中国何以成为中国，欧洲何以成为欧洲,试从文明发展、遗产传承角度说明两者分道扬镳的原因（急）

从文化传承的角度 说明中华民族精神为什么能永不泯灭~

中华民族精神既是源远流长的，又是与时俱进的，总是随着时代的发展进步而不断充实
和发展自己的内涵，使民族精神不断吸纳时代精神，使时代精神不断融入民族精神，实现民
族性和时代性的有机统一。这就是中华民族精神始终保持强大生命力的根源所在。我们党领
导全国各族人民在革命、建设和改革的伟大实践中，既珍惜祖国宝贵的文化遗产，发扬中华
民族的优良传统，又紧跟时代步伐，不断结合时代和社会的发展要求，培育了井冈山精神、
长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、大庆精神、红旗渠精神、雷锋精神、铁人精
神、“两弹一星”精神、九八抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神和抗雪灾精神等等。它
们都是对中华民族传统美德的继承和升华，进一步丰富和发展了中华民族精神的内容，对于
夺取革命、建设、改革中的一个又一个胜利发挥了重要作用，构成了我们建设社会主义现代
化的巨大精神动力。

1、主动学习相关知识，积极参加社会实践活动，在行动中培养对我国优秀的传统文化的情感。
2、积极借鉴吸收外来文化，取其精华弃其糟粕，使中国民族文化得到发展。
3、树立远大的理想和发展观，规范言行，以实际行动做民族文化的传播者、弘扬者和建设者。

　　文明的形成发展
　　1、地理原因
　　中国和欧洲虽然地理位置在北半球纬度差不多，面积也差不多，但是其地理构造不同，中国的西方崇山峻岭，西北荒漠严重，东及南大岛屿不多，欧洲多平原多岛屿，高山相对少些，且不算天险；这决定中国文明相对封闭，交流相对差，特别是在古代更是如此，从古代中国的名字可以看出，把自己看作是天国，其他是蛮夷；中国文化发源的长江黄河流域一直是中心；当然中国文明也几遭灭顶，但是还是薪火相传，和地理位置不无关系；自身文明完善度比较好；少数民族入侵时文明已经很完善，且人数已经占绝大多数，少数民族人数少，这些少数民族为了统治只能吸纳和发展原来的文明；
　　西方的文明发展比较杂糅，西方文明产生的地方不一，时间不一，精神取向多元，从希腊文明、爱琴文明到罗马帝国，再到近代资产阶级文明无一不是被推倒重建，文明容易遭到蛮荒者侵略灭绝；国别的分裂导致文明的竞争和文明的危度；也导致了西方文明的开放性和野蛮性；导致鼓励商人等到海外探险和寻宝；且西方文明产生的地域河流和大海边，其本身地方狭隘，回旋余地小，人数发展比较少，在战争中处于天然劣势，容易被消亡；但是其气候和环境适合人的发展，文明产生繁多且比较交流和断裂；
　　所以，中国的地理位置决定大一统时间长，文明发展比较完善，人口众多，不易被其他国家侵略；
　　2、中国文明的特色，---家族文化，这个在中国发展很完善的制度在文明传承上起了巨大作用，血缘关系的稳固性和遗传性决定文明的稳固性和遗传性强；
　　西方中世纪神权曾经统治一时，但是国家的割据决定了神权只能是在人的思想上起作用，不能在现实中实现大一统；每个人对上帝认同，但别的不认同；
　　3、封建统治的一系列政策把中国文明发挥致极，从夏商周到春秋战国和西方文明没有完全分道扬镳，因为那时没有一种学术一种思想可以统治中国，从焚书坑儒到罢黜百家独尊儒术，一种思想开始统治中国且日禽完善，这时中国文明日禽完善自成体系且日趋封闭；
　　西方思想家都从独自的角度阐释文明，但是没有一种政治的力量使其更成体系且代代相传；这和西方国家割据，文明种类繁多，文明容易被侵蚀消灭，武力财富成为国家所依赖的东西颇有关系；
　　4、到封建末期，这种文明的差距更容易加大，中国的封建集权走向及至，限制了资本主义的发展，切完善的相对封闭的文明体系不容易自身突破；而西方恰恰相反，清朝中期中国文明与欧洲文明彻底分道扬镳。

由于欧洲几乎一直处在中国战国的分裂状态，封建主之间的竞争很激烈，限制了封建主对商人的强取豪夺，由于封建主之间战争的需要，封建主鼓励商人到海外获取财富。
中国由于宋后一直处于大一统状态，经济高度发达，自从赶走了蒙古人后，国民信心倍增，皇帝的权利几乎不受限制，只要皇帝能尽情搜刮人民不至于使民众活不下去，自己就可获得足够财富，因此对获取海外财富没有足够动力。
因此在明末，皇权政治衰败后，民间海外贸易反而得到了大发展。遗憾的是满清继承明的衣钵后，由于是异族少数统治，皇帝更小心“敬业”，皇权深入的更彻底，不但制定了更为严厉的抑制工商业发展的措施，并更“敬业”地付诸实施，而且通过“文字狱”等手段，彻底扼杀了人民的思想。因此，自从所谓“康乾盛世”的回光返照后，中国文明与欧洲文明彻底分道扬镳。

的形成和发展文明
1，地理的原因

中国和欧洲，但在北半球的纬度几乎相同的位置，面积差不多，但其地理构造，认真中国的西部山区西北沙漠，东亚和东南亚的岛屿少数东欧平原，岛屿众多，高山相对少一些，而不是一个天然的屏障;决定相对封闭的中国文明，换来的是相对差异，尤其是在古代和从名称上可以看出，古老的中国，看到了自己在天国的是，人是野蛮人，中国文化发源于黄河流域，长江流域一直是中心;当然，中国的文明，一些被淹没了，但仍然薪火相传和地理位置不无关系，改善他们的文明成熟少数民族入侵时文明已经非常完善，和少数人的少数的数量已经占到了绝大多数，这些少数民族的规则，只有吸收和发展的原生文明

西方文明的杂糅，西方文明的发展。首先，在时间上的差异，多元取向的精神，从希腊文明，爱琴海文明的罗马帝国到现代资产阶级的文明，都被推倒重建，文明脆弱的野性侵略灭绝，导致国家分裂文明的程度的竞争和文明的危机，导致西方文明的开放性和残酷性的，鼓励商人要等到海外探险和寻宝和西方文明的地理河流和大海，狭隘的回旋余地是很小的，数量相对较小的发展，在一个自然的战争中处于不利地位，很容易亡，但对气候和环境的发展，人类文明的品种，交流和断裂比较合适的;

因此，中国的地理位置，大一统很长一段时间的发展，文明的声音，庞大的人口，其他国家不能很容易被侵略

功能---家庭文化的中国文明，中国在这方面的发展起到了巨大的作用，是一个健全的制度文明

西方中世纪的神权政治遗产，文明的决定，遗传血缘关系的合理性和遗传稳定性;曾经统治的时刻，但国家的分裂确定的神权政治只能起到一定的作用，在思想上，而不是现实的主宰，每个人都同意神，但对方不同意;

3个系列的中国文明打造成极从夏，商，周，春秋和西方文明的封建统治政策并没有完全分道扬镳，因为没有一个中国学术的想法，可以排除，从焚书坑儒独尊儒术放弃所有其他的学校，一个想法开始统治和家禽完美的一天，当中国文明的家禽完美的自包含的，越来越封闭;

西方思想家解释从一个独特的角度的文明观，但没有政治力量，使之更到系统中，一代又一代，分裂主义和西方国家，广泛的文明，文明是很容易侵蚀根除力，成为财富取决于国家（地区）相当多的东西;
4，封建后期，更容易增加这种文明之间的差距，中国的封建集权趋势，限制资本主义的发展，切割完美的文明相对封闭的系统不容易对自己的突破西方相反，清代中期，中国文明和欧洲文明完全分道扬镳。

的形成和发展文明
1，地理的原因

中国和欧洲，但在北半球的纬度几乎相同的位置，面积差不多，但其地理构造，认真中国的西部山区西北沙漠，东亚和东南亚的岛屿少数东欧平原，岛屿众多，高山相对少一些，而不是一个天然的屏障;决定相对封闭的中国文明，换来的是相对差异，尤其是在古代和从名称上可以看出，古老的中国，看到了自己在天国的是，人是野蛮人，中国文化发源于黄河流域，长江流域一直是中心;当然，中国的文明，几被淹没了，但仍然薪火相传和地理位置不无关系，改善他们的文明成熟少数民族入侵时文明已经非常完善，和少数人的少数的数量已经占到了绝大多数，这些少数民族的规则，只有吸收和发展的原生文明

西方文明的杂糅，西方文明的发展。不同的时间，精神取向的多元化，从希腊文明，爱琴海文明的现代资产阶级的文明，都被推倒重建的罗马帝国，文明容易受到野生侵略灭绝;国家分裂导致文明程度的竞争，文明的危机，导致西方文明的开放性和残酷性的，鼓励商人要等到海外探险和寻宝和西方文明的地理河流和大海，狭隘的回旋余地是很小的，发展比较小，在一个天然的劣势在战争中，容易亡，但气候和环境适合

因此，中国的地理位置，大统长一段时间的发展，人类文明的品种和比较交流和断裂;的声音，人口众多，文明的发展，其他国家不能很容易被侵略;

功能---家庭文化的中国文明，中国在这方面的发展起到了巨大的作用，是一个健全的制度的文明遗产，血曾经统治关系的合理性和遗传稳定性的文明决策和遗传;

西方中世纪的神权政治一点钟，但国家的分裂确定的神权政治只能起到一定的作用，在思想上，而不是现实的主宰，每个人都同意神，但对方不同意;

3个系列的中国文明打造成极从夏，商，周，春秋和西方文明的封建统治政策并没有完全分道扬镳，因为没有一个学术一个想法可以统治中国，从焚书坑儒独尊儒术放弃所有其他的学校，一个想法开始统治和家禽完美的一天，当中国文明的家禽完美的自包含的，越来越封闭;

西方思想家解释一个独特的文明，但没有政治势力，使之更到系统中，一代又一代，分裂主义和西方国家，广泛的文明，文明是很容易侵蚀根除力财富，成为全国依赖相当多的东西;
4，封建后期，更容易增加这种文明之间的差距，中国的封建集权的趋势，限制资本主义的发展，切割完美的文明相对封闭的系统不容易突破自己的;西方相反，清代中期，中国文明和欧洲文明彻底分道扬镳。

如果角度小，应该说，个人的生活习惯打个比方，你喜欢苹果，而我喜欢吃香蕉，从点之大，基因决定了这一切，因为事实上，欧洲人的祖先属于我们相同的祖先，后来因为各种欧洲人才分的原因和我们这样的人（应该是在这一群人，一群人离开部落和其他民族的生活，一些基因流发生时，也许我们后代的遗传变异，有欧洲人）。我的话说完了至于你的理解是如何看待

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