门神通常是指哪两员武将?

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贴在门上的门神通常是指武将秦叔宝、尉迟敬德

相传唐太宗身体不太好,总感觉宫中有声音,很害怕。于是太宗将全部情况告诉众大臣,秦叔宝上奏说:“臣平生杀人如摧枯,积尸如聚蚁,何惧乎!愿同敬德戎装以伺。”太宗准奏,夜晚让二人立于宫门两侧,一夜果然平安无事。

太宗嘉奖二人后,觉得整夜让二人守于宫门,实在辛苦,于是命画工画二人像,全装怒发,手执玉斧,腰带鞭练弓箭,一如平时,悬挂在两扇宫门上,从此得以平息。直到元代人们才沿袭这种做法,奉二人为门神。

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根据史料记载,周代的时候就已经出现了“祀门”的活动,而且是极为重要的一项典礼。在门神的传说中,神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传,《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。

门神之神诞之日为正月十五日,民间多有在新春时节,祭祀门神并於大门口张贴(以进门者为视角,贴于门两侧,画中门神以对脸相视为正确的传统贴法,反之则为民间流传的“贴错门神”)门神的习俗。

一些著名的传统木刻版画产地,也以印制门神版画而闻名,如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩,有的头戴虎盔,有的穿袍挂戴,年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案,以祈吉祥。

过春节在家门贴上门神的习俗已经流传了数千年。

参考资料——百度百科门神



尉迟恭(左)与秦琼,湖南滩头年画

编者按:起源于《封神演义》《西游记》的门神界TOP组合——秦叔宝(秦琼)、尉迟敬德(尉迟恭),本是唐朝两位将军,凭借绝对的忠诚和绝伦的武艺,不但名列唐初“凌烟阁二十四功臣”,还成为百姓寄托平安吉祥愿望的门神,将庙堂的称颂与江湖的赞誉完美结合。春节仰望读懂门神像上的秦叔宝、尉迟敬德,年后脚下的路也将更加豁然开朗。

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春节到了,门神又在千家万户的大门“上岗”了,中国人相信他们能守卫门户、驱鬼辟邪,护佑全家平安吉祥。传统武将门神中,影响最大、民间张贴最多的,莫过于唐朝的秦叔宝(秦琼)、尉迟敬德(尉迟恭)两位将军,被誉为“天下第一门神”。大致在元明清时期,依托历史演义小说《隋唐演义》和神话小说《西游记》的广为流传,这二位的门神形象已经深入人心。

起源于《封神演义》《西游记》

据《隋唐演义》第68回《成后志怨女出宫 证前盟阴司定案》,有一天,唐太宗李世民不知为何忽然病倒,虽有大小臣工日夜侍奉汤药,太医寸步不离御前,但病情一点不见好转,“过四五日不能痊可”,甚至愈发沉重起来,“恍惚似有魔祟”,总觉得四周有魑魅魍魉、怪力乱神要索他性命。

只有秦叔宝、尉迟敬德两位爱将来叩问圣安时,太宗才“颇觉神清气爽”,病痛全消。可也不能整天让人来探病,毕竟二人还担任军中要职,要处理很多紧急军务。于是,太宗“因命图二人之像于宫门以镇之”,让画师为二将画像,把画像张贴在宫门前,用他们犀利的眼神震慑住那些鬼怪。这就是秦叔宝、尉迟敬德化身门神的最初起源之一。

《西游记》中的故事则更为曲折。据第10回《二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂》,泾河龙王因事触犯天条,要被玉帝斩首,而监斩官正是太宗朝名臣魏徵。龙王向太宗求救,请太宗下旨让魏徵手下留情。太宗答应了龙王,可谁料到午时三刻开刀问斩之时,太宗忘了这茬,魏徵手起刀落,斩下龙头。龙王冤魂怨太宗言而无信,夜夜在宫门外哀号讨命,扰得太宗整夜无眠,忧思成疾,太医束手无策。

秦叔宝、尉迟敬德见此,便自告奋勇为太宗把守宫门,驱魔除妖。靠着二将镇守,太宗一夜安寝无事。后面的情节就和《隋唐演义》大致相近,太宗为免二将劳累,将其画像真容贴在宫门之上,“夜间也即无事”。《西游记》叹道,“他本是英雄豪杰旧勋臣,只落得千年称户尉,万古作门神”。

以上都是传说,但在太宗贞观年间,大唐将星如云,秦叔宝、尉迟敬德为何能脱颖而出,获取太宗托付身家性命的绝对信任、进而占据门神C位呢?中国古代政治,皇帝用人无非看两点,一是忠诚,只有绝对忠诚才能换来绝对信任;二是能力,只有能力超群才能解君王之忧、救家国之难。秦叔宝、尉迟敬德相对于其他大将最突出的,就是忠诚的品质和绝伦的武艺。

忠诚品质:心如山岳,知公不移

隋末唐初,天下群雄逐鹿,尉迟恭原本跟随刘武周集团,但刘武周战败后逃亡突厥,他不愿意一起当卖国贼,就投奔到李世民帐下。李世民得此猛将,大喜过望,任命他为右翼统军,继续统率旧部八千人马。有人劝李世民注意提防,最好打散其原来建制,方可控驭。李世民不听,始终保持对他的信任,而尉迟恭也用一生的绝对忠诚证明了他当得起这份信任。


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