张九龄经典短诗

张九龄最经典的一首诗，《感遇·孤鸿海上来》这首诗有多惊艳?~

"孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。"张九龄

张九龄，是盛唐乃至整个唐代最有作为的名相之一，也是唐朝推行科举制以后最早受惠的人之一。他是武则天时期的科举状元，是唐玄宗时期最受重用之臣。



除此以外，张九龄还是那个时期非常著名诗人，张九龄的作品，主要是五言诗居多，其诗风比较淡雅，语言淳朴，把人生的感想都寄托在诗中。
当时唐朝的诗词一直沿习着六朝绮靡风，他的出现横扫这一现象，推动了诗歌的发展。相对于一些高产诗人，张九龄流传下来的诗不算多，流传至今据统计只有199首，当然这个数字不一定非常准确，我们可以说大概200首吧。



感遇·孤鸿海上来张九龄虽有200首左右的诗歌流传至今，但我独爱他的《感遇·孤鸿海上来》。这首《感遇·孤鸿海上来》，是张九龄遭遇谗言被贬之后，写的组诗中的第四首，体裁为五言诗。
这首诗主要是借物寓意，表达了他对人生的感慨和无奈，表现出了他的思想境界。这首诗，开篇便是千古名句。下面我们一起来读一读这首诗。
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕！



官途似海，官者如雁开头前半句意境开阔，是他写的千古名句，虽然看起来比较平淡，没什么特别的，但其实是把情景结合起来的最好体现，细品之后简直非常让人惊艳。鸿雁在大海看来，非常的渺小，更何况是其中一个脱离了群体的孤独的鸿雁，被贬的作者就把自己看作是这孤独的鸿雁，遇不到自己的伯乐。



后半句看起来好像很突兀，但是是在为下文做铺垫。鸿雁经过了海浪之后，是肯定不会被护城河的水吓到的，但是这里作者还是这样表达，也就是说鸿雁就像是在官场上的张九龄，经历了非常多的坎坷，就算是再小的风浪也会非常警惕。
第二句写这只鸿雁看到了两只翠鸟，实则说的是他的政敌们占据着高位，就像是这翠鸟，把自己的巢穴搭建在三株树上。接下来两句是他借着鸿雁的口吻，表示对政敌的劝告，希望你们不要太得意，你们的羽毛这么鲜艳，就不怕猎人来打猎，把你们抓走吗？



接下来两句有承上启下的作用，即表示了对双翠鸟的警告，他们如此的锋芒毕露，肯定会被当成猎物的，而且窃取高位，肯定也会被别人讨厌。
这几句中，张九龄说出了当时的社会。那么他该怎么办呢？最后两句做了回答，大概意思是现如今我在高空遨游，猎手也拿我没办法。这两句表示他处在混乱的官场里，最后还是选择保得性命，看淡被贬的生活态度。



结语总的来说，这首诗表现出作者对于政敌位于漩涡中心的担忧。开头的几个字就已经给整首诗定了位，定了境界，把人和物结合在一起进行比喻，通过把物比喻成人，描写鸿雁的孤独不合群等，来说自己的情况。
通过鸿雁的口吻，表达了自己内心的感受，鸿雁离群是个非常形象的比喻，能够让读者很具体的理解到作者当时的心情，可以说是非常的妙。
另外，这其中还展现出自己对于混乱的官场，是如何选择的，从中看出了他处世之道中的智慧，以及他好心劝诫政敌的意味，在当时的社会，具有非常深远的意义。

存世197首
初唐以来，文学变革的主要力量来自一群社会地位不高的文人。但不可否认，他们的成功同某些具有远见的权势人物的支持有一定关系。如高宗的股肱重臣薛元超，曾举荐杨炯为崇文馆学士。杨以“薛令公朝右文宗，托末契而推一变”（《王勃集序》）之语，称颂薛氏对他们的文学事业所起的作用，四杰因此能在一时间造成很大势头。四杰、陈子昂之后，到了中宗神龙、景龙年间，应制之风大盛，诗坛有故态复萌的趋势。在开元前期，身兼执宰大臣和作家双重身份的张说、张九龄对扭转这一趋势起了重要作用。他们的诗，虽因地位关系不免常常作出努力报效君主的表述，但内中同时也包涵了积极求取自我人生价值的热情，因而能脱出徒为虚饰的宫廷文学陈习，具有感人的生气。他们作出的表率和对众多优秀诗人的奖拔，使得唐诗的变革和发展得到有力的延续和推进。[1] [20]
张九龄七岁知属文，有文名，张说称他“后出词人之冠”。有诗《感遇》12首，名列《唐诗三百首》第一首，和陈子昂的《感遇》38首相提并论，其中“草木有本心，何求美人折”一联，更是他高洁情操的写照。另外，张九龄的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。可以说，他是张说之后又一个既有权位又受人钦慕的文坛宗匠。[20-21]
张九龄的诗文创作在精神上和张说有一脉相承之处。他高度评价张说以王霸之气充实诗文，在他的诗里，也不时可以读到“中览霸王说，上徼明主恩”（《酬王履震游园林见贻》），“
张九龄石刻像
弱岁读群史，抗迹追古人。被褐有怀玉，佩印从负薪”（《叙怀二首》之一）之类的句子。[20]
但是，和张说的诗歌重在讴歌功业抱负不同，张九龄的诗歌更多地表现在穷达进退中保持高洁操守的人格理想。在遭李林甫排挤罢相后，这种态度尤其鲜明。他一方面希望切入社会政治，追求经国之大业和不朽之盛举，另一方面又力图持超越态度，把“仕”和“隐”这一对矛盾和谐地统一起来，不愿为追求功业而屈己媚世。这种进退裕如的生活追求，在当时是很有代表性的，其中包涵以主动姿态设计自我人生道路的欲望。而功名事业和自由人生，也正是盛唐诗的两条主要轨迹。[20]
在艺术表现上，张九龄的诗歌不像张说那样直抒胸臆，而是以兴寄为主，显得委婉蕴藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，托物言志，抒写自己所信守的高尚品格。这些诗篇受楚辞的影响较多，但情辞委婉，在古典传统上，可以说是兼有“风”、“骚”的情韵。[20]
张九龄夙好山水清赏，喜表现风清月朗的江山与孤高清莹的襟怀的契合。他在艺术上着意追求“言象会自泯，意色聊自宣”（《题画山水障》），即重在象外之象、言外之意的理想，这就使他的一些写景诗突破了前人多注重极貌写物、工于形似的表现手法，而在主客观的交融中大力加强抒情意味。[20]
他写月夜的诗，情韵最为隽永，如《西江夜行》、《望月怀远》。这些诗中所展现的澄澈柔美的夜景，处处渗透着婉约深长的情思，分不清哪是景语，哪是情语，诗里的物色和意兴已经浑然一体了。胡应麟说：“曲江诸作，含清拔于绮绘之中，寓神俊于庄严之内。”（《诗薮》）又说“张子寿首创清澹之派”（同上），认为他下开孟浩然、王维等一路的诗风。这是十分中肯的。[20]
张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。

感遇

幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精。。
飞沉理自隔，何所慰吾诚。

感遇

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。

感遇

孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧。
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕。

感遇

江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深！
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？

望月怀远

海上生明月，天涯共此时。。
情人怨遥夜，竟夕起相思。。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

折杨柳

纤纤折杨柳，持此寄情人。
一技何足贵，怜是故园春。
迟景那能久，芳菲不及新。
更愁征戍客，客鬓老边尘。

和崔黄门寓直夜听蝉之作

蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。
幸入连宵听，应缘饮露知。
思深秋欲近，声静夜相宜。
不是黄金饰，清香徒尔为。

和姚令公从幸温汤喜雪

万乘飞黄马，千金狐白裘。
正逢银霰积，如向王京游。
瑞色铺驰道，花文拂彩旒。
还闻吉甫颂，不共郢歌俦。

立春日晨起对积雪

忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，作夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。

三月三日申王园亭宴集

稽亭追往事，睢苑胜前闻。
飞阁凌芳树，华池落彩云。
藉草人留酌，衔花鸟赴群。
向来可赏处，惟恨碧林瞧。

三月三日登龙止

伊川与添津，今日放除人。
岂似龙山上，还同湘水滨。
衰颤忧更老，淑景望非春。
楔饮岂吾事，聊将偶俗尘。

和王司马折梅寄京昌昆弟

离别念同瘪、芬荣欲共持。
独攀南国树，遥寄北风时。
林惜迎春早，花愁去日迟。
还闻折梅处，更有棕华诗。

晚男登王六东阁

试上江楼望，初逢山雨晴。
连空青蟑合，向晚白云生。
彼美要殊观，萧条见远情。
情来不可极，日暮水流清。

苏侍郎紫盔庭各赋一物得芍药

仙禁生红药，微芳不官持。
幸因清频地，还遇艳阳时。
名见桐君篆，香闻郑国诗。
孤根若可用，非直爱华滋。

和黄门卢侍御咏竹

清切紫庭垂，威菱防露枝。
色无玄只变，声有惠风吹。
高节人相重，虚心世所知。
凤皇佳可食，一去一来仪。

和韦尚书答粹州兄南亭宴集

棠慷闻徐兴，乌衣有旧游。
门前杜城陌，他上曲江流。
垠日尝繁会，溶风咏阴修。
始知西峙岳，同气此相求。
伎平原咱弟，有子为东峙。

答陈洽运巴竹蠢

与君尝此志，鼠物复知心。
遗我龙餐节，非无驮猖善。
幽素宜相重，段华岂所任。
为君安首饰，怀此代兼金。

池注阳韦明府

君有百炼刃，堪断六重犀。
谁开太河匣，持割武城鸡。
竟与淌书佩，遥应天子提。
何时遇操宰，当使玉奴泥。

在洪烬答亲毋学上

旬而下意期，由来自若时。
尔元言郡政，吾岂欲天欺。
常念涓尘益，椎欢草树滋。
课成推所拟。人望在东葛。

酬王六驿后书怀见示

云雨俱行罢，江天已洞开。
炎氛弄后灭，边绪望中来。
作骇君垂耳，为鱼我曝鳃。
更怜湘水赋，还是洛阳才。

测王六寒朝贝话

贾生流寓日。扬子寂寥时。
在物多想背，难君独见思。
渔为江上曲，雪作鄂中词。
忽在兼金讯，长怀伐木诗。

林亭咏

穿筑非求丽，幽闲欲寄情。
偶怀因壤石，真意在蓬流。
苔益山文古，池添竹气清。
从兹果萧散，无事亦无营。

感遇十二首（其一）
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
感遇十二首（其四）
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶？
今我游冥冥，弋者何所慕！
感遇十二首（其七）
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
湖口望庐山瀑布泉
万丈洪泉落，迢迢半紫氛。
奔飞流杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
咏燕
海燕何微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
赋得自君之出矣
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。

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弥勤扶欣： 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时. 情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋. 不堪盈手赠,还寝梦佳期. 【诗文解释】海上升起了一轮明月,远在天涯的人与我同样望月,思念对方.多情的人埋怨漫漫长夜,整个晚上想...

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弥勤扶欣： 张九龄的诗词 海上生明月,天涯共此时.——《望月怀远 / 望月怀古》 遥夜人何在,澄潭月里行.——《西江夜行》 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁.——《感遇十二首·其一》 松叶堪为酒,春来酿几多.——《答陆澧》 江林多秀发,云日复相鲜.——《春江晚景》 海燕岁微渺,乘春亦暂来.——《归燕诗》 万丈红泉落,迢迢半紫氛.——《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》

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弥勤扶欣： 望月怀远 [唐] 张九龄 海上生明月,天涯共此时. 情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋. 不堪盈手赠,还寝梦佳期. 此诗乃望月怀思的名篇,写景抒情并举,情景交融.诗人望见明月,立刻想到远 在天边的亲人,此时此刻正与我同望.有怀远之情的人,难免终夜相思,彻夜不眠. 身居室内,灭烛望月,清光满屋,更觉可爱;披衣出户,露水沾润,月华如练,益加 陶醉.如此境地,忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人,倒不如回到室内,寻 个美梦,或可期得欢娱的约会. 此诗的意境幽静秀丽,情感真挚.层层深入不紊,语言明快铿锵,细细品味,如尝 橄榄,余甘无尽.“海上生明月,天涯共此时”为千古佳句,意境雄浑豁达.

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弥勤扶欣： 悠悠天宇旷,切切故乡情. —— 张九龄《西江夜行》念归林叶换,愁坐露华生. —— 张九龄《西江夜行》外物寂无扰,中流澹自清. —— 张九龄《西江夜行》