看破红尘想出家的诗句
本来无一物，何处惹尘埃！——《菩提偈》唐代：惠能
译文：本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃?
2.莽红尘，何处觅知音？青衫湿！——《满江红·小住京华》清代：秋瑾
译文：在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
3.老夫惟有，醒来明月，醉后清风。——《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问
译文：老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
4.采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
5.人生无根蒂，飘如陌上尘。——《杂诗》魏晋：陶渊明
译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
扩展资料
红尘常见名称，红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自道家的神话故事。
破红尘想出家当和尚非常好，南方寺院也很多，如法修行道场也不少（推荐顺序不分先后），比如：
武汉的石观音寺，内有弥光老和尚肉身，主持为明贤法师，弥光老和尚（虚云老和尚座下中坚弟子）座下剃度，接一诚老和尚沩仰宗第十一代法脉，灵意老和尚法眼宗法脉，本焕老人临济宗第四十五代法脉，佛源老人云门宗第十四代法脉，接海音老人曹洞宗第五十代法脉；
江苏庐山东林寺，佛教（净土宗）的发源地，太有名不做赘述；
福建太姥山平兴寺，虽然是文革后的寺院，但是界诠法师依止圆拙老和尚学律，为当时学戒五比丘之一。早在1991年间，就曾执教广化寺佛学院，著《佛学基础》一书，多年来广为国内佛学院选作通用教材；
除此以外，还有很多如法到场都非常好，自己缘分在哪，自己找吧。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【译文】
曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。只希望余生能以修道来缓解对你的思念。
《菩提偈》作者为唐朝文学家慧能。其古诗全文如下：
关于看破红尘的诗句
其一
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃!
其二
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃!
其三
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!
其四
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，西方只在目前!
《节妇吟·寄东平李司空师道》作者为唐朝文学家张籍。其全文如下：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
【译文】
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
《蝶恋花·庭院深深深几许》作者为唐朝文学家欧阳修。其古诗全文如下：
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
【译文】
深深的庭院不知有多深?一排排杨柳堆起绿色的云，一重重帘幕多得难以计数。华车骏马如今在哪里游冶，我登上高楼也不见章台路。
风狂雨骤的暮春三月，时近黄昏掩起门户，却没有办法把春光留住。我泪眼汪汪问花，花默默不语，只见散乱的落花飞过秋千去。
《鹧鸪天·代人赋》作者为唐朝文学家辛弃疾。其古诗词全文如下：
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
【译文】
晚日寒鸦，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽，显出温柔情境。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。离肠寸断，泪流难止。怀着相思之情，又一次登上了小红楼，明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，频频凝望。
《玉楼春·绿杨芳草长亭路》出自《宋词三百首》。其古诗全文如下：
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
【翻译】
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
3、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
4、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。——《天河·琢磨》
5、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。——《梦璃·离歌》
6、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
7、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。——《紫英·明光》
8、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
10、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
11、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。——《菱纱·翩翩》
12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
13、草色没春光，花影曳沉城。——《琴姬·情殇》
14、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。——《玄霄·永劫》
15、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。——《逍遥游》
16、为君欲去更凭栏，人意不如山意好。
17、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
18、海内存知己，天涯若比邻。
19、相见时难别亦难，东风无力百花残。
20、相思难表，梦魂无据，唯有归来是。
感时变迁情无奈，红尘无限伤心事。寺庙清静度众生，从此山水不相逢。
表示自己看破红尘 遁入空门的诗歌赋或者名言 悲观消极一点的
来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。
出家的句子
2. 如今，冷漠麻木人在上，看破红尘自以走遍繁华，井底蛙鸣。3. 你还没看上过我，就已经看破红尘。4. 冷冷的风际里，你用呼唤的眸光注视着岁月的过往，我蹒跚的心绪行走在你如诗的步伐里，散落了一地的流年光阴。梦里始终有你，生活里始终有你，在文字宣泄的世界里，你的名字依然绚丽。5. 出家...
我想出家,但是没文化,我看破红尘,无路可走,那里能收我,难道只有死路一...
阿弥陀佛 真正看破红尘，脚下都是路。出家是为了度众生自己今生修行成就，往生西方极乐世界，要发不为自己求安乐， 但愿众生得离苦的心。出家不需要学历，想出家可以亲自去寺院里询问，看哪个寺院和你有缘分，一般是先在寺院做义工，一段时间考验通过后才允许出家。中国佛教协会某公告中有一段有说过出家...
心亦净亦杂,“一念成佛 一念成魔”红尘已破,出家了愿。道渡缘、佛渡众...
楼主的意思是他的心像是干净，又像有杂念。自认已看破红尘想出家。不知是向道还是求佛。楼主的心很迷茫，想寻觅一个与他有缘的地方出家！！至于”一念成佛一念成魔“ 是迦叶尊者参透的佛学！
出家人看破红尘的话语 佛语经典语录看破红尘的句子
1、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。2、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。3、佛说：皮囊好恶，原是无常。4、佛曰——不可说，不可说，一说即是错 5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，...
我想出家当和尚,看破红尘,人间险恶
只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能...
我今年47岁,因读经看破红尘,在世间心劳体劳两劳障重,又定力不足,故想...
出家又有具体的程序。一般来说，要求：1、父母同意，信仰真诚，相貌端正,无婚姻和恋爱关系。2、出家地点在自己所在省市即可，或外省市寺庙也行。3、具体的细节可以到寺庙找丈方或当家、知客出家，或找其他师父咨询。另外就是要求出家的人，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教，...
我想出家,剃发为僧。从此不再管世间之事。一心向佛。阿弥陀佛。善哉善哉...
如果有原因，让你做如此决定，你心里还有事。如果没有什么原因，说明你已经看破红尘，可以做一位和尚。关键是现在和尚都不那么容易当的。所以好好想想
描写出家的句子
《顺治皇帝出家诗》荣华犹如三更梦，富贵还同九月霜 。天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐 。黄金白玉非为贵， 唯有袈裟披肩难 。朕本大地山河主， 忧国忧民事转烦 。百年三万六千日， 不及僧家半日闲 。来时糊涂去时迷， 空在人间走这回 。未曾生成谁是我， 生我之时我是谁 。长大成人方是我 ...
如果有人看破了红尘、想出家、我要怎么劝她呢
心去人难留，似乎是没办法的事。你现在唯一的做法是顺应她的思想，别阻止她的做法，因为越阻碍她越能让她产生逆反心理，对你劝解她回头更不利了。并且尽量表现出宽容的态度，让她感觉自己愧欠你很多东西，这样甚至能起到意想不到的劝诫回头作用。
杜备首新：[答案] 若教眼底无离恨,不信人间有白头.-辛弃疾《鹧鸪天》 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.-李商隐《无题六首其六》 终南别业 晚年惟好静,万事不关心. 自顾无长策,空知返旧林. 松风吹解带,山月照弹琴. 君问穷通理,渔歌入浦深. 酬张少府 晚年惟好...
松山区15088117600： 形容女子＂看破红尘入佛门＂的古诗句 - ？
杜备首新： 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.——《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七 意思是:看破了三个姐姐盛景不会长,用黑色尼装换掉了女儿红装.可怜可叹侯门小姐,独坐青灯下陪伴古佛旁.” 也就是女子“看破红尘入佛门”的古诗句吧.
松山区15088117600： 形容人看破红尘,遁入空门的诗句写作需要,求形容人看破红尘,抛弃尘缘遁入空门的诗句.越多越详细越好.^^ - ？
杜备首新：[答案] 元稹·《离思》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 全诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了.花丛信步,我全无心思看那百花争艳,...
松山区15088117600： 求一首古诗的名字,其中两句的意思是,如果不遁入空门,出家为僧,就不能摆脱红尘的烦恼 - ？
杜备首新： 形容人看破红尘,遁入空门的诗句很多,仅举古诗《离思》一例:离思元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.全诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了.花丛信步,我全无心思看那百花争艳,一半是因为笃佛修道,一半是因为忘不了你.佛经云:一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露.由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖!
松山区15088117600： 形容烦愁想出家的诗有哪些 - ？
杜备首新： 曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 想出家又烦恼多 烦恼多又想出家 世上有没有两全之法啊 遂了自己的烦恼 又能礼敬了如来
松山区15088117600： 表示自己看破红尘 遁入空门的诗歌赋或者名言 悲观消极一点的 - ？
杜备首新： 1. 江城子 残冬飘雪夜茫茫, 寄情思,怎能忘.一杯清酒,不醉也神伤.心如明镜天地知,夜无眠,晓来霜.天生丽质自芬芳, 美如画,不梳妆.念君无信,伤感自断肠.但愿山盟还犹在,爱不悔,去天堂.2.世事忙忙如水流,休将名利挂心头...
松山区15088117600： 看破红尘想出家的句子 - ？
杜备首新： 元稹·《离思》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 全诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了.花丛信步,我全无心思看那百花争艳,一半是因为笃佛修道,一半是因为忘不了你. 佛经中:一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露.由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖, 还有很多,一时想不起.
松山区15088117600： 关于看破红尘的诗词歌赋等等.... - ？
杜备首新： 看破红尘的诗词歌赋:1、谪仙 瑶宫寂寞锁千秋 九天御风只影游 不如笑归红尘去 共我飞花携满袖 2、天河·琢磨 匣浅难羁宝剑锋 玉藏石中也玲珑 初试清啼长天破 云光凝碧远岚平 3、菱纱·翩翩 执手看歌敲金钗 笑语落珠明眸睐 忽然蝴蝶春风满 ...
松山区15088117600： 形容看破红尘的诗词 - ？
杜备首新： 离思 作者:元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了.花丛信步,我全无心思看那百花争艳,一半是因为笃佛修道,一半是因为忘不了你.菩提偈 作者:惠能 菩提本无树,明镜亦非台. 佛性常清净,何处有尘埃! 顺治赞僧诗: 来时欢喜去时悲,空在人间走一回. 不如不来也不去,也无欢喜也无悲浮生似幻亦似虚,过往如烟复如云, 半生繁华苦经营,水中明月镜中花
松山区15088117600： 《跪求》大师帮忙写首看破红尘,小心归佛的诗？
杜备首新： 红尘终归断魂路,一朝悟禅升西天,今生同在人间路,为何行恶地狱间.
