御物不术 ,物终不亲,百术不如一诚是什么意思
一百种技巧都不如一颗诚心。针对做生意，销售那些的。
"飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹"通俗易懂的意思是：
这里的走狗是跑的很快的狗，在古汉语里面走是跑的意思，把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。
这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
出处
出自《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」种遂自杀。又《淮阴侯列传》:“果若人言，‘狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”
原文如下：
范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我皮谨游从先王试之。”种遂自杀。
译文如下：
范蠡于是离开了越王，从齐国给大夫种发来一封信。信中说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐，你为何不离去？”种看过信后，声称有病不再上朝。
有人中伤种将要作乱，越王就赏赐给种一把剑说：“你教给我攻伐吴国的七条计策，我只采用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我去到先王面前尝试一下那四条吧！”种于是自杀身亡。
飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹相关应用飞鸟尽良弓藏，耿精忠这个靖南王已经被剥夺名号受刑而死，耿王府也被摘去门匾。 夫志士不幸遇穷困，虽抱其才，偶不得其时，无以发挥，逐潦倒不堪，君王得而识之，委于重任，以成志士之伟业，而其国家得以治理图强，然，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，疏老无用之时，便见弃，以至寒心天下之能士，故每时代怀才归隐者无计。
作者简介
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 [1-5] [6] 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
御物不术，物终不亲，百术不如一诚的意思是指统治万物不要使用巧术，而应该以真诚的心去对待。这句话强调了真诚的重要性，在处理人际关系和事物时应该以真诚的态度去对待，而不是使用各种技巧和策略。这种真诚的态度可以建立起真正的信任和亲近感，从而获得更好的人际关系和事物处理结果。
这个观点在领导层面上也有着深远的意义。一个好的领导者应该以真诚的态度去对待自己的下属和同事，建立起真正的信任和合作关系，从而获得更好的工作效果和共同成就。同时，这个观点也适用于个人层面上的交往和沟通，只有以真诚的态度去对待他人，才能建立起真正的友谊和信任，从而获得更好的人际关系和社交效果。
总之，御物不术，物终不亲，百术不如一诚强调了真诚的重要性，在处理人际关系和事物时应该以真诚的态度去对待，而不是使用各种技巧和策略。
那百术不如一清，百技不如一心呢 还有百艺通不如一艺精 比较好理解 有意思 好奇宝宝 啥都有人问 啥都有人回答 也不对 你搜百艺不如一诚就没
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