“心若无尘，般若自在”是什么意思？
无穷般若心自在：当心不执着，处于自在的状态时，就会生起无上智慧。
语默动静体自然：应当在一言一行、行走坐卧中体会自然本来的状态。
这是禅悟，博大精深，很难准确地解释。大致的意思是，大千世界，智慧无极，需保持自然泰然天然。
这句是出自仓央嘉措的《问佛》。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
这是修行人自他不二的一种境界，坐亦禅，行亦禅，风吹草动，鸟语花香，无非佛法，只是我们凡夫愚蠢，硬要在平等法中生自他想。春来花自香，秋至叶飘零，意即春暖花开，秋风落叶，等等都是自自然然的，用不着你为之喜怒，感叹，我们的一念觉性没有这些东西，天塌地陷无关于清净自性，人如果修行到这种程度，当然是无穷般若心自在，语默动静体自然。
扩展资料
仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
参考资料：仓央嘉措 （六世达赖喇嘛，民歌诗人）-百度百科
无情是指去除一切尘世情感，所谓幻情。般若心并不能狭义的理解为智慧之心，而般若也不仅仅是智慧的意思，其比智慧要高很多，是洞察一切，拥有世尊的眼与耳的才能
真心如果没有尘埃，智慧就会现前，一切自在无碍。红尘是身外物，少年沾花惹草是父母生养而来的习惯，叫做自然。不染俗尘，丽质就是天成。所以，尘不在于有无，而在于招不招惹，放下自然有障碍，但是既然天生有才，应该知道是能放下的，只不过放下以后才知道自己是天才。
应该先说：
心如明镜台，万物尽映来。身如菩提树，如如本不动。
大家老是拿六祖的那句话来说，有点高了，那是大乘佛法啊。可是现在人的根性多是小乘。拿大乘佛法来说事，恐怕你自己都不明白。
注解：心如镜子，不管来好的还是坏的，镜子始终不动。保持心静。
身如菩提树，保持精进的行动，不受外物干扰，纵使干扰了，也要会到原来的路上。
总之，念佛，要保持身心平定，如如不动。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
做到以上者，心中无杂念，眼前一切皆宽广，看啥啥顺眼。
你的心可与其他事物达到和谐的境地，交流畅通无阻，这就是自在。
心灵被虚幻黑暗的枷锁囚禁着，黑暗既是尘埃
破除黑暗，解脱枷锁。。。光明世界本来环绕彼此
经典佛语的语录
33、心若有禅,处处皆禅,心若有佛,时时见佛。禅由心生,佛在心中。参禅,是人生清明的一开始;信佛,是生命由小爱到大爱的升华。禅机源于万象之中,要用心去领悟;佛性寓于万物当中,要用心去参透。坐亦禅,行亦禅,禅意人生,般若自在。 34、在佛的眼中,世间的一切事、物、人都在不断变幻,没有一刻停留。万物有生...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。是什么意思。能否有佛...
我们的法身是具有智慧和觉悟的，真心自性能具足一切，我们要时时刻刻拭擦，不要让妄想把真心自性覆盖。神秀的修为很高，修持的方式也很好啊。每时每刻都观照自己的心，不让它被尘埃污染。后来的故事五祖不是也赞同神秀的这种修炼方式，对大众修学人说：但留此揭，与人诵持，依此渴修。免堕恶道，依此...
一花一世界一叶一菩提是什么意思 ?
一花一世界，一叶一菩提，花开花落自有时，一朵小花从种子到凋谢，正预示着生命从起始到终结不可逆的自然规律。一朵小花就可以用来替代这世间万物的更替规律。一片叶子从抽芽长出到枯黄凋零，从春夏到秋冬时间流逝，四季已过，一片落叶便可以看出一棵菩提树的成长规律。这是种以小见大的大智慧，能够从...
六祖大师法宝坛经——般若第二 (二)
所以心经上所说：「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」你若能这样修行必定可成佛道。要将贪瞋痴变为戒定慧。善知识。我此法门从一般若生八万四千智慧。何以故。为世人有八万四千尘劳。若无尘劳。智慧常现不离自性。悟此法者即是无念。 (博主注：六祖说的无念，是不住但可生心...
四雅茶道:禅茶一味,即茶即佛
苦中带甘，苦后回甘。茶味，亦为人生的滋味。禅，禅者心也。佛说，行亦禅，坐亦禅，一花一世界，一叶一如来，一念愚即般若绝，一念智即般若生倘若一颗平实简约的心灵，能够在冷暖纷繁的年华岁月里，蕴有着一份清雅和谐般安闲自在的觉悟，那么，踏遍青山梦有径，喫尽禅茶心无尘，人生时时处处莫非皆为禅...
心无尘埃,落雪听禅!
大千世界，芸芸众生，每一个人都应去安放烦躁的心灵，从而得到安适。人生一场，繁华一景，世间情缘皆风烟，弹指之欢，如莲开落，浮生一梦，何必执念，缘来缘去，心若无尘，落雪听禅，禅定，心定，人自定。学佛，念佛，修一颗慈悲心，以心去度一切苦厄。在陆离光怪的人生中，如何去修一颗慈悲之心呢...
给些能让心情平静的句子,诗句佛经都行,最好带翻译,本人比较笨
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。我曾经思考过一个问题:人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐 这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；...
求佛家禅语妙语,越多越好～
心若无尘,一花一世界,一草一天堂; 心若无尘,一叶一菩提,一土一如来; 心若无尘,一方一净土,一笑一尘缘; 心若无尘,一念一清静,心是莲花开。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃心本无尘,尘即是心。无心亦无尘,有心即有尘 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 kttsang 200...
佛教的十四无畏是指的什么
四者,断灭妄想,心无杀害,令诸众生,入诸鬼国,鬼不能害。 脱除鬼难 (此段说菩萨施众生无畏恶鬼及罗刹鬼国难)菩萨证悟实性,断灭妄想,妄想既灭,心无杀害念,完全超越鬼神的心理行为。若众生法自在,菩萨观机逗教为菩萨众生说辩才被逗设使众生入于罗刹鬼国,鬼亦不能害,如此则无畏罗刹恶鬼矣。 五者,熏闻成闻...
菩提本无树,明镜亦非台,心中无杂物,何处惹尘埃。
万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相,而非自性起用,身也是因心有尘,尘即妄念,牵动自性而起的幻相,当然身的相和前世有关了,尘是妄念,自性是圆满的清净的,妄念非心非自性所发,人若悟得自性,自性做主,再起念,不称作妄念了,生活中的一切都是自性在起作用,自性圆满清净,其性空,缘起缘灭,非常自在,根本没...
任生齐洛： 真心如果没有尘埃,智慧就会现前,一切自在无碍.
黎平县19895557774： 心若无尘 是什么意思 - ？
任生齐洛：[答案] 心若无尘,一花一世界,一鸟一天堂; 心若无尘,一叶一菩提,一土一如来; 心若无尘,一方一净土,一笑一尘缘; 心若无尘,一念一清静,心是莲花开
黎平县19895557774： 网名心若无尘什么意思 - ？
任生齐洛： 这种事情我想只有当事人最清楚吧.但俺也说说个人感觉吧:首先,这个名字感觉上带有佛教味道,如“菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃”,心若无尘是否是不惹尘埃?不惹尘埃是不是看淡江湖路?其次,或许这名字只是当事人的一种寄托心情吧,希望达到这种境界??在纷纷扰扰的尘世间宁静生活??以上仅为个人臆测啦.
黎平县19895557774： 佛家般若是什么意思 - ？
任生齐洛： 般若(bō rě),梵语的译音.或译为“波若”,意译“智慧”.佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译.大乘佛教称之为“诸佛之母”.答案是这句——般若这种智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧.这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧.所谓根本的智慧,就是超越一般聪明与普通的智慧,而了解到形而上生命的本源、本性.这不是用思想得到的,而是身心两方面整个投入求证到的智慧.这个智慧才是般若.所以「 智慧」两个字,不能代表般若的整个含义.(请注意)在所有的佛经,以及后世菩萨高僧大德们的著作中,《金刚经》在学术的分类上,归入般若部,所以叫做《金刚般若波罗密经》.
黎平县19895557774： 佛语中的般若是什么意思? - ？
任生齐洛： 这是梵文,我国名为大智慧.因为中国文字难尽其义,所以仍用原文,并且尊重这几个字,所以不译.这个般若,全是说心的妙用.上自佛,下至众生,无不由此而成佛道,了生死,度苦厄.论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌,却是无形...
黎平县19895557774： 般若是什么意思? - ？
任生齐洛： 【般若】 这是梵文,我国名为大智慧.因为中国文字难尽其义,所以仍用原文,并且尊重这几个字,所以不译.这个般若,全是说心的妙用.上自佛,下至众生,无不由此而成佛道,了生死,度苦厄.论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌,...
黎平县19895557774： 心若有尘如何解释?？
任生齐洛： 佛教常说: 心若无尘,一花一世界,一草一天堂 如心中有尘,意思就是说心不静(净),带来人世间所有的烦恼. 所以说,每个人其实都在追求和想往＂无尘＂的境界.
黎平县19895557774： 佛经里的般若是什么意思?高分 - ？
任生齐洛： 阿弥陀佛,勉强翻译的话叫做“大智慧”.当年翻译的时候,仅仅用智慧实在无法表达其全部意义,所以只好音译为“般若”.
黎平县19895557774： 佛语中的般若是什么意思? - ？
任生齐洛： 玄奘大师译经时立了一个原则,叫做「五不翻」:有五种情况不做翻译,只直接做「音译」.「般若」即是其中一类---意义多重、仅以一个名词翻译过来后就会漏失其他更重要的涵义者,就不翻.所以,般若虽属「智慧类」名词,但却不仅止於俗世间对「智慧」这个两个字的认知.因此当年才会依然维持其音译而留下「般若」这两个字!如果一定要给「般若」一个比较妥当的解释,那就只能说它是.....「圆满无漏、最究竟(终极)的智慧」!!!
