看破红尘想出家的诗句
本来无一物,何处惹尘埃!——《菩提偈》唐代:惠能
译文:本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃?
2.莽红尘,何处觅知音?青衫湿!——《满江红·小住京华》清代:秋瑾
译文:在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
3.老夫惟有,醒来明月,醉后清风。——《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝:元好问
译文:老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
4.采菊东篱下,悠然见南山。——《饮酒·其五》魏晋:陶渊明
译文:在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
5.人生无根蒂,飘如陌上尘。——《杂诗》魏晋:陶渊明
译文:人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
扩展资料
红尘常见名称,红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间,纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土,借喻名利之路。后来,“红尘”演变成了“繁闹尘市”,作“人世间”解释《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说:“原来是无才补天,幻形人世,被那茫茫大士渺渺真人携入红尘,引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写,正是来自道家的神话故事。
破红尘想出家当和尚非常好,南方寺院也很多,如法修行道场也不少(推荐顺序不分先后),比如:
武汉的石观音寺,内有弥光老和尚肉身,主持为明贤法师,弥光老和尚(虚云老和尚座下中坚弟子)座下剃度,接一诚老和尚沩仰宗第十一代法脉,灵意老和尚法眼宗法脉,本焕老人临济宗第四十五代法脉,佛源老人云门宗第十四代法脉,接海音老人曹洞宗第五十代法脉;
江苏庐山东林寺,佛教(净土宗)的发源地,太有名不做赘述;
福建太姥山平兴寺,虽然是文革后的寺院,但是界诠法师依止圆拙老和尚学律,为当时学戒五比丘之一。早在1991年间,就曾执教广化寺佛学院,著《佛学基础》一书,多年来广为国内佛学院选作通用教材;
除此以外,还有很多如法到场都非常好,自己缘分在哪,自己找吧。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
【译文】
曾经观看过茫茫的大海,对那小小的细流,是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云,其他所有的云彩,都不足观。我即使走到盛开的花丛里,也毫不留心地过去,懒得回头观看。只希望余生能以修道来缓解对你的思念。
《菩提偈》作者为唐朝文学家慧能。其古诗全文如下:
关于看破红尘的诗句
其一
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
其二
心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
其三
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!
其四
菩提只向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,西方只在目前!
《节妇吟·寄东平李司空师道》作者为唐朝文学家张籍。其全文如下:
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。
【译文】
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
《蝶恋花·庭院深深深几许》作者为唐朝文学家欧阳修。其古诗全文如下:
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
【译文】
深深的庭院不知有多深?一排排杨柳堆起绿色的云,一重重帘幕多得难以计数。华车骏马如今在哪里游冶,我登上高楼也不见章台路。
风狂雨骤的暮春三月,时近黄昏掩起门户,却没有办法把春光留住。我泪眼汪汪问花,花默默不语,只见散乱的落花飞过秋千去。
《鹧鸪天·代人赋》作者为唐朝文学家辛弃疾。其古诗词全文如下:
晚日寒鸦一片愁,柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨,不信人间有白头。
肠已断,泪难收,相思重上小红楼。
情知已被山遮断,频倚阑干不自由。
【译文】
晚日寒鸦,一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽,显出温柔情境。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨,根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。离肠寸断,泪流难止。怀着相思之情,又一次登上了小红楼,明明知道乱山无数,遮断了远方的天空,可还是不由自主地靠在栏杆上,频频凝望。
《玉楼春·绿杨芳草长亭路》出自《宋词三百首》。其古诗全文如下:
绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
【翻译】
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
1、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
2、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思》
3、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
4、匣浅难羁宝剑锋,玉藏石中也玲珑。——《天河·琢磨》
5、谁言别后终无悔,寒月清宵绮梦回。——《梦璃·离歌》
6、平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
7、瞳凝秋水剑流星,裁诗为骨玉为神。——《紫英·明光》
8、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
9、若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
10、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
11、执手看歌敲金钗,笑语落珠明眸睐。——《菱纱·翩翩》
12、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
13、草色没春光,花影曳沉城。——《琴姬·情殇》
14、风壑辗转日月追,谁闭尘关不得归。——《玄霄·永劫》
15、意气凌霄不知愁,愿上玉京十二楼。——《逍遥游》
16、为君欲去更凭栏,人意不如山意好。
17、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
18、海内存知己,天涯若比邻。
19、相见时难别亦难,东风无力百花残。
20、相思难表,梦魂无据,唯有归来是。
感时变迁情无奈,红尘无限伤心事。寺庙清静度众生,从此山水不相逢。
表示自己看破红尘 遁入空门的诗歌赋或者名言 悲观消极一点的
来时欢喜去时悲,空在人间走一回。不如不来也不去,也无欢喜也无悲。每日清闲自己知,红尘之事若相离。口中吃的清和味,身上常披百衲衣。五湖四海为上客,逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得,只缘累代种根基。十八年来不自由,南征北战几时休。我今撒手归山去,管甚千秋与万秋。
出家的句子
2. 如今,冷漠麻木人在上,看破红尘自以走遍繁华,井底蛙鸣。3. 你还没看上过我,就已经看破红尘。4. 冷冷的风际里,你用呼唤的眸光注视着岁月的过往,我蹒跚的心绪行走在你如诗的步伐里,散落了一地的流年光阴。梦里始终有你,生活里始终有你,在文字宣泄的世界里,你的名字依然绚丽。5. 出家...
我想出家,但是没文化,我看破红尘,无路可走,那里能收我,难道只有死路一...
阿弥陀佛 真正看破红尘,脚下都是路。出家是为了度众生自己今生修行成就,往生西方极乐世界,要发不为自己求安乐, 但愿众生得离苦的心。出家不需要学历,想出家可以亲自去寺院里询问,看哪个寺院和你有缘分,一般是先在寺院做义工,一段时间考验通过后才允许出家。中国佛教协会某公告中有一段有说过出家...
心亦净亦杂,“一念成佛 一念成魔”红尘已破,出家了愿。道渡缘、佛渡众...
楼主的意思是他的心像是干净,又像有杂念。自认已看破红尘想出家。不知是向道还是求佛。楼主的心很迷茫,想寻觅一个与他有缘的地方出家!!至于”一念成佛一念成魔“ 是迦叶尊者参透的佛学!
出家人看破红尘的话语 佛语经典语录看破红尘的句子
1、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。2、佛曰——人生有八苦——生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。3、佛说:皮囊好恶,原是无常。4、佛曰——不可说,不可说,一说即是错 5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,...
我想出家当和尚,看破红尘,人间险恶
只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说:“出家乃大丈夫事也,非王侯将相所能为也!”要想出家,先要看看自己出家的发心,是否具有出离心,认识到了轮回六道的痛苦,想要出离三界六道,更要看是否具有菩提心,即愿意救度一切苦难众生的心,如果具有了菩提心,那么出家以后,有着这种菩提心的支持,一定能...
我今年47岁,因读经看破红尘,在世间心劳体劳两劳障重,又定力不足,故想...
出家又有具体的程序。一般来说,要求:1、父母同意,信仰真诚,相貌端正,无婚姻和恋爱关系。2、出家地点在自己所在省市即可,或外省市寺庙也行。3、具体的细节可以到寺庙找丈方或当家、知客出家,或找其他师父咨询。另外就是要求出家的人,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰佛教,...
我想出家,剃发为僧。从此不再管世间之事。一心向佛。阿弥陀佛。善哉善哉...
如果有原因,让你做如此决定,你心里还有事。如果没有什么原因,说明你已经看破红尘,可以做一位和尚。关键是现在和尚都不那么容易当的。所以好好想想
描写出家的句子
《顺治皇帝出家诗》荣华犹如三更梦,富贵还同九月霜 。天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐 。黄金白玉非为贵, 唯有袈裟披肩难 。朕本大地山河主, 忧国忧民事转烦 。百年三万六千日, 不及僧家半日闲 。来时糊涂去时迷, 空在人间走这回 。未曾生成谁是我, 生我之时我是谁 。长大成人方是我 ...
如果有人看破了红尘、想出家、我要怎么劝她呢
心去人难留,似乎是没办法的事。你现在唯一的做法是顺应她的思想,别阻止她的做法,因为越阻碍她越能让她产生逆反心理,对你劝解她回头更不利了。并且尽量表现出宽容的态度,让她感觉自己愧欠你很多东西,这样甚至能起到意想不到的劝诫回头作用。
杜备首新:[答案] 若教眼底无离恨,不信人间有白头.-辛弃疾《鹧鸪天》 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.-李商隐《无题六首其六》 终南别业 晚年惟好静,万事不关心. 自顾无长策,空知返旧林. 松风吹解带,山月照弹琴. 君问穷通理,渔歌入浦深. 酬张少府 晚年惟好...
松山区15088117600: 形容女子"看破红尘入佛门"的古诗句 - ?
杜备首新: 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.——《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七 意思是:看破了三个姐姐盛景不会长,用黑色尼装换掉了女儿红装.可怜可叹侯门小姐,独坐青灯下陪伴古佛旁.” 也就是女子“看破红尘入佛门”的古诗句吧.
松山区15088117600: 形容人看破红尘,遁入空门的诗句写作需要,求形容人看破红尘,抛弃尘缘遁入空门的诗句.越多越详细越好.^^ - ?
杜备首新:[答案] 元稹·《离思》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 全诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了.花丛信步,我全无心思看那百花争艳,...
松山区15088117600: 求一首古诗的名字,其中两句的意思是,如果不遁入空门,出家为僧,就不能摆脱红尘的烦恼 - ?
杜备首新: 形容人看破红尘,遁入空门的诗句很多,仅举古诗《离思》一例:离思元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.全诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了.花丛信步,我全无心思看那百花争艳,一半是因为笃佛修道,一半是因为忘不了你.佛经云:一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露.由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖!
松山区15088117600: 形容烦愁想出家的诗有哪些 - ?
杜备首新: 曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 想出家又烦恼多 烦恼多又想出家 世上有没有两全之法啊 遂了自己的烦恼 又能礼敬了如来
松山区15088117600: 表示自己看破红尘 遁入空门的诗歌赋或者名言 悲观消极一点的 - ?
杜备首新: 1. 江城子 残冬飘雪夜茫茫, 寄情思,怎能忘.一杯清酒,不醉也神伤.心如明镜天地知,夜无眠,晓来霜.天生丽质自芬芳, 美如画,不梳妆.念君无信,伤感自断肠.但愿山盟还犹在,爱不悔,去天堂.2.世事忙忙如水流,休将名利挂心头...
松山区15088117600: 看破红尘想出家的句子 - ?
杜备首新: 元稹·《离思》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 全诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了.花丛信步,我全无心思看那百花争艳,一半是因为笃佛修道,一半是因为忘不了你. 佛经中:一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露.由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖, 还有很多,一时想不起.
松山区15088117600: 关于看破红尘的诗词歌赋等等.... - ?
杜备首新: 看破红尘的诗词歌赋:1、谪仙 瑶宫寂寞锁千秋 九天御风只影游 不如笑归红尘去 共我飞花携满袖 2、天河·琢磨 匣浅难羁宝剑锋 玉藏石中也玲珑 初试清啼长天破 云光凝碧远岚平 3、菱纱·翩翩 执手看歌敲金钗 笑语落珠明眸睐 忽然蝴蝶春风满 ...
松山区15088117600: 形容看破红尘的诗词 - ?
杜备首新: 离思 作者:元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 诗的意思是:经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了.花丛信步,我全无心思看那百花争艳,一半是因为笃佛修道,一半是因为忘不了你.菩提偈 作者:惠能 菩提本无树,明镜亦非台. 佛性常清净,何处有尘埃! 顺治赞僧诗: 来时欢喜去时悲,空在人间走一回. 不如不来也不去,也无欢喜也无悲浮生似幻亦似虚,过往如烟复如云, 半生繁华苦经营,水中明月镜中花
松山区15088117600: 《跪求》大师帮忙写首看破红尘,小心归佛的诗?
杜备首新: 红尘终归断魂路,一朝悟禅升西天,今生同在人间路,为何行恶地狱间.