《山海经》是什么时候写的，为什么有人说它不属于任何时代呢？

~

《山海经》可以算的上中国古代一本非常奇葩的书，没有谁敢说真正看懂了山海经。

一、《山海经》中国第一奇书

有人说这是一本占卜之书，讲的是与鬼怪通灵，有人认为这是一本地理书，讲的中国的山河地理，而《四库全书总目》则将他视为小说家之书，鲁迅先生的《中国小说史略》又认为它是“古之巫书”，讲述的是远古神话。

《山海经》，作为我国第一部描述山川，物产，风俗，民情的大型地理著作，也是第一部神话传说大汇编，实乃中国第一奇书，与《易经》、《黄帝内经》一起被称为古代“三玄”，一直是一个令人困惑的异数。

《山海经》以山为经，以海为维，记述上古世界。这里的“经”有经历，经过的意思。

全书现存18篇。分别是，《山经》5篇；《海经》9篇；《荒经》4篇。

二、《山海经》成书时代之谜

司马迁最早提到《山海经》，其《史记》中提及《山海经》，但认为其中生物过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。显然这本书出现在汉代之前。

而最早整理《山海经》的西汉刘歆，认为此书产生于尧舜禹的时代，禹把天下划分成九州，而《山海经》讲述的就是各地风土人情，怪异之物。

然而，这种可信度似乎最高的说法被现代专家所批判推翻。

1、《山海经》中很多地名秦代之后才出现，例如长沙。

卷十八《海内经》中说：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”而长沙是秦始皇所设置的三十六郡之一。

2、山海经记录的有周文王，以及春秋时代的事，如果诞生于尧舜禹时代，显然无法提及。

再说《大荒北经》中提到：“北齐之国，姜姓……”

这正是姜太公创建的齐国起源。除非作者是春秋之后的人，否则只能用时空穿越来解释。

鉴于此，大多数学者认为，《山海经》应该诞生于春秋时期，而不是更早的尧舜禹，又或者夏商周。

3、书中记录了许多周朝以后的传说。

更重要的是提到铁，要知道直到春秋时代，青铜依然是主要工具，铸铁技术要到战国后期才被真正掌握。

4、.《山海经》和屈原的《天问》有很多相似地方，例如鲧禹治水、昆仑神山等。

所以现代研究认为《山海经》成书于春秋时期，随着时代发展，被后人不断扩充加入。才形成了今日的版本。

三、《山海经》分述

一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

有一本《山海经的智慧》，其中有很多有意思的观点和推测。作者认为，“《山经》的描述多是朴实可信的，完全可以称作是地理性著作；而《海经》和《荒经》则太过于荒诞不经了”。

1、 《山经》

1）先民的词汇缺乏，只好选择用已知的生物来替代描述。

因此，造成了大量难以理解的的类比和拼凑。

比如，得了皮肤病的人，看起来就像身上长了鳞片，但是那时候没有“鳞”这个词，就只能用“龙、鱼、蛇”这些又鳞片的动物来类比。这就是“人首鱼身”的怪物。

比如，书中记述有动物“冬死而复生”，其实就是我们现在所说的冬眠。

比如，把昆虫当成了鸟兽。他们没有昆虫的概念，会把像竹节虫这样，长有翅膀身体细长的生物归入蛇类或者鸟类。所以书中有大量关于“六足四翼”动物的描写。

诸如此类，鸱目蛇尾”、“人舌能言”、“人面鱼身”“一首十身”都是可以理解的。

神化是我们的想象力和惯性思维在作祟。

2）基因突变或受环境、营养等因素影响产生的大量“三首、六目、六足、三翼”，“九尾四耳”，“九头鸟”，“两头蛇”。

1995年的美国明尼苏达州的河流和湿地里有一种雕蛙，畸形个体达75％。

在我们的身边就有大量真实的新闻报道，例如连体猫、四脚鸭、三腿青蛙、两头蛇和雌雄同体的 北极熊。

3）无法解释的诡异年代。

《山经》记载的应该是第四级冰河时代末期， 书中大量描述的大规模的新物种、变异生物和各种无法解释的怪兽。

例如，“山有水无草木”，已经灭绝几万年的长毛犀象、以及美洲独有的犰狳。

或许是地理发生了巨大变化，地壳运动或火山爆发频繁，动植物大量灭绝。这些都在向我们展示一个至今无法解释的地质、气候、环境迥异的年代。

2、关于《海经》《荒经》

《海经》《荒经》是在描述古老的图画。成书应该是在夏殷之后，因为书中都提到过夏启。《海内经》《海外经》《大荒经》是三代学官阐释的三种不同版本。

打个比方，如果让现代人来解读一个千古之谜的壁画，肯定不会平白无故的编造故事，而是会引经据典查阅资料。但实际上壁画只是一些简单的线条，我们可能会牵强附会地把它当做，某种传说存在的证据。

古人也是如此，他们对图画的理解不同。所以在述图的过程中有分歧，讹误缪传，后成的书又修正前面经书的内容。

所以《海经》《荒经》中的故事让人匪夷所思，还有很多自相矛盾之处。

比如，我们熟悉的夸父的故事，《海外经》说夸父是渴死的（道渴而死），《大荒经》说夸父是被应龙杀死的（应龙已杀蚩尤，又杀夸父）。

是周朝时期写的。自春秋后期，到汉初，经过数代人接力、整合而成书，所以有人说它不属于任何时代。

他应该是夏朝时期书写的，因为无法判别他的著作年代，并且每次有大事发生，都会记录进去，所以是横跨多年的一个产品，所以将他说为不属于任何时代的东西

《山海经》成书年代的最大可能性是在东周时期，它应该是经过数代人接力、整合而成书的。由于该书的成书时间漫长，没有具体的成书时间，可以认为不属于任何时代。

应该是春秋时期的古人写的，最早由西汉的刘歆整理成书的。书中讲的都是些鬼怪神话之类的。

---

喀什市18763114340： 《山海经》是什么时期的作品 - ？
俎柴安达： 《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部荒诞不经的奇书.该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人. 《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,...

喀什市18763114340： 《山海经》是什么时候的书 - ？
俎柴安达： 《山海经》是先秦时期的古籍,中国古代地理著作.十八卷《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷,共3万余字.近代学者认为非一时一人之手.主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等内容 .

喀什市18763114340： 山海经是谁写的? - ？
俎柴安达： 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历...

喀什市18763114340： 《山海经》到底是什么时候的文献?? - ？
俎柴安达： 《山海经》简介 山海经是中国先秦古籍.一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容.有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽. 《山海经...

喀什市18763114340： 山海经是什么时期的作品？
俎柴安达： 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.

喀什市18763114340： 山海经是什么时代的作品？
俎柴安达： 先秦古籍! 《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书.它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,...

喀什市18763114340： 老师,我想请问一下,山海经是谁写的. - ？
俎柴安达： 山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的奇书,全书共计十八卷,包括《山经》五卷,《海经》八卷,《大荒经》五卷.内容包罗万象,主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还记载了一些神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、共工撞天、精卫填海、大禹治水.前人认为出于禹、伯益之手,经西汉刘向、刘歆校书,才形成现在的书籍.具体成书年代及作者已无从考证,普遍认为其并非成书于一时,也不是一个作者写的.

喀什市18763114340： 山海经是哪里出土的(山海经是什么时候出土的) ？
俎柴安达： 《山海经》是流传下来的,不是出土的.“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者.“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者.《山海经》这本奇书,仅3万1千余字,却包含上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医药、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等诸多方面的内容,是研究上古社会的重要文献.

喀什市18763114340： 山海经描写的是什么时代什么地方 - ？
俎柴安达：[答案] 这个问题提的好,我想要解决这个问题,我们需要做一些铺垫. 《山海经》分为《山经》《海经》两个部分,所以回答楼主的问题就必须分开回答. 1,《山海经》属于什么时代? 首先,《山经》是一本地理书,所以不存在什么时代,因为无论什么时...

喀什市18763114340： 《山海经》是那两个世纪间的作品?急!急!...？
俎柴安达：说起《山海经》,国人大都知道这是一本风格独特的奇书、怪书.此书分《山经》五卷和《海经》十三卷,虽仅有三万一千余字,但就其叙述的内容而言,从天文、地理、神话、宗教,到民族、动物、植物、矿产等,天南海北,包罗万象,堪称...