佛教怎么解释先天性疾病？

佛教是宗教吗~

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。


扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教

佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。是以宗教的形式进行传播的教育。是随着历史的发展，而逐渐形成的宗教，其本质是教育。

先天性疾病就是异熟果报——自己宿世造业，现在因缘成熟，果报现前。家里人都是共业者，只不过主谋是得病的人。或者得病者跟家里人就是讨债还债的关系，如不相欠，不会相见。

先天性疾病有时是几代人的病，
有可能是父母或祖辈积恶太多，
因果报应，
有因才有果，
还是好好修行吧，
希望我的回答能帮到你 。

先天性疾病主要是由于遗传导致的，有可能是家族性的先天性疾病，治疗起来比较麻烦，并且很难控制病情，比如说先天性心脏病或者先天性皮肤疾病，出现先天性疾病之后，更应该注意做好护理措施，而且应该注意定期到医院观察，如果严重都应该注意耐心调理。

这个可以用《三世因果文》来解释：
欲知前世因，今生受果者，
欲知后世者，今生做者因，
因果有真假，众生细辨清，
假经图金银，真经为民生。

因果，就是说自己的爸妈或前几代人种下了恶因所以有恶果。

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上犹县17668137792： 佛教 -- 从一出生就开始有病应怎么解释 - ？
茌秋海昆： 一般说来,有病是一种因果. 不是说种的因不好,是说有因. 前生所种因,父母所种因. 不过没病者不是也可以得病吗? 出生有病不代表终生有病. 有病而不停留在病上必见好转. 有病是因或者导出觉悟之果: 此身不过是旅店本真才是主人.

上犹县17668137792： 佛教怎么解释先天疾病和残疾 - ？
茌秋海昆： 佛教有《三世因果文》,里面有详细的论述.欲问前世因,今生受者是. 欲知后世果,今生作者是.里面有这几句话,解释身体缺陷的原因. 如果想知道更详细的,建议去搜索一下全文.今生眼明为何因,前世舍油点佛灯. 今生瞎眼为何因,前世指路不分明. 今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯. 今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲. 今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人. 今生拙手为何因,前世造业害旁人. 今生跛脚为何因,前世拦路打劫人. 今生多病为何因,前世杀生害命人.有缘者,自求多福吧! 佛法能容一切善恶,人心却不能,所以要修行,想成大道之行,造福芸芸众生,必然要积善成德,一切始于足下!

上犹县17668137792： 佛教对血友病的解释? - ？
茌秋海昆： 血友病属于血液系统疾病里凝血障碍性疾病,临床主要表现为轻微的创伤即可导致严重的出血,甚至是自发性出血,可以是口腔粘膜出血、皮肤瘀斑、皮下血肿和肌肉出血,也可以是内脏出血(如消化道、呼吸道、泌尿道、甚至脑出血).临床上分为血友病A和血友病B两型,都是性连锁隐性遗传,所以男性发病率高.血友病A是由于凝血因子VIII生成缺陷引起的,发病率占85%,出血程度更严重;血友病B是由于凝血因子IX生成缺陷引起的,发病率占15%.凝血因子XI缺乏症有时也被称为血友病C,为常染色体不完全隐性遗传,男女均可发病,比较罕见,出血症状比较轻.

上犹县17668137792： 佛教是怎么看待发生疾病的 - ？
茌秋海昆： 根据佛法,身体是四大五蕴的结合,没有什么是永恒的,固定的,都是幻化色身.病有业报的结果,有四大不合的问题,各有因、缘而产生的,不是象某些人说的那样是前世业障之类的问题,很多都是不同的缘起情况而生于今生,成熟于今生....

上犹县17668137792： 孩子有先天的病治不好信佛能好不 - ？
茌秋海昆： 不一定,有好的可能.病,有些是今生四大不调暂时的病,这些病稍微调理一下,吃药打针很快就会好.有一些病是前世业障所至,这种病吃药打针的效果微乎其微,需要清净业障才有好转的可能.不过关于业障,如果已经成熟,那即使佛陀在世也无力回天,必须通过自身的感受来清净,但有些业并没有完全成熟,那么通过忏悔积累功德等各种方法可以有转变的机会.所以对您的情况,因为我们没有神通,无法知晓前世到底都造了什么业,尽力去努力是我们该做的,如果是先天性的疾病,大多都是业障病所至.还有一种情况可行,但是需要因缘福报,找到可靠的具有修证的大德,请他观察告诉我们方向.不过不要病急乱投医,否则遇上骗子得不偿失.

上犹县17668137792： 在佛经里讲的病是怎么产生的?有哪些病? - ？
茌秋海昆： 至於病是怎麽产生的,当然因素非常的复杂.佛经里面讲得很透彻,所有疾病可以把它归纳为三大类.第一大类是生理上的疾病,生理疾病从那里来的呢?多半是你的生活起居饮食不调.古人所谓:「病从口入」,绝大多数生理病都是从饮食上来的.因此,中国古代的人对於饮食非常讲究.诸位看《礼记》,看《吕氏春秋》「月令篇」里面说得非常详细,这都是讲求养生之道.我们饮食吃东西吃坏了,感受风寒,这些病症医疗有效,可以用医疗的方法.所以医是医病,你有这些病的时候,可以来医疗.第二类疾病的因缘叫冤业病,医疗一点办法都没有.还有一种叫宿业病,这是最糟糕的.

上犹县17668137792： 佛教怎么看待疾病 - ？
茌秋海昆： 疾病都是由于自身缘分所致,社会当中也有共业所感的疾病. 对于任何的疾病,佛教都不主张有病不就医,医药是助缘也应当随顺何况还是好缘分呢. 无能力就医,或是长期就医无效者应常自忏悔累世所做罪业,争取减轻痛苦或是以后的痛苦.当然能忏悔者也是需要缘分的.

上犹县17668137792： 佛教怎么看待子女得慢性病 - ？
茌秋海昆： 在佛教的眼里,人有三种病:1、身理病;2、心理病;3、负能量病(佛教称之为“业障病”).得了前两种病,虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致,但世俗的人(包括刚刚开始修行的人)光靠信仰是治不了的,因为凡人的心念不强、意志不坚,必须得靠医生来治疗.但若是第三类病负能量病(医生查不出来但你知道自己肯定有病、不舒服;或是查出来了,医学却束手无策),那就要仰仗信仰的力量来治愈了.

上犹县17668137792： 佛教上是怎么解释胃不好的恶因? - ？
茌秋海昆： 在佛教理论中,对于疾病有以下几种认识:一、五蕴(色代表的物质世界和受、想、行、识代表的心理精神世界的总和)发生的问题.其中:1、物质世界(比如我们的肉体)又是以四大(地、...

上犹县17668137792： 雷久南博士:疾病癌症与三世因果有关,佛法怎么解释人 - ？
茌秋海昆： 疾病是什么因缘造成的呢?一般说来,你在前世或多世以前伤害别人的话,好杀生,你所得到的结果,其中之一可能就是身体不好.佛法讲五戒或十善,基本道理就是不伤害人.尤其五戒中的不杀生,就是不伤害动物,不偷盗也是不伤害人家,不妄语、不邪淫、不饮酒,这样就不会伤害到自己,可以说是真正健康基本的来源.假如你的病是由于前世没有守好戒的话,最好的对治方法就是守八关斋戒.八关斋戒除了前面的五戒之外,还有三项,即过午不食、不睡高床和不涂胭脂、不抹香水.八关斋戒要守二十四小时,这个戒的好处是,可以中和因为不守戒所造成的恶业.在你守八关斋戒的时候,所做的功德都会加倍,不止加倍,而且加很多倍.所以你要积福、积功德,守八关斋戒是很好的方式.