当自渡为善 闻佛法识佛理 知佛意当紫渡 众生皆佛 皆因执着!是什么意思?
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是
人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时
便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。
扩展资料：
华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。
《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
参考资料：百度百科 华严经
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。
华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。
扩展资料：
《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
此经汉译本有三种：
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
参考资料：百度百科 华严经
所谓修行，是指修正心态、心识，作用处只有自己这一颗心而已，佛说法八万四千，只是应对各种人的各种烦恼，教他们怎么样去做才能改变自心，籍借于此才能自修自度。在自性如来藏的层面，人本是佛，只是妄想执著太多，蒙蔽了本有的自性光明、智慧、神通，所以才有十道众生的差别。
正因如此，佛陀当年证悟成佛后说的第一句话就是：奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。
佛是指路人，路要自己走，自修除愚蒙，还复如来相。
就是说如果诚心学佛还是可以成佛的，万事都是因为太过执着，所以才会痛苦。
不知道什么意思。如果想知道什么意思，上网搜一下就知道了。
佛家讲究的是导人向善，加强自我修行，不要执着世间物与事，这样才能与佛在同一个频道。
陆儿中孚： 诸恶莫作.众善奉行.自净其意.是诸佛教——学佛是一件十分难得的事情,但我们学佛学什么?什么是佛?向佛学习什么?一定要搞清楚.佛是觉者 ,《华严经》 云: 【奇哉大导师,自觉能觉他 ....
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