净化美国精神的金斯伯格
作者&投稿：桑居 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
HOWL———嚎叫！四十多年前，金斯伯格即以其长诗《嚎叫》独领风骚，称雄于西方诗坛，成为二战后“反叛青年”的精神代表和一代宗师，与惠特曼、艾略特并称“美国诗歌三巨头”。然而，许多年来，中国诗坛、中国读者对惠特曼的《草叶集》、对艾略特的《荒原》开怀拥抱，广为传诵，视作欧美现代诗歌之绝唱，而偏偏对金斯伯格的诗心存芥蒂，犹恐避之不及。这是由于长时期来，东西方文化的隔膜与差异使人们误解了金斯伯格、误读了金斯伯格的诗。从50年代到现在，美国“垮掉一代”及其代表作家艾伦·金斯伯格（AllenGinsberg，亦译作“艾伦·金斯堡”）在中国名声不好，“垮掉一代”一直被认作是“美国资产阶级道德沦丧、腐朽没落的表现”。直到不久前，卫慧、棉棉这样一些70年代以后出生的所谓“文学新人类”，在她们的《上海宝贝》、《糖》等作品中选诗摘句、断章取义地引用金斯伯格的诗作，生吞活剥，以炫耀“时尚”“博学”，更寻求精神支撑，并以其“古怪的激情”向往、推崇、追随以至模仿，这就更加深了中国读者对诗人金斯伯格、对美国“垮掉一代”的陈见与误读。
事实上，美国五六十年代文化曾一度是“激进主义”的代名词，那的确是一个文化喧闹的时代。从表面上看，性关系、长发少年、迪斯科夜总会、披头士摇滚乐队曾一度构成美国五六十年代的文化景观。当时，激进反叛的青年被称为“垮掉的一代”，是那个时代的象征。金斯伯格、凯鲁亚克、巴勒斯等美国二次大战后成长起来的一批年轻人，继承梭罗、爱默生的超验主义信仰，厌恶美国式的物质主义，淡泊物质享受，寻求精神依靠，尤其反对当时美国的“军事—工业—政治一体化”的富人／强权体制，反对工业文明的诸多弊端，反对宗教对人性的压抑，更反对美国侵略越南，屠杀无辜百姓的残酷战争。金斯伯格就因为在纽约等地参加反战*而多次被捕，美国中央情报局备有他的专门档案，被视为“极端异己分子”。正是因为对美国社会不满，蔑视传统观念，所谓“垮掉一代”才在服饰和行为方面摒弃常规、追求个性和自我表现，他们居无定所，漂泊游荡，一生“在路上”，长期浪迹于社会底层，形成独特的社会圈子和处世哲学。从表象看，“人们念念不忘的是疯狂，并将社会生活抛诸身后”，还因反叛过激而转向大麻、毒品、性，在文学作品中描写性快感、搞恶作剧。然而实际上，“垮掉一代”很在乎自己所处的时代，很关注社会与时代的主潮———他们热心投身社会公益及人类进步事业，慷慨好施、乐于助人。金斯伯格生前与身后都将自己收入的绝大部分留作基金资助穷人。他们对人类的生活方式、环境污染、政治欺骗、人格扭曲、妇女受压迫、黑人民权运动和世界和平都表达了自己的关切。一句话，“我很在乎，———虽然看起来我什么都不在乎。”
艾伦·金斯伯格的诗明察时事，洞析人心，深邃而犀利，在其代表作《嚎叫》中，人们看到了一个不为美国社会所容的青年在愤怒地嘶吼：……“摩洛克！孤独！污*！丑恶！垃圾箱和得不到的美元！孩子们在楼梯下厉声尖叫！小伙子在军队里痛哭！老年人在公园里呜咽／……摩洛克的脑袋纳粹的机械！摩洛克的血液流淌着金钱！摩洛克的手指是十支大军！摩洛克的胸膛是一架屠杀生灵的发电机！摩洛克的耳朵是一座冒烟的坟地！……”金斯伯格还在写作《嚎叫》的同年，写成另一首猛烈抨击美国社会的诗，作品就叫《美国》———“美国，我给了你一切可我却一无所有……我无法再忍耐下去。／美国，什么时候我们才能够停止人类间的战争？……／美国，什么时候你才能天使般地可爱？／……美国你如此傻里傻气，我怎能替你写一篇祷文？……”
正是这些连珠炮般的猛烈轰击，宣泄着美国底层民众强烈要求改变自己经济和社会地位的不满情绪，这就使金斯伯格的诗作如决堤的波涛、消融的冰河，滔滔不绝，浩浩荡荡，成为一个时代的宣言书！金斯伯格作为人民反叛精神的代表诗人，在美国文学中地位显著。他曾荣获过“全美图书诗歌奖”，系美国艺术文学院院士，1995年还获得“美国普利策诗歌奖”最后提名。1984年10月，作为美国作家代表团成员，金斯伯格来到改革开放的中国，并出席在北京举行的中美作家会议。访问期间，他在北京、保定、昆明、上海等地参观讲演，举行诗歌朗诵会，写下《一天早晨，我在中国漫步》、《读白居易抒怀》、《北京偶感》、《我如此热爱老惠特曼》等诗篇，并激情澎湃地朗诵道：“头痛，躺下头倚着枕／仍然在读有关唐代古道的诗篇／白居易叙述的这些事使我把手指／捂住双眼哭泣———也许这是因为他对／一个诗人老朋友的情意，而我的／脸颊上和秃顶的毛发也已花白／……自大而淘气的人或许是悲剧性的，或许是可笑的／游历世界回到家我要了解这一切。……”
一百三十年前，惠特曼在《民主的展望》中这样写道：“……我要说，在美利坚合众国的日常生活中只存在着一种巨大的主宰一切的物质力量……出于精神净化，也出于纯洁的良知，为了寻求真正的美学境界，为了纯粹而高尚的男性气慨和女性气质，至少应该有同样强大微妙的力量与之相抗衡———否则，我们的现代文明及其所有一切进步都将消失殆尽。”
金斯伯格1997年4月与世长辞，然而捧读他不朽的诗篇，我们会自然而然地想起老惠特曼的由衷呼唤：净化美国精神的不朽诗篇，“强大而微妙的”金斯伯格———他是一代人的灵魂！
没有自信的人是个什么状况
聪明的人不一定自信,但自信可以使人变得聪明。我所指的都是人精神的。自信的人,言谈举止中所流露和表达的是一种激情。是一种催人奋进的豪迈。是一种无形的力量,这种力量的迸发能使人坚定沉着、冷静果敢、幽默风趣。所以说,自信是一种魅力。魅力就在于它能鼓舞人积极向上,能激励人勇往直前,能张扬人的聪明才智,...
一个人没有自信的表现
1、不愿意和周围人说话、交流有时候孩子因为经常被批评、指责，会变得少言少语。周而复始，便不再爱和周围的人说话、交流，觉得尽量少说话可以减少甚至避免挨说的机率。2、过分依赖有时候孩子可以独立完成的事情，却偏偏不愿意自己完成，想要依靠周围人来做。这类孩子往往担心自己做的不好，对自己不相信，...
你认为一个自信的人是谁?他的言谈举止是什么?详细一点,急用!_百度...
第一,在对待现实的态度或处理各种社会关系上,表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心,乐于助人和交往,关心和积极参加集体活动;对待自己严格要求,有进取精神,自信而不自大,自谦而不自卑;对待学习、工作和事业,表现得勤奋认真。第二,在理智上,表现为感知敏锐,具有丰富的想象能力,在思维上有较强的逻辑性,...
都性二十： 蒋子龙回答说:“您怎么放进去,我就怎么拿出来.您显然是凭嘴一说就把鸡装进了瓶子,那么,我就用语言这个工具再把鸡拿出来.”很显然,金斯伯格的这个问题难在它本身的虚假,而蒋子龙很敏捷地抓住了这个要害,以子之矛攻子之盾,一击成功.
建水县17144737872： 老人与海 中老人的身上反映了怎样的美国精神 - ？
都性二十： 小说里的主人公圣地亚哥是一位极富个性和魅力的老人,从他身上所迸发出来的人性光芒正是美国那个时代所需要的,它或多或少地成为了美国人民的某种精神寄托,在一定程度上影响着美国社会的发展,下面就让我们细数从老人身上所体现出...
建水县17144737872： 一次,在美国洛杉矶中中美作家联谊酒会上,美国诗人金斯伯格请中国作家蒋子龙猜个谜语,并说这个谜语20年来尚未有人破解. 蒋子龙则声称自3岁以来尚... - ？
都性二十：[答案] 最大可能性:你怎么装进去的,我就能怎么拿出来. 其它可能性:1.瓶子是敞口瓶,装鸡没问题,可直接拿出 2.瓶子壁上有个洞,虽只能装水500克,但可以装鸡,拿出不困难 3.是只金属做的鸡工艺品,体积很小.
建水县17144737872： 国学,泛指中国传统文化.悄然兴起的“国学热”可谓“文化寻根”现象的折射,这与我国综合国力不断增强、 - ？
都性二十： (1)对待我国优秀传统文化的正确态度是在继承的基础上发展、创新.(2)①文化是经济和政治的反映,并对经济、政治有反作用.我国传统文化“热”是我国现阶段经济社会特征的反映.②传统文化的继承和发展,满足了人们日益增长的精神需求,对个人、社会的发展起到了积极作用.③大众传媒成为文化传播的主要手段.电视、网络等大众传媒对传统文化作通俗化的解读,对传统文化热潮起到了推波助澜的作用.④传统文化具有鲜明的民族性,是维系民族生存和发展的精神纽带.弘扬传统文化,对构建和谐社会具有重要的作用,为此,政府积极推动传统文化的继承与发展.
建水县17144737872： 美国的历史上的“大熔炉”对今日的美国产生了什么影响? - ？
都性二十： 首先要明确,东方文明和西方文明都是在一定的社会历史条件下产生和发展的,存在都是合理的,没有孰优孰劣的问题.就美国来说,它的历史只有短短200年,而它的人民是从各个地方移民而来的,可以说美国是一个“大熔炉”,它合众为一...
建水县17144737872： 蒋子龙在中美作家联谊酒会上回答的谜语 - ？
都性二十： 1982年秋天,在美国洛彬矶召开的中美作家会议上,美国诗人艾伦金斯伯格请中国作家蒋子龙解个怪谜:“把一只5斤重的鸡放进一个只能装1斤水的瓶子里,您用什么方法把它拿出来.”蒋子龙微笑道,“您显然是凭嘴一说就把鸡放进瓶子,...
建水县17144737872： 诸子百家中有哪些积极的思想断点值得我们学习和借鉴? - ？
都性二十： 儒家“礼乐”和“仁义”,“忠恕”和“中庸”之道.法家在法理学方面做出了贡献,对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨,而且卓有成效.墨家学派有前后期之分,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献.
建水县17144737872： 求美国诗人艾伦金斯伯格的《嚎叫》和《现实三明治》两首诗 - ？
都性二十： 嚎叫》──艾伦·金斯伯格 致—卡尔—所罗门 我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂详细的到 http://www.douban.com/group/topic/6707573/
建水县17144737872： 书是我们的老师,书是我们的朋友. 书是人类智慧的宝库,书是修身养性的镜子. 书是攀登的阶梯,书是远航的灯塔. 书是沙漠中的清泉,书是饥饿时的面包. 精神的营养在书中储存,智慧的明灯在书本中点亮! 书还是什么?仿造上面的句子？
都性二十： 书是净化我们心灵的源泉,书是提升我们思想的钥匙.
