庞维仁兄弟联手收购公司
庞维仁和庞维新两兄弟在商业领域展现出强大的联手力量，他们共同掌控着港股上市公司“卓智控股”。庞维新的哥哥庞维新通过田生集团持有卓智控股的股份，其中，田生集团持有10,000,000股，占卓智控股总股本的44.01%。田生集团本身是香港创业板的上市公司，曾名为全美国际，专注于二手电脑交易。公司转型后，主要业务转向地产业务，庞维新因其在旧楼购并市场的活跃，被媒体亲切地称为“收楼大王”。
在2009年，卓智控股发布公告，称收购人于9月21日通过配售代理向独立承配人出售了8,000,000股股份，占公司股本的约3.47%，这一交易为无条件，于9月23日顺利完成。据确认，承配人及其最终实益拥有人均为独立第三方，与卓智控股及其关联方无关。收购完成后，庞维仁兄弟及其一致行动人士持有约78.32%的股份，剩余21.68%股份由公众持有，以满足上市规则中最低的25%公众持股要求。
经过此次配售，公众股东持有的股份增加到57,874,000股，占总股本的25.15%，确保了卓智控股的公众持股比例符合上市规则的规定。
扩展资料
庞维仁，香港前丰裕兴业国际主席，现年38岁，毕业于加拿大英属哥伦比亚大学商学院，他年少得志，20岁就取得日本蜻蜓牌文具的加拿大代理权，赚得事业上的第一桶金。1993年，成立丰裕兴业，提供商务中介人服务，并出任主席，2003年底才转手，作价1400万港币。 现担任香港雇主联合会行政总监。
孟子名言名句100句
37、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。 38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众...16. 为富不仁矣,为仁不富矣。 17. 善政得民财,善教得民心。 18. 上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》 19. 巨屦小屦同贾,人...
《孟子.鱼我所欲也》译文
《鱼我所欲也》原文+译文 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则...
关于兄弟的名言名句
12、客舍休悲柳色新，东西南北一般春，若知四海皆兄弟，何处相逢非古人。——陈刚中 13、姐妹连肝胆，兄弟同骨肉。14、互不尊重的兄弟就会变成外人。——柯尔克孜族 15、骨肉之间，多一分浑厚，便多一分天性，是非上不必太明。——黄宗义 16、登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。——苏轼 17、长兄...
有关中华传统美德的名言警句
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——...
《孟子》名言
《孟子·滕文公下》 孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。” 《孟子·离娄上》 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》 孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》 孟子曰:“鱼...
三平祖师公和清水祖师的关系
尽管三平祖师是唐时人,清水祖师是宋代人,在不少闽南人的传说当中,他们二人还是被当成了师兄弟。三平祖师公,生于唐兴元元年,乃唐代高僧,法名义中,敕谥号为广济大师。祖师公成佛后,神通广大,有求必应,行仁赐福,兴神助战,功勋卓著。英名远播,四海皆敬奉,倍受人间崇拜。各方信士感恩于祖师公之惠泽,纷纷前来朝拜祈福...
有关兄弟的诗句
1、《九月九日忆山东兄弟》唐代：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。2、《还高冠潭口留别舍弟》唐代：岑参 昨日山有信，...
寻孟子名言的赏析
《孟子》名句精选精译 1、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被...
兄弟合作文言文
京兆田真兄弟三人,共议分财,生赀皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片。明日就截之,其树即枯死...(道理)而不 劝阻楚王,不能说是忠诚;劝阻却没有成功,不能说是能力强;你崇尚仁 义不肯杀死一个人...公 输盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子多次抵挡住他。 公输盘的攻城器械用 完了,墨子抵御的办法还绰绰...
滕文公问为国 翻译
滕文公问为国。孟子曰：“民事不可缓也。诗云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。译文：...
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