秦相李斯：贪私利毁终身！
导读：秦相李斯，在秦始皇统一中国乃至大秦帝国建国伊始的整章建制中可谓立下了大功。在整个中国古代史上，也是非常出名的政治家。
可是李斯却死于一个“贪”字。正是李斯之贪，酿成了激荡史书的沙丘之变;正是沙丘之变，致使秦帝国一统中华之伟业二世而终。
李斯，姓李，名斯，字通古。秦代政治家、文学家书法家，是法家学说的代表人物。司马迁在史记中有《李斯列传》。战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。
早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。
被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治;反对分封制，坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
李斯年少时，见厕中鼠食不絜,数惊恐于人犬;仓中鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。李斯叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”将人生价值完全定位在类似仓鼠的社会地位和物质享受上，将追求功名利禄荣华富贵作为最大的人生目标。
正是由于这种“老鼠哲学”的驱使，李斯师从荀卿学习帝王之术，企图通过从政来实现这种畸形的人生理想。完成学业后，李斯以为楚王不足辅佐而抛却故国，认为六国皆弱必无可建功，遂西向入秦。
辞于荀子曰：“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也”。再次将支配其一生的“老鼠哲学”诠释得淋漓尽致。
知徒莫若师，荀子对李斯看得十分透彻，虽然李斯才具超人，但也必将为这种赤裸裸的功利主义价值观所累。《盐铁论·毁学》记载：“斯之相秦也，始皇任之，人臣无二，而荀卿为之不食，睹其罹不测之祸。”
荀子的担忧不幸成谶，沙丘之变李斯的错误抉择，正是这种极端个人主义的“老鼠哲学”的必然外化。
公元前210年七月酷暑，秦始皇赢政暴崩于沙丘平台(现河北广宗境内)，令长子扶苏到咸阳主持葬礼并继承皇位的诏书连同国玺被中车府令赵高所扣留。当时知道始皇已崩的仅有少子胡亥、李斯、赵高及宠幸的宦官等五六人。
因为赵高与胡亥的师生关系，便联合起来策反李斯共同篡改诏书立胡亥为帝。李斯虽身为丞相，但在赵高的游说下，为了保住相位荣华和子孙富贵，居然放弃了存亡安危的丞相职责。
匍匐在个人私利的脚下,以帝国丞相之尊，任由小小的中车府令赵高摆弄于股掌之间，杀扶苏，立胡亥，禁绝君臣，指鹿为马，肆意妄为于庙堂之上，干戈四起于郊野之间。
贪一己之私利，枉相国之重责，置社稷存亡于不顾，却国家安危于罔闻，李斯诚可谓史上之巨贪大蠹。然李斯固不容于赵高，秦二世二年七月，为赵高构陷而腰斩咸阳，并夷三族。
呜呼，李斯欲求长保而祸猝至，欲得富贵而身先死。翻开历史，贪官下场大多如此。李斯身陷囹圄之时，痛悔沙丘之谋，欲上书二世，自列七宗大罪，实则罗列了他在秦帝国建立和发展过程中作出的累累功勋。
然赵高使人扣压不奏，“囚安得上书?”平心而论，论李斯的才具，论李斯的功绩，当为旷世之奇才，秦国之元勋。然成秦帝业者李斯，毁秦帝业者亦李斯。考量李斯身亡族灭的成因，在于其始终将个人私利凌驾于国家利益之上。
处死李斯时，与其中子一起绑赴刑场，李斯回过头来谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”父子遂相向大哭。人之将死，其言也善。
真不知道，此时的李斯是否反思过其真正的死因，是否反思过支配他一生的“老鼠哲学”。司马迁在《李斯列传》中评论他，持利禄之重，阿顺苟合。李贽认为：李斯杀人众多，应受此报。自是亢龙之悔。
然，斯，龙也;高，蛆也。后人以两人同传，冤哉。不论是沙丘之谋，还是腰斩于市，都不能有损于一代名相的声誉，自有历史评价。但是只因为一个贪字，使得一代名相的名声降低了许多。
柳宗元《师友箴》赏析
人心势利，世态炎凉，道之不行，友之不常，这一历史上堪称不正常的正常现象，柳宗元终得以身心尽尝其中况味，同时，也就迫使他对历史相类现象逐一进行反省性的考察。历史上与柳宗元命运相似之人俯拾即是：李斯友于韩非，并荐韩非于秦王，然而韩非入狱，李斯囿于私利，不但没有鼎力相救，反而落井下石，...
是李斯害死韩非的,还是韩非害死李斯的,还是怎样的?
前者。李斯嫉妒韩非。一是司马迁的《史记·老子韩非列传》,这也是迄今为止韩非之死的母本说法和主流说法:“李斯、姚贾害之,毁之曰:‘韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遗患也。不如以过法杀之。’秦王以为然,下吏治非。李斯使人遗非药,使自杀。”...
文言文韩非子.说难
欲内相存之言,则必以美名明 之,而微见其合于私利也。 欲陈危害之事,则显其毁诽而微见其合于私患也。誉异人 与同行者,规异事与同计者。 有与...“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是...
历史文言文材料
“京师闲散衙门被裁者不下十余处,连带关系因之失职失业者将及万人,朝野震骇,颇有民不聊生之戚”可以得出失误之处是变法过程中急于求成;变法内容上贪大求全;触动了既得利益者,树敌太多.(3)本小问的角度,依据材料四“在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中,主变者一直没有建立起系统的变革理论体系,没有真正...
李斯列传读后感 七百字左右 速度
他患得患失、首鼠两端，永远蜕不出那种委琐细屑。他既没有孔子的宽厚仁德，也没有孟子的浩然正气，还没有商鞅的一意孤行，更没有后来王安石的坦坦荡荡忘怀得失。他绝顶聪明但这一切只是为自己的“老鼠哲学”服务，只是为了一己私利，这便注定了他只能是一个小人。从此李斯求学于荀卿，学得“帝王之术...
梁王问狱文言文翻译
是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使呔尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!然则荆轲湛七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉!臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道,众莫不...
扶苏是李斯的女婿,那李斯为何还要陷害自己的女婿?
赵杲在一旁获利，而李斯却成为了大众矢量。最终，里斯也没有得到好的结局，被赵高设计陷害杀害，后代也受到牵连。里斯悲惨命运的根本原因是他太重视功名。因此，他可能缺乏为富贵利录毫无底线的品行。如果他对富贵看得淡一点，坚持自己的立场，不为私利而失去良心，那么结局可能会完全不同。
李斯为什么斗不过赵高?
李斯为什么斗不过赵高
历史上的赵高是怎样的一个人?
赵高本为秦国宗室远亲（一说赵国宗室远亲），入秦宫为宦官(一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令，兼行符玺令事，「管事二十余年」。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结...
历史文言文材料及解析
如果贪图私利、多用欺诈,就很危险;如果使用权术、颠覆、阴险等手段,那就彻底灭亡了。 3. 历史,20则...王翦曰:“为大王将,有功终不得封侯;故及大王之向臣,臣亦及时以请园地,为子孙业耳。”始皇大笑。
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灵川县18633311733： 揭秘助秦始皇统一六国的神秘宰相 韩非子怎么死的 - ？
点谦盐酸： 韩非子之死的母本说法和主流说法见于司马迁的《史记·老子韩非列传》:“李斯、姚贾害之,毁之曰:'韩非,韩之诸公子也.今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也.今王不用,久留而归之,此自遗患也.不如以过法杀之.'秦王以为然,下吏治非.李斯使人遗非药,使自杀.韩非欲自陈,不得见.秦王后悔之,使人赦之,非已死矣.”司马迁写韩非子之死,写得简练、生动、传奇,然而太过简略的笔触,给人留下了难以释然的空白.韩非子即使不死,也早已断绝了活路,终将走向死路.
灵川县18633311733： 《疯狂猜词语》开头是束字的词语有什么 - ？
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点谦盐酸： 利令智昏、见利忘义、利欲熏心、贪利忘义
