中国古代的天文学水平究竟怎么样?

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中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一,有大量观测资料,但并未有很深入的研究,对于天体物理也并未提出任何理论。因此,中国的天文学也可说是天象学。中国的天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一,其他包括农学、医学和数学。天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等,在世界天文学发展史上,无不占据重要的地位。中国古代天文学发达的原因是:天文学的发展可以更精确的制定历法,指导农业生产。

我国是世界上天文学发展最早的国家之一

在我国,天文学不仅直接关系到农业生产,而且还是统治者了解“天意”、施行政令的重要手段。中国古代的天文学,在天文观测、历法制定、天文仪器的制造,以及使用等方面一直走在世界各文明古国的前列。

中国古代天文学的成就

首先表现在恒星、行星、日月和异常天象观测,我国古代天文学都有杰出的成就。而天象记录方面的连续性、完备性和准确性,是世界上任何其它国家都无法比拟的。

在恒星观测方面

我国有世界上公认最早的星表“甘石星经”,它载有不同方位的恒星数百颗;从敦煌石窟中发现的一幅唐代绘制的星图,就载有1300多颗恒星。1247年南宋石刻天文图上已刻有1434颗星,是世界天文学史上珍贵的文物。

在日月行星观测方面,我国古代天文学家也做了不少工作,而对日月食的观测记录更具特色。《尚书·胤征》记载公元前2137年,掌管天文的羲和因荒酒失职,没有预测出当年发生的日食而受到夏王的征伐。这是世界上最早的日食记录。

从汉初到公元1785年,我国共记录有日食925次,月食574次,堪称世界之最。

在异常天象的观测记录方面

目前世界公认最早的太阳黑子记录,是《汉书·五行志》,记录公元前28年3月的太阳黑子现象。而欧洲记录黑子最早的时间是公元807年,比世界公认的中国记录晚800年。而且,关于太阳黑子的记录也以中国最为丰富。

这些记录对当代天文学研究具有重要的科学价值,德国、美国和日本等国科学家,都根据这些记录作出了重要的科学发现。

中国最早记录彗星,是在周昭王十九年(公元前1034年),而欧洲最早记录彗星是在公元前11年,比中国晚了1000多年。

自春秋至清末,中国古代天文学家记录彗星不下500次,记录哈雷彗星31次。本世纪50年代,法国巴尔代在研究了《彗星轨道总表》以后,曾这样断言:“彗星记载最好的(除极少数例外),当推中国的记载。”


中国古代天文学对现代天文学贡献最大的是新星和超新星记录。

早在公元前14世纪殷商时代,甲骨文中就有了新星的记载,从那时到公元1700年的3000多年中,中国共记载新星90颗,其中超新星10颗。

而古希腊、罗马和巴比伦,却没有任何新星和超新星的记录,在中世纪欧洲编年史上有关的记载也十分罕见。

中国古代天文学在古代恒星观测的这项伟大成就,对现代天文学对新星、超新星的探索显然具有重要的意义。


中国古代天文学的成就
其次体现在历法的制定与修订方面。

作为一个农业大国,中国历代统治者都极为重视.在天象观测的基础上制定历法。中国传统的历法是阴阳合历,既考虑月亮的运动,又考虑太阳的运动。早在一万年前氏族公社初期的“人皇氏”时期,就发明用十天干和十二地支迭相搭配以纪日方法,这是人类历法的开端。

春秋后期,产生了一种取回归年长度为365又1/4日,并采用19年7闰为闰周的历法—古四分历。这一回归年数值比真正的回归年长度只多11分钟,这是当时世界上最精密的数值。

而在欧洲,罗马人采用儒略历也是用这个数值,但比我国晚了约500年。而古四分历确立的19年置7闰的原则,西方是在公元前433年,由希腊天文学家默冬宣布的,也比我国晚了100年左右。

从古四分历诞生以来,我国历法不断改进。据统计,自春秋末年至太平天国,前后一共出现了102种历法。

尤其是元代天文学家郭守敬集历法之大成,于1280年参与编定《授时历》,将岁实精确到365.2425日,

这个数值比地球绕太阳公转一周的实际时间,仅差26秒,与现代世界通用的公历—格里历完全相同。

而格里历制定于1582年,比授时历晚了300年。

明代末年,邢云路在兰州建造历史上最高的木制六丈高表,进一步测得岁实为365.24190日,同现代理论计算值只差2.3秒,其精确度之高远远超过了当时欧洲的水平。


中国古代天文学的成就还表现在天文仪器的制造和使用方面。

我国天文仪器的制造历史悠久,独具特色。很多文献记载表明,中国远在五六千年以前的黄帝、尧、舜时代,就创制了世界上最早的测天仪器—浑仪。浑仪是由一系列同心圆组成的一种仪器,往往还加上窥管以观测天象。

汉宣帝时,天文学家耿寿昌创制了浑象,浑象相当于今天的天球仪。浑象和浑仪又统称浑天仪。原始的浑天仪经过历代不断改进,发展成为具有六合仪、三辰仪、四游仪这样三重结构、多种功能的复杂仪器。

到了元代,著名天文学家郭守敬,于1276年在此基础上制成简化的浑仪——简仪,领先世界300多年,直到1598年丹麦天文学家第谷所,发明的仪器才能与之相比。

天文仪器的另一杰作,是北宋时期苏颂、韩公廉等人制成的水运仪象台。它集观测、授时、演示等功能于一体,被认为是世界上最早的天文钟,不仅标志着我国11世纪天文学发展所达到的高度,更直接体现了我国古代机械制造技术的卓越水平。


依靠先进的测天仪器,
我国天文学取得了辉煌的测天成就

早在五六千年以前,中国先民就开始把天体黄道、赤道附近的恒星分为28个星区,每个星区各取一星为主,称为二十八宿。

大约春秋以后,中国古代天文学的二十八宿理论经中亚传人印度,再传人波斯、阿拉伯等地。

李约瑟曾经提出一个问题:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”这就是著名的“李约瑟难题”。以天文学为例,中国古代的天文学如此发达,为何近代却衰落了。其原因还得从文明的本质上来分析。中国是传统的农耕文明,重视实用性和经验性,由于经验的长期累积,中国是传统的技术大国。但是,由于中国文明缺乏对理论的探究,也就是使得人们无法从理论层面去认识技术,最终也只能让技术停留在经验层面,无法上升为科学。

我们的天文学过分重视实用性,要么为人间的行为作辩护(占星术),要么为指导农业生产,因而不会去探究星象背后的真正原理、逻辑,使得天文学始终停留在占星术、天象学层面,无法上升到真正的理论层面。到了明清时期,西方的观测技术提高后,我们便失去了相应的优势,最终走向了衰落。



中国古代的天文学水平还是比较不错的,对于一些可观察行星都有着很大的发现,而且还能够根据天象推测天气。

中国古代的天文学水平是很高的。张衡是主要代表人物之一,而张衡在那时可以判断出地球是球体,将其比喻成鸡蛋。

中国古代的天文学水平肯定是赶不上现代的,但是当时就已经出现了占卜星象,根据天上星星来预测未来了。

其实我觉得中国古代的天文水平在世界上达到了很高的巅峰。许多世界上著名的星系变化在中国的历史上都被记录着。


中国古代著名天文学家都有哪些
一行和尚亲自观测并记录了大量天文数据,包括日月食等天文现象。他还编制了《大衍历》,对后世的天文学研究和历法修订产生了深远影响。此外,他还引进了佛教的天文学观念和方法,推动了天文学与其他文化的交流与融合。他们的成就代表了我国古代天文学的高度水平,同时也影响了后世对天文科学的认识和发展方向...

我国古代天文学家
1、张衡 张衡是中国古代著名的天文学家和数学家,他的贡献在月亮背部的环形山上永存,还在太阳系里留下了一颗“张衡星”。他的天文学成就卓越,为后世所铭记。2、郭守敬 郭守敬是元代著名的天文学家、数学家和水利工程专家。他以观测天象和制定历法而闻名,他的观测技术和分析能力在当时具有很高的水平。

中国天文史的由鼎盛到衰落(从宋初到明末)
这支队伍在王恂、郭守敬主持下,从事制造仪器,进行测量和编制新历,在短短的五年时间(1276~1280年)中取得了极大的成就,将中国古代天文学推向新的高峰。第一,制造了多种新仪器,其中简仪、仰仪、高表、景符、正方案和玲珑仪等都具有新意。简仪是对浑仪进行革命性改革而成的,它的设计和制造水平在世界上领先三百多年,...

古代天文学,一直未能得到发展,究竟是受到什么限制?
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东汉天文学家张衡在其著作灵宪月球本身是什么?
─张衡将地影取名叫"暗虚",就会发生"月食"。介绍:张衡累积多年的实践与理论研究,全面阐述了天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动等诸多重大课题。将古代中国的天文学水平提升到了一个前所未有的新阶段,使中国当时的天文学研究居世界领先水平,并对后世产生了深远的影响。

古代天文学的发展历程是什么样的?
绘制了一幅幅星图,反映了我国古代在星象观测上的高超水平。宋代和元代为我国天文学发展的鼎盛时期。这期间颁行的历法最多,数据最精;同时,大型仪器最多,对恒星观测也最勤。明清时期,在引进西方天文历法知识的基础上,我国古代传统天文历法得到了新的发展,取得了不少新的成就。天文图 ...

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荣成市13247015798: 请问中国古代的天文学算个什么样的学术水平 -
承蚂泊瑞: 古代中国对天文学的研究水平应该说是世界第一了(在有记实的文明中 像什么亚特兰蒂斯这种无从考证的存在不算) 这一成就概略在欧洲文艺回复之后才被跨越 中国的天文学从原始社会就起头处于萌芽状况了 中国是最早记载了哈雷彗星的国家 ...

荣成市13247015798: 中国古代天文学的成就 -
承蚂泊瑞: 我国公元前240年的彗星记载,被认为是世界上最早的哈雷彗星记录从那时起到1986年,哈雷彗星共回归了30次,我国都有记录.1973年,我国考古工作者在湖南长沙马王堆的一座汉朝古墓内发现了一幅精致的彗星图,图上除彗星之外,还绘有云、气、月掩星和恒星.天文史学家对这幅古图做了考释研究后,称之为《天文气象杂占》,认为这是迄今发现的世界上最古老的彗星图.早在2000多年前的先秦时期,我们的祖先就已经对各种形态的彗星进行了认真的观测,不仅画出了三尾彗、四尾彗,还似乎窥视到今天用大望远镜也很难见到的彗核,这足以说明中国古代的天象观测是何等的精细入微.

荣成市13247015798: 简述中国古代在天文学方面取得的成就,为什么说“天文考古在中国”? -
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荣成市13247015798: 为什么我国古代天文学发达 -
承蚂泊瑞:[答案] 天文最开始是在古代祭祀里出现的,古代尤其是上古时期,科学不发达,对大自然没有足够的了解,绝大部分的人认为是有超自然的力量存在的,所以出现了神灵崇拜,而天文学是伴随着这样的背景出现的.经历了原始社会之后,来到奴隶社会和封建...

荣成市13247015798: 为什么中国古代在天文学方面取得了巨大的成就 -
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荣成市13247015798: 在天文学上,中国古代有什么成就?一一举例说明额!!!! -
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荣成市13247015798: 中国古代在天文方面取得了那些突出的成就 -
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荣成市13247015798: 隋唐之前,我国古代天文方面有什么领先世界的科技成就? -
承蚂泊瑞: 我国最早的天象观察,可以追溯到好几千年以前.无论是对太阳、月亮、行星、彗星、新星、恒星,以及日食和月食、太阳黑子、日珥、流星雨等罕见天象,都有着悠久而丰富的记载,观察仔细、记录精确、描述详尽、其水平之高,达到使今人...

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