有哪些诗句中“子规”的意象是伤春,怀春之情

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有哪些诗句中“子规”的意象是伤春、怀春之情?~

1. 三月三十夜闻杜宇?陆游(宋)
斗转春归不自由,韶华已逐水东流。
子规独抱区区意,血泪交零晓未休。
2.浣溪沙 ·苏轼 (宋)
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
3. 惜春?杜牧(唐)花开又花落,时节暗中迁。
无计延春日,何能驻少年。
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。
繁艳归何处,满山啼杜鹃。
4.苏轼《西江月》
“解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。”
5.朱淑真《伤春》
“生怕子规声到耳,苦羞双燕语穿帘。”
6.曹雪芹《红楼梦·桃花行》
“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕。”
7.曹雪芹《红楼梦·葬花吟》
“杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。”



古诗中“子规”的意象:子规,杜鹃鸟的别名,传说为蜀帝杜宇的魂魄所化,常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞,誓死不屈的民族气节。
子规,是杜鹃鸟的别称。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历。由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。人们借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,增强了形象的感染力。

扩展资料关于子规的神话故事:
在周朝末期,蜀王杜宇称帝,号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾,民不聊生,鳖灵凿巫山,开三峡,除了水患。望帝见他功高,便把帝位让于他,自己隐居于西山中。
杜宇生前注意教民务农,死后仍不改其本性,他化为子规鸟(即杜鹃鸟,又叫布谷鸟),每到春天,总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”,以提醒人们及时播种。
而此时,正是杜鹃花开放之时,古人因见杜鹃嘴上有一块红斑,认为它是苦啼而流出的鲜血,故有“尽是冤禽血染戊”,俗称杜鹃花。
参考资料来源:百度百科-杜鹃鸟

1.  三月三十夜闻杜宇?陆游(宋)

斗转春归不自由,韶华已逐水东流。

子规独抱区区意,血泪交零晓未休。

2.浣溪沙  ·苏轼 (宋)

游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

3. 惜春?杜牧(唐)
花开又花落,时节暗中迁。

无计延春日,何能驻少年。

小丛初散蝶,高柳即闻蝉。

繁艳归何处,满山啼杜鹃。

4.苏轼《西江月》

“解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。”

5.朱淑真《伤春》

“生怕子规声到耳,苦羞双燕语穿帘。”

6.曹雪芹《红楼梦·桃花行》

“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕。”

7.曹雪芹《红楼梦·葬花吟》

“杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。”






子规啼,不如归,道是春归人未归。出自元代关汉卿的《大德歌·春》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。出自唐代:李白
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》


关于子规的诗句有哪些
1. 关于子规的诗句 关于子规的诗句,古代文人墨客留下了众多佳句。例如,宋代王令在《送春》中写道:“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。”唐代李白在《送梓州李使君》中描述:“万壑树参天,千山响杜鹃。”而他的《宣城见杜鹃花》则表达了对故乡的深切思念:“蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。”2...

带有“子规”俩字的诗句
宋 王令《送春》三月残花落更开,小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血,不信东风唤不回 李白 [唐代]杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

关于子规的诗句
宋 王令《送春》三月残花落更开,小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度 这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗歌里借喻...

古诗中子规的意象有哪些
2、抒发乡愁、思念之情 唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”意思是在杨花落完子规啼鸣之时,我听说您被贬为龙标尉,要经过五溪。起句写眼前之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情,曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。3、倾诉悲苦、哀怨之情 ...

所有含有子规啼的诗
杜鹃鸟,诗人冠之以子规、啼鹃(啼鸟)、蜀鸟(蜀魂、蜀鹃)、杜宇等别称。诗有:1、杜鹃 万壑树参天,千山响杜鹃。(唐·王维《送梓州李使君》)其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(唐·白居易《琵琶行》)夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。(唐·李贺《老夫采玉歌》)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝...

关于子规的诗句
芳春平春绿,清夜子规啼。(唐·沈全期《夜宿七盘岭》)又闻子规啼,夜月愁空山。(唐·李白《蜀道难》)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。(唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)花落子规啼,绿窗残梦迷!(唐·温庭筠《菩萨蛮·其六》)

关于杨花和子规的诗句?
杨花,在诗中常代表离散的意象,如苏轼就有一句词是“细看来不是杨花,点点是离人泪”。子规用的是子规啼血的典故。相传,春秋时蜀国的皇帝望帝杜宇在失国之后悲伤而死变成了杜鹃鸟。它的叫声非常凄厉,据说能啼出鲜血。因此,提到子规,表达的感情是悲哀的。这句诗可谓一箭双雕。既用杨花、杜鹃鸟这...

子规的诗句
子规的诗句 宣城见杜鹃花 \/ 子规 作者:李白 蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。宋 王令《送春》三月残花落更开,小檐日日燕飞来.子规夜半犹啼血,不信东风唤不回.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 作者:李白 (唐代)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,...

含有子规的诗句
潇潇暮雨子规啼,闻到龙标过五溪。我就愁心与明月,随风直到夜郎西。

带子规的诗句小学学过的
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐· 李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.

连江县18440541665: 古诗中“子规”的意象有哪些? -
市沫复方: 一,借“子规”烘托伤春、惜春之情,表达惜时之意 . 《送春 / 春晚》宋代:王令 三月残花落更开,小檐日日燕飞来.子规夜半犹啼血,不信东风唤不回. 白话文释义:暮春三月花败又花开,矮矮屋檐下燕子飞走又回来.只那眷恋春光的杜...

连江县18440541665: 子规在古代诗歌中常抒写悲情,在这首诗歌中所表现得是怎么一种情感?(送春) -
市沫复方: 这首诗最突出的特点,是诗人寓情于物.花开花落,燕子飞来,子规夜啼都是自然现象.然而诗人认为,花也好,燕子也好,子规鸟也好,它们这样做都是为了把要消逝的春天唤回来.春光没有尽逝,生机犹存.子规不停地啼叫,不信唤不回已渐渐消逝的春光.最后两句诗人借此表达顽强进取、执著追求美好未来的坚定信念和乐观精神,突出了坚定的信心.

连江县18440541665: 《送春》,子规在我国古代诗歌中常借以抒写悲情,在这首诗歌中所表现的是怎样一种情感? -
市沫复方: 通常地说,子规的形象是感伤、哀怨、惆怅的形象,如,“杜鹃声里斜阳暮”“杜鹃啼血猿哀鸣”“潇潇暮雨子规啼”等,但这首诗的子规形象就打破了传统的界定,它百啭千鸣,不停地鸣叫,甚至延长到夜半,图的是什么?就是要把骀荡东风唤回来,这种不达目的不善罢休的精神,在伤春惜春的诗中较为别致. 满意请采纳

连江县18440541665: 古诗中子规常用来表达什么样的情感 -
市沫复方: 子规:杜鹃鸟的别名,又名蜀魄、蜀魂、催归.传说为蜀帝杜宇的魂魄所化.常夜鸣,声音凄切,故常常借以抒悲苦哀怨之情.还用来烘托伤春、惜春之情、抒发乡愁、思念之情、感慨险峻、亡国之情等.

连江县18440541665: 暮春山间和暮春两首诗每首诗后两句有什么不同? -
市沫复方: 暮春黄庚芳事阑珊三月时,春愁唯有落花知.柳緜飘白东风老,一树斜阳叫子规.暮春山间(宋)黄公度缓步春山春日长,流莺不语燕飞忙.桃花落处无人见,濯手惟闻涧水香.1《暮春》一诗,春之“暮”体现在何处?2《暮春山间...

连江县18440541665: 子规是古典诗词中的传统意向,她具有凄凉哀伤的象征意味,请另写出两句含有该意 -
市沫复方: 1、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”2、唐李白《宣城见杜鹃花》: 蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花.一叫一回肠一断,三春三月忆三巴. 3、唐李白《蜀道...

连江县18440541665: 杨花落尽子规啼 中 子规的意象是什么??? -
市沫复方: 子规,即杜鹃,又称布谷鸟.传说它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已.本篇写子规,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡.这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫.

连江县18440541665: 子规在古诗里是什么意象 -
市沫复方: 子规:杜鹃鸟的别名.传说为蜀帝杜宇的魂魄所化.常夜鸣,声音凄切,唱借以抒悲苦哀怨之情.所谓杜鹃啼血猿哀鸣.经典古诗有 李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西 .

连江县18440541665: 暮春黄庚诗句意象 -
市沫复方: 《暮春》通过写落花、柳绵、斜阳、子规等暮春意象,表达了伤春之愁、流年之叹

连江县18440541665: 送春诗中的子规是指什么? -
市沫复方: 诗中“子规”的意象:子规,杜鹃鸟的别名,传说为蜀帝杜宇的魂魄所化,常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情.思念故国、故乡和亲人之情.也有比喻忠贞,誓死不屈的民族气节.子规,是杜鹃鸟的别称.古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已.这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事.设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡.这个悲剧性的经历.由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻.人们借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,增强了形象的感染力.

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