隋炀帝真的说过“除生我养我者不可,其他皆可”这句话吗?

作者&投稿:何瑞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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受各种影视剧的影响,我们很多人总觉得,坏人就喜欢把“坏人”两个字刻在脑门上,总而言之,生怕别人不知道他是坏人,再总而言之,他干起坏事来,那是有多没谱就有多没谱,完全可以超出人的想象。

所以为了突出隋炀帝杨广的坏,各种影视剧和演义小说那是尽情发挥,于是各种淫乱的事情纷纷登场,先是灭陈国时点名要张丽华,接着又在自己王府的密室中收罗各种美女享乐,再等到自己父亲快死的时候,又想强迫自己父亲的妃子宣华夫人和自己睡觉。

甚至而言,后来杨广竟然还打起自己亲妹妹的主意。与此同时,为进一步突出杨广的荒淫无耻和没底线,编剧们又安排他说了这样一句毫无节操的名言:“除生我养我者不可,其他皆可!” 总而言之,除了自己的生母和养母外,其他女人我想睡就睡!

在这种背景下,不仅仅是我,恐怕觉得多数人,都会在内心里觉得隋炀帝杨广,真不愧是历史上赫赫有名的昏君,难怪会亡国!再总而言之,历史的昏君们,就应该是这种表现!这也才是他们正常的表现。但问题是,事实真是这也吗?

我们就单说杨广想睡宣华夫人的事情,按照剧情的描述,这件事只有杨广、杨坚和宣华夫人三人知道,杨坚不久就去世,所以他自然没机会说出去,杨广作为当事人,自然也不可能主动宣扬出去。

对于宣华夫人来说,在杨坚死后,她的是死是活全凭杨广一句话,所以给她十个胆子,她恐怕也不敢到处宣扬。既然如此,三个当事人都没有对外说出去,那这件事是如何闹得人尽皆知呢?

其实,杨广弑父淫母的事,是隋朝末年天下大乱后才出现的。在隋炀帝初期,汉王杨谅起兵造反时,并没有在类似的问题上大作文章。甚至而言,炀帝后期,杨玄感叛乱时,也没有提及杨广弑父淫母的事。

直到李密领衔造反,替李密写檄文的人,才开始在这种事上大作文章。而且,在这篇檄文中,杨广不但弑父淫母,更说杨广把亲妹妹也强奸。从这层意义上说,这种宣扬不过是政治抹黑而已。

事实上,如果隋炀帝在大业大业七年前就去世。不管人们怎么评价他,那肯定也是一代雄主的形象。因为,当时的隋炀帝,深入塞外让突厥可汗拜服;远赴西域让当地诸王拜服;征服土谷浑,把青海纳入中原王朝版图。这都是前无古人的成就。

至于传说中的大运河,就更不得了,完全可以和秦始皇的万里长城相提并论,甚至还要牛逼。因为,这就是前无古人的成就;时至今日,谁也得承认,这就是古代历史、甚至人类历史上的奇迹;更主要的是,它对中国历史的影响是深远的,而且都是积极的。

只不过,最后隋炀帝成为了亡国之君,而唐朝又是夺取的隋朝江山,隋炀帝自然就成为反面角色,于是各种抹黑他的事情层出不穷,以至于我们常常有一种错觉,那就是炀帝高呼的口号,永远人生苦短,必须尽快享受,怎么舒服怎么来。

但实际上,隋炀帝讲起治国的大道理时,常常比唐太宗李世民讲得都动人,比如根据隋炀帝流传下来的作品,他在修建东都洛阳是,那是一再强调一切就要从实用性出发;绝不追求奢华。

并且,他还告诉大家,凡追求奢华的皇帝,写在历史书上,都也不是什么正面形象;只有那些追求节俭的皇帝,才会得到世人的称颂。

总而言之,我希望将来后人到我们修建的洛阳城时,都会发自心底的崇敬我作为一代帝王,却能够保持艰苦朴素的作风。

当然了,隋炀帝更不会忘了告诉大家,人民、人民才是国家的根本!所以,我们的国家虽然已非常富足,但是也不能滥用民力、物力;总而言之,居安思危,国家才能长治久安。当然,隋炀帝留下来的文章,大都是如此,这其中所说的大道理,会让人不由感叹真是一代明君。

也因为类似的原因,若干年后,唐太宗看到隋炀帝写的文集,一时都觉怅然若失,因为隋炀的文词,不仅优美;更关键是,这治国大道理讲的,那是一套接一套,比李世民讲得还有道理!这叫什么事呢?

从这层意义上说,隋炀帝就不可能说出“除生我养我者不可,其他皆可”这句话。



没有。并没有史书记载隋炀帝说过这句话,这也许只是后世的文学创作,夸张了一些。

其实并没有说过这句话,这只不过是野史当中的一些说法而已,没有任何的根据

我国正史并没有相关的记载,我觉得可能是现在的电视剧影响的,为了突出隋炀帝的荒淫无道,而杜撰出来的。

从历史上来看,隋炀帝并没有说过“除生我养我者不可,其他皆可”这句话,这只是小说中的杜撰。


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