“身日菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃”的出处?
后来，六祖慧能大师亦有偈语回应：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能大师的偈语则揭示了更高的境界，指出真正的菩提不在于外在的树或台，而是内心的清净无物。
这两句偈语体现了禅宗的不同修行境界，神秀大师的偈语强调的是修行过程中的努力与坚持，而慧能大师则指出修行的极致是超越形式，达到内心的本来清净。
身是菩提树,心如明镜台...;菩提本无树,明镜亦非台...。求出处?_百度知 ...
出自六祖慧能作的《菩提偈》。一、原文内容为：其一 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二 身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三 菩提本无（非）树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！二、白话释义为：其一 本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。
“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么意思
（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。（十年树木百年树人就是出于此）二、扩展知识： 1、出处：这个是神秀大师的一个四句偈 2、引申：神秀和惠能一共有两个偈子。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃什么意思
禅宗第五祖弘忍大师，时需找第六组继承人。要求徒弟们一首畿子，从中选人。神秀的畿子便是这首。而与之对应的六祖慧能的另一首更通达佛理的诗。身是菩提树：身体就是菩提树，菩提树指佛性，佛祖释迦摩尼是在菩提树下成佛的，把自己的身体比作菩提树，时时在佛左右，尊崇佛的教导。心如明镜台：心...
身如菩提树,心如明镜抬.常拭明镜台,莫使染尘埃.是什么意思啊?_百度...
这是神秀大师的一个被五祖考试悟性的偈子。本意是身是觉悟之根，心是觉照之本。时常要去擦拭身心上的尘土。不要被烦恼左右这是修佛的根本。六祖慧能大师相对神秀大师的偈子，也做了一个：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物。何处惹尘埃。两个偈子的修行和思路完全是相反的、一个是渐修，一个是...
神秀身是菩提树 心如明镜台诗名是什么?
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么意思
1、解答：人的自身如同菩提树，心像明镜台一样。不时地拂拭他们，不要让它们沾染尘埃。2、拓展：作者简介：神秀 （公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴州尉氏（今属河南）人。少习经史，博学多闻。年轻时博览群书，隋朝末年出家当和尚。后来碰上蕲州双峰山东山寺和尚...
身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。菩提本无树,明镜亦...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台.本来就是虚无没有一物, 那里...
身是菩提树,心如明镜台,是什么意思?
释迦牟尼佛菩提树下成佛，菩提象征着无上正等正觉，身是菩提树，说一个人证得无上正等正觉得道了。心如明镜一尘不染。 愿我的回答能解你心中疑惑。 阿弥陀佛
身如菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,不叫染尘埃.下一句是什么?_百度...
没有下一句了 不过和它相对应的是 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃.是慧能针对神秀的 身如菩提树，心似明镜台；时时勤拂拭，不叫染尘埃.这句的
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。是什么意思。能否有佛...
每时每刻都观照自己的心，不让它被尘埃污染。后来的故事五祖不是也赞同神秀的这种修炼方式，对大众修学人说：但留此揭，与人诵持，依此渴修。免堕恶道，依此揭修，有大利益。原文：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。出处：唐代神秀《坛经》含义：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,...
缪居妇康： 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 语出《金刚经》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 语出《坛经》
黔西南布依族苗族自治州18652536902： 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂式,勿使惹尘埃.的意思是什么 - ？
缪居妇康：[答案] 我认为引出这句话才是你说的那句话的目的 “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃” -------------------------------------------------------- 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又...
黔西南布依族苗族自治州18652536902： “身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么意思 - ？
缪居妇康： 1、解答:人的自身如同菩提树,心像明镜台一样.不时地拂拭他们,不要让它们沾染尘埃.2、拓展:作者简介:神秀 (公元606~706)唐代高僧,为禅宗五祖弘忍弟子,北宗禅创始人.俗姓李,汴州尉氏(今属河南)人.少习经史,博...
黔西南布依族苗族自治州18652536902： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃. 什么意思 - ？
缪居妇康： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 意思是菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃 时时勤拂拭 就是说时时刻刻警记在心 提醒自己 检讨自己
黔西南布依族苗族自治州18652536902： ＂身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,莫使有尘埃＂是什么意思????? - ？
缪居妇康： 这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提(觉悟真理之意),这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,不再有迷惑困扰...
黔西南布依族苗族自治州18652536902： 身是菩提树,心如明镜台.时时常拂拭,莫使惹尘埃.出自那本书? - ？
缪居妇康：[答案] 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 语出《金刚经》 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 语出《坛经》
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缪居妇康：[答案] 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃 这是和尚神秀和慧能一段对话. 神秀 (606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人.隋末出家.唐高祖武德年间在洛阳受戒.五十岁时嗣禅宗五祖弘忍,历六年,升为上座僧.弘忍卒...
黔西南布依族苗族自治州18652536902： 时时勤拂拭勿使染尘埃的整首诗 ？
缪居妇康： 整首诗为:身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.此偈见于敦煌写本《坛经》.关于这首诗的来历,《坛经》有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”.并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代.”弘忍的上首弟子神秀就在门前写了上述诗偈.
黔西南布依族苗族自治州18652536902： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃.是什么意思 - ？
缪居妇康： 这是禅宗里边神秀大师的修行名句,虽然没有明心见性,但是其时常擦拭自己的心灵,足以为人称道.身体如菩提树一般,心如明镜台一般,经常擦拭,莫要染上尘埃!这应该很好理解啊!个人的一点粗浅解释吧,我等卑微之人很难解释圣贤的名句的,因为人家的境界自己不可企及,理解不了.
黔西南布依族苗族自治州18652536902： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么寓意呢 - ？
缪居妇康：[答案] ”,还是未达传付禅宗衣钵的造诣,不要忘记我们上面所列举的情形,因为“本来无一物”的情况,正如雪月梅花的境界,虽然清冷而美妙,到底是空寂孤寒的一面,毫无生机存在.六祖在大彻大悟的时候,是他在三更人室,五祖法问他初...
