷模。亦精肖像,并作风俗画,兼工画龙,有画龙点睛,破壁飞去的传说。
他曾在建康一乘寺门上用天竺(古印度)画法以朱色及青绿色画“凸凹花”,有立体感。姚最《续画品录》中说:“善图塔庙,超越群工。”张彦远家曾藏有张僧繇的《定光如来像》,并亲眼看到过他的《维摩诘》、《菩萨》等作品。张僧繇生平勤奋,《续画品录》说他“俾昼作夜,未曾厌怠,惟公及私,手不释笔,但数纪之内,无须臾之闲。”足见他业精于勤的可贵精神。在色彩上,吸取了外来影响。据《建康实录》所载:“一乘寺,梁邵陵王王纶造,寺门遗画凸凹花,称张僧繇手迹。其花乃天竺遗法,朱及青绿所造,远望眼晕如凹凸,近视即平,世咸异之,乃名凹凸寺云。”据传他又创造了一种不用轮廓线的“没骨”法,全用色彩画成,改变了顾陆以来的瘦削型的形象,创造出比较丰腴的典型,画人“面短而艳”。张怀瓘评语“象人之美,张(僧繇)得其肉,陆(探微)得其骨,顾(恺之)得其神。”张僧繇的“疏体”画法,至隋唐而兴盛起来。
陆探微(?一约485)。南朝宋画家,吴(今江苏苏州)人,擅画肖像人物,据《历代名画记》所载,他的68幅作品中,肖像画占总数的六分之五,其中又分历史人物肖像和实现人物肖像。南齐高帝萧道成很喜欢他的画,收藏的384卷名画中,把陆探微放在第一位。陆探微所造型的人物形象,被张怀瓘评为“秀骨清象。似觉生动,今人凛凛(1in,畏惧。)若对神明。”这说明艺术感染力是很强的。它概括了当时江南人的那种削瘦型的形象。在敦煌壁画280窟、432窟中的佛和菩萨,均广额、小颐、秀颈,眉宇开朗、清秀俊丽、神情恬淡,可以看出这种风格。他的儿子绥及弘肃,亦善画人物,很有成就,也被誉为“体韵遒举,风彩飘然”。其弟子甚多,较著名的有江僧远,他也是“用笔骨梗”;毛惠远则达到了“纵横逸笔,力道韵雅,超迈绝伦”的程度,真是青出于蓝而胜于蓝了。
顾恺之(约345一406年),东晋画家,字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人。曾为桓温及殷仲堪军,义熙(405—418年)初任通直散骑常侍。他是一个少年成名的很有天才的艺术家,20岁前后就在建康瓦棺寺绘制维摩诘像,佛像神情,表现出维摩诘居士无病而装病的神态,具有悠然超世的精神,获得社会人才的普遍赞扬。刘裕北伐南燕,顾恺之为作《祭牙(旗)文》。他多才多艺,工诗赋、书法,尤擅绘画,尝有“才绝、画绝,痴绝”之称,或说他“痴黠参半”,实际上是东晋偏安江左,社会动荡,军阀横暴,文人遭祸,士族文人崇尚清淡玄学,这是逃避现实、明哲保身的态度,顾恺之作为一个文人画土当然也不会例外.他多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注意点睛,决不草率从事。如他画嵇康、阮籍肖像的时候,很长时间不点睛,自云“传神写照,正在阿堵中(阿堵,即这个,指眼珠)”。又曾为裴楷画像,颊上添上三根毛,而益觉有神。后人论述他的画作“意存笔先,画尽意在”;笔迹周密,紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的南朝宋陆探微并称“顾陆”,号为“密体”,以别于南朝梁、张、僧繇及唐人吴道子的“疏体”。画论中,提出“迁想妙得”、“以形写神”等论点,对中国画的发展有很大的影响。顾恺之的创作丰富,内容广泛,《贞观公私画史》、《历代名画记》、《宣和画谱》都有详细的记载。现存的摹本《女史箴图卷》、《洛神赋》、《列女仁智图》等,可以看到他的很高的艺术水平。
《女史箴图卷》,是一幅我们现在尚能看到的最古的画卷,可能是隋唐时代的摹本,它为未米芾的《画史》和《宣和画谱》所重视,又为近代董其昌,项墨林等评论家、鉴藏家所称赞。1900年,八国联军攻入北京,为英军队清宫劫去、现存英国伦敦不列颠博物馆。
《女史箴图卷》是根据西晋诗人张华所作讽刺贾后的《女史箴》原文而创作的。现存九幅画面,其中比较突出的是第一幅,画的是冯昭仪以身挡熊,保卫汉元帝的故事:第二幅是表现班姬不与汉成帝同车的故事。
第三幅画的是山水鸟兽,与汉画像石、敦煌北魏壁画画法相似;第四幅是描写宫廷妇女化妆,表现的是“人咸知修其容,莫知饰其性”一节的修容情形;第五幅表达的是夫妻之间,也要“出其善言,千里应之”,否则“同龛以疑”。
第六幅是表现一夫多妻制;第七幅是表现“欢不可以读,宠不可专”的内容;第八幅是表现妇女必须服从丈大的支配;第九幅是“女史司箴,敢告庶姬”。画家并不是只作抽象的描绘,而是塑造了现实生活中的典型环境,刻画出典型人物。如第一幅,由于一只大熊攀槛欲上而引起的紧张局面,汉元帝、卫士及其他官女惊慌失措,都想逃跑的神情,与冯姨好(昭仪)神色镇定的表情,成了鲜明的对比,从而突出了冯婕好的形象。又如第四幅,原文的含义是告诫女性不要专门爱打扮面不修养“德性”,如何表现这一复杂而抽象的内容是不易的。画家却通过宁静而肃穆的环境,闹情逸致的空虚生活而使其表达出来,手法是高妙的。又如最后一幅,是描绘一女史形象,对她那种监视宫女,动不动就记录宫女言行的情节。表现十分深刻。
《洛神赋图卷》取村于魏陈思王曹植(字子建)的名篇《洛神赋》的内容。曹子建在《洛神赋》诗篇中,以神话故事曲折地表达自己失去爱情的痛苦,反映了曹氏家庭矛盾的尖锐,同时也反映了因礼教束缚而给男女青年带来的精神上的悲苦,题材很有意义。顾恺之利用绘画手段。冉现了文学原作的主题,更加生动感人。画卷从曹子建和他的随从在洛水看到洛神起,到洛神离去为止,全卷交织着欢乐、哀怨、怅惘的感情。由于构思巧妙,表达人物内心活动十分细腻。曹子建的精神依依难舍,怅然若失,浸沉在沉思默想之中,而宓妃的回眸顾盼,含情脉脉,与那种神采飞动的境界,是相互生色的,正如他自己曾说的,达到“悟通神化”的地步。
这下可以了么???
中国古代十大画家:顾恺之、李思训、王诜、米芾、米友仁、李公麟、倪瓒、王绂、徐渭、朱耷。
1961年3月20日《纪念中国古代十大画家作品展—顾恺之(1620周年)、李思训(1301周年)、王诜(925周年)、米芾(910周年)、米友仁(875周年)、李公麟(655周年)、倪瓒(660周年)、王绂(545周年)、徐渭(440周年)、朱耷(335周年)》在故宫绘画馆展出二个月。
沈周
唐伯虎
徐渭
王石谷
石涛
郑板桥
虚谷
任伯年
吴昌硕
八大山人
列举出不少于3个中国古代的神话故事
8. 嫦娥奔月 远古时期,天上有十个太阳,后羿射下九个太阳后,得到了西王母赐予的长生不老药。后羿的妻子嫦娥偷吃了不该吃的药,药力发作后,她飘飘欲仙,最终飞升到了月宫。从此,嫦娥便在月宫中生活,每年农历八月十五,她都会思念后羿,这也是中秋节起源的传说。
列举10个我国历史文化遗产
9. 承德避暑山庄:作为清朝皇家的避暑胜地,承德避暑山庄以其宏伟的建筑群和优美的自然风光著称。山庄内的宫殿、湖泊和山峦,体现了中国古代皇家园林的独特风格。10. 安徽古村落:西递、宏村等安徽古村落以其保存完好的明清建筑和独特的徽派文化闻名。这些古村落不仅展示了中国古代乡村生活的风貌,也是研究中...
中国古代四大发明组成集合用列举法可表示为?
列举法如下,分别介绍即可。1、造纸术。造纸术是中国四大发明之一,发明时期于汉朝西汉时期,改进时期于汉朝东汉时期。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便...
中国古代遗迹有哪些?
中国历史源远流长,历史遗迹非常多,下面列举几个,来领略一下历史风采:兵马俑 位于西安市临潼区的秦始皇陵兵马俑,是中国古代辉煌文明的一张金字名片。秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一,被誉为“世界第八大奇迹”。博物馆位于秦始皇陵以东1.5公里处,是世界上最大的地下军事博物馆。2.故宫 北...
中国古代包括战乱时期所有的皇帝一个不剩能不能给我列举下
(一)刘宋(420—479)1、宋武帝刘裕,年号:永初(420)2、宋少帝刘义符,年号:景平(423)3、宋文帝刘义隆,年号:元嘉(424)【太子刘劭】弑父篡位,改元“太初”,正史一般不承认为帝4、宋孝武帝刘骏,年号:孝建(454)大明(457)5、宋前废帝刘子业,年号:永光(465)景和(465)6、宋明帝刘彧,年号:泰始(465)泰豫(472)7...
中国古代有哪些发明?
中国古代有许多伟大的发明,下面列举一些主要的发明和创新:1. 造纸术:中国在东汉时期发明了造纸术,这一发明极大地促进了文化和知识的传播。2. 指南针:中国在唐宋时期发明了指南针,这一发明对航海和探险有着深远的影响。3. 火药:中国早在唐朝时期就发明了火药,从而推动了军事技术的发展。4. 活字...
列举中国古代所创造的世界科技之最不少于六个
6、浑天仪(世界上第一台用水力推动的大型天文仪器)浑天仪是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器,而浑象是古代用来演示天象的仪表。浑仪发明者是我国西汉的落下闳,东汉时期伟大的科学家张衡进行改进。中国现存最早的浑天仪制造于明朝,陈列在南京紫金山天文台。参考资料来源:百度百科——...
中国的古代遗址都有哪些?分布在什么地方?
中国古代遗址非常多,数量巨大而分散,因此只列举10个最著名的作为代表。北京故宫。明清两代皇朝的故居,已有1000年以上历史。西安秦始皇陵。中国第一代皇帝秦始皇的陵墓,国家重点保护文物。圆明园遗址。位于北京市,原为清朝皇家园林,八国联军侵华时被焚毁。西汉南越王陵。位于广东省广州市,西汉南越国第二...
中国古代历史人物
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中国古代有哪些发明
一、造纸术 造纸术是中国古代的重要发明之一。最早的纸张出现在西汉时期,由蔡伦改进造纸工艺后逐渐普及。这一发明推动了知识的广泛传播,对世界文明的发展产生了重大影响。纸张的出现不仅便于书写,更使得书籍、文献得以保存和流传。二、印刷术 印刷术也是中国古代的重要技术革新。最早的印刷术是木版印刷,...
裔狠补骨: 1.东晋画圣吴道子 2.画圣吴道子 3.步辇图作者阎立本 4.秦明上河图作者张择端 5.扬州八怪,其中最有名的要数郑板桥 6.八大山人朱耷 7.青藤白阳:徐渭与陈淳 8.宋徽宗 9.范宽 10.吴门画派主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅(唐伯虎)、仇英、张宏等 11.“元四家”是元代山水画的四位代表画家的合称.主要有二说:一是指赵孟
友好区13511521974: 中国古代擅长人物画的画家有哪些? - ?
裔狠补骨:[答案] 顾恺之,阎立本,韩干,张萱,顾闳中,王居中,苏汉臣,吴道子,周昉,赵孟頫,商喜,陈洪绶,费丹旭,李士达,唐寅,梁楷,华岩,任颐,
友好区13511521974: 中国古代画家有哪些 - ?
裔狠补骨: 1)吴道子:被尊称为“画圣”的人,非天纵奇才不能获如此殊荣,吴道子也确实厉害,他的许多发明创造是中国画历史中的最亮点,诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等,皆是肇始于吴道子.吴道子对中国绘画的贡献是...
友好区13511521974: 中国古代五大画家,及五大诗人 - ?
裔狠补骨:[答案] 中国古代五大画家 顾恺之、展子虔、阎立本、吴道玄(就是 吴道子)、李思训 中国古代五大诗人 陶渊明、鲍照、陈子昂、李白、杜甫、
友好区13511521974: 能否列举出中国古代画家及绘画作品,并能举例说明我国古代山水,人物和花鸟画的特征 - ?
裔狠补骨:[答案] 中国画是我们民族的瑰宝,其有独特的表现形式,将中国文化中诗、书、画、印融会在一处,彰显浓厚的文化底蕴.山水、人物、花鸟是中国画的三大画科.其实中国古代每个朝代都有很多不同的有名的画家,这里就不一一列举了,现...
友好区13511521974: 中国古代有哪些画家 - ?
裔狠补骨: 画家:最著名的是东晋顾恺之,被称为“画圣” 东晋顾恺之的《洛神赋图》卷,唐代韩滉的《文苑图》,五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》,北宋李公麟的《维摩诘像》,南宋李唐的《采薇图》、 梁楷的《李白行吟图》,元代王绎的《杨竹西小像》,明代仇英的《列女图》卷、 曾鲸的《侯峒嶒像》,清代任伯年的《高邕之像》,
友好区13511521974: 中国古代著名的书画家?在中国古代,一些著名的书画家,都还年轻的时候就有作为的,然后并不太众所周之的最好.谢谢. - ?
裔狠补骨:[答案] 唐初四杰 王勃`杨炯`卢照邻`骆宾王 初唐四大书法家 欧阳询`褚遂良`虞世南`薛稷 北宋四大书法家 蔡襄`苏轼`黄庭坚`米芾 楷... 元朝山水画四大家 黄公望`吴镇`倪瓒`王蒙 明代吴门四大画家 沈周`文征明`唐寅`仇英 北宋文坛四大家 王安石`欧阳修`苏轼`黄庭...
友好区13511521974: 中国的古代著名山水画家简介 - ?
裔狠补骨:[答案] 最著名的是东晋顾恺之,被称为“画圣” 东晋顾恺之的《洛神赋图》卷, 唐代韩滉的《文苑图》, 五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》, 北宋李公麟的《维摩诘像》, 南宋李唐的《采薇图》、 梁楷的《李白行吟图》, 元代王绎...
友好区13511521974: 将 我国古代 著名画家的姓名 及 其代表作的名字 罗列出来 - ?
裔狠补骨: 东晋 顾恺之 女史箴图
友好区13511521974: 我国历代有哪些著名画家?他们有什么著名的代表作? - ?
裔狠补骨: 东晋的顾恺之,代表作有《洛神赋图》,《女史箴图》 唐代画家吴道子,代表作《天王送子图》 宋代的首推张择端,代表作《清明上河图》,当然像宋徽宗赵佶的花鸟画也是一绝. 元代的王绎,代表作《杨竹西小像图》 明代的好像有唐伯虎,...