九九歌写的是什么季节

作者&投稿:夙瑞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
九九歌 九个九指什么时候~

《九九歌》中“九个九”指从冬天的冬至日算起,九个九天。
我国阴历有"九九"的说法,用来计算时令。计算的方法是第一个九天叫"一九"。第二个九天叫"二九",依此类推,一直到"九九"。即第九个九天,这时冬天已过完,春天来到了。
九九歌是中国民间谚语,在中国传统文化中,九为极数,乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是"最大不过"之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日,春天肯定已经到来。

远在公元前的春秋战国时代,九九歌就已经被人们广泛使用。在当时的许多著作中,都有关于九九歌的记载。最初的九九歌是从"九九八十一"到"二二如四"止,共36句。因为是从"九九八十一"开始,所以取名九九歌。大约在公元五至十世纪间,九九歌才扩充到"一一如一"。大约在公元十三、十四世纪,九九歌的顺序才变成和现在所用的一样,从"一一如一"到"九九八十一"止。 九九歌就是我们现在使用的乘法口诀 现在我国使用的乘法口诀有两种,一种是45句的,通常称为"小九九";还有一种是81句的,通常称为"大九九"。
拓展资料:
黄河中下游《九九歌》
一九二九不出手;三九四 九冰上走;五九六九沿河望柳;七九开河,八九雁来;九九又一九,耕牛遍地走。
江南《九九歌》
一九二九相见弗出手;三九二十七,篱头吹筚篥(古代的一种乐器,意指寒风吹得篱笆噼噼响声);四九三十六,夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠);五九四十五,太阳开门户,六九五十四,贫儿争意气;七九六十三,布袖担头担;八九七十二,猫儿寻阳地;九九八十一,犁耙一齐出。
吉林《九九歌》
三九四九冻死狗,在江苏则是“三九四九拾粪老汉满街游”,可见气温相差很大。

(北京) 一九二九不出手;三九四九冰上走; 五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来; 九九加一九,耕牛遍地走。(长沙) 初九二九,相逢不出手(手插在袖筒或口袋里); 三九二十七,檐前倒挂笔(冰柱); 四九三十六,行人路途宿(回家过春节); 五九四十五,穷汉阶前舞(赞春、送财神); 六九五十四,枯桠枝发嫩刺; 七九六十三,行人路上脱衣裳; 八九七十二,麻拐子(青蛙)田中嗝; 九九八十一,脱去蓑衣戴斗笠。(河北) 一九二九不出手; 三九四九凌上走; 五九六九,沿河看柳; 七九河开,八九雁来;陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同. 九九八十一,家里做饭地里吃。枣强县五九半,凌消散。 春打六九头,七九六十三,路上行人把衣担。 八九不犁地,不过三五日,九尽杨花开。新河县一九二九,哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿); 三九四九,冻破碌碡; 五九六九,开门大走; 七九河开河不开,八九雁来雁准来; 九九河重冻,米面撑破翁。尉县 一九二九,相唤不出手。 三九二十七,篱头吹 篥。 四九三十六,夜眠如露宿。 五九四十五,家家推盐虎。 六九五十四,口中哂暖气。 七九六十三,行人把衣担(单)。 八九七十二,猫狗寻阴地。 九九八十一,穷汉受罪毕。(湖南) 冬至是头九,两手藏袖口; 二九一十八,口中似吃辣椒; 三九二十七,见火亲如蜜; 四九三十六,关住房门把炉守; 五九四事务,开门寻暖处。 六九五十四,杨柳树上发青绦; 七九六十三,行人脱衣衫; 八九七十二,柳絮满地飞; 九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠。(江苏常武) 头九二九相逢不出手, 三九四九冻得索索抖, 五九四十五穷汉街上舞, 六九五十四蚊蝇叫吱吱, 七九六十三行人着衣单, 八九七十二赤脚踩烂泥, 九九八十一花开添绿叶。( 浙江)一九二九,相呼不出手; 三九二十七,篱头吹好粟; 四九三十六,夜宿如露宿; 五九四十五,穷汉街头舞; 不要舞、不要舞,还有春寒四十五; 六九五十四,苍蝇躲层次; 七九六十三,布衲两肩摊; 八九七十二,猪狗躺海地; 九九八十一,穷汉受罪毕; 刚要伸懒腰,蚊虫虼蚤出。(川西坝)一九二九,怀中插手; 三九四九,冻死猪狗; 五九六九,沿河看柳; 七九六十三,路上行人把衣担; 八九七十二,猫狗卧阴地, 九九八十一,庄稼老汉田中立。 数完九九,春花也就灿然了。

冬季。

九九歌是汉族民间谚语,在汉族传统文化中,九为极数,乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代汉族人民认为过了冬至日的九九八十一日,春天肯定已经到来。

有关《九九歌》不同地方的版本:

1、黄河中下游《九九歌》

一九二九不出手;三九四 九冰上走;五九六九沿河望柳;七九开河,八九雁来;九九又一九,耕牛遍地走。

2、江南《九九歌》

一九二九相见弗出手;三九二十七,篱头吹筚篥(古代的一种乐器,意指寒风吹得篱笆噼噼响声);四九三十六,夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠);五九四十五,太阳开门户,六九五十四,贫儿争意气;七九六十三,布袖担头担;八九七十二,猫儿寻阳地;九九八十一,犁耙一齐出。

3、吉林《九九歌》

三九四九冻死狗,在江苏则是“三九四九拾粪老汉满街游”,可见气温相差很大。

4、江浙沪等南方地区的《九九歌》

头九暖,二九寒,三九冻得百鸟乱,四九腊中心,冻死腊虫精,五九四十五,刀斩勿入土,六九五十四,再冷无意思,七九六十三,衣帽两可挽,八九七十二,猫狗找阴地,九九八十一,百草报青叶。

5、河北《九九歌》

一九二九不出手,三九四九凌上走,五九六九,沿河看柳,七九河开,八九雁来。



一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走


端午节的来历和习俗
在江南地带,端午节是一个潮湿酷热的季节,这时百种毒虫开始滋生,古代医学角度,要吃雄黄酒来避疫病。名称来源 “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”[1]。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端...

中国的中秋节有什么习俗?
这是江浙一带的习俗,中秋正是“蟹膏肥,稻花香”的季节。一轮满月,一壶清酒,几个老友,一盘大闸蟹,个中滋味让神往的。回到世俗的生活:不过今天的大闸蟹一定够贵,不妨十五的月亮十六圆,留到明天吃也罢。⭐6、吃田螺 在清咸丰年间的《顺德县志》有记:“八月望日,尚芋食螺。”中秋食...

说木叶概括段意 说木叶概括段意内容是怎样
4. 第四段阐述了“木”的第一个艺术特征:落叶的因素。从“木”的使用场合可以看出,自屈原在秋风落叶季节开始使用“木”以来,后世诗人在秋景中取得了鲜明的意象效果。作者将曹植诗歌中的“树”意象与吴军诗歌中的“木”意象进行比较。“树...

给我四个季节的古诗,一个一首就行,最好是好背点的,并且要完整
2011-06-29 求一首写四季的古诗【是一首诗,写了四个季节】 2009-12-20 四个季节的古诗 31 2006-01-13 描写四季的古诗(每个季节5首,不要网址,要全诗) 344 2013-12-20 有关于春夏秋冬四个季节是一首诗的古诗 39 2017-03-26 谁有在一首古诗里描写了四个季节的 48 2019-04-08 春、夏、秋...

海棠这首诗写的时间是什么季
海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆 这首绝句写于元丰三年(公元1080年),苏轼被贬黄州(今湖北黄冈)期间。前两句写环境,后两句写爱花心事。题为“海棠”,而起笔却对海棠不做描绘,这是一处曲笔。“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·...

范仲淹写的关于季节的诗句
6.写秋天季节的诗句 1、榈庭多落叶,慨然知已秋。 ——酬刘柴桑>2、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——夜雨寄北>3、解落三秋叶,能开二月花。 ——李峤风>4、秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。描写秋天的优美诗句。 ——秋风辞>5、木落雁南渡,北风江上寒。——唐·孟浩然早寒江上有怀>6、秋色无远近...

中秋节的来历和习俗是什么?
在秋分时节,是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“祭月节”而来。在传统文化中,月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节起源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月,在中国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代中国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证...

谁有关于春夏秋冬四个季节的古诗
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归 萧瑟:寂寞萧条的样子。燎栗:凄凉。若在远行:好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 ...

忆仙姿·莲叶初生南浦赏析
这首词写水乡风光及生活:春末夏初,词人登上高楼,意欲欣赏江南水乡迷人的景致。他纵目望江,看到一幕动人的送别场景。“莲叶初生南浦,两岸绿杨飞絮。”开首两句,很清楚的点出了环境和季节,莲叶初生,绿杨飞絮,把初夏时节写得生机勃勃,飞动流走。南浦泛指送别的地方,屈原《九歌·河伯》:“子交手...

“杨柳青青江水平 ”的全诗是什么?
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。这是一首用民歌体写的恋歌。大意是:江边杨柳,树叶青青,江水平缓地流动,一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是,对方虽没有更明确的表示,却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不...

古丈县18583817990: 一九二九三九什么的到底是什么时节啊? -
侯缸宜欣: shǔjiǔ “数九”习俗起源于何时,现在还没有确切的资料.不过,至少在南北朝时已经流行.梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道:“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽.”数九寒天,就是从冬至算起,每九天算一“九”,一直数到“九九”...

古丈县18583817990: 冬季数九歌是什么?冬季数九歌是什么?
侯缸宜欣: “数九”又称“冬九九”,是中国冬季一种民间节气.在南北朝时已经流行.南朝梁... 民间广为流传的冬至“九九消寒歌”,俗称“九九歌”,生动形象地记录了冬至到来...

古丈县18583817990: 一九是从什么时候开始的?是从冬至吗? -
侯缸宜欣: 一九是从冬至那天开始算起的.冬至后即开始“数九”,俗称“交九”,意味进入到一年中最寒冷的时节.所谓“数九”,是指从“冬至”当天算起,九天为一个单位,谓之“九”,过了九个“九”,刚好八十一天,即为“出九”.从“一九”...

古丈县18583817990: 九九歌什么意思 -
侯缸宜欣: “一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走.”想必这首九九歌你从小就会唱吧.冬至过后,进入“数九”时节.冬至是数九寒天的第一天.很冷的时候你是否也是数着九九过寒冬的...

古丈县18583817990: 谁知道九九歌是什么
侯缸宜欣: 我们常说的“九九歌”,是我国劳动人民总结出来的关于冬天的气候变化和时间的关系,从冬至日(阳历每年12月22日)起,向后数9*9=81天,每九天为一个单位,通过对环境或人类行为的描写,说明气候的变化. 不同地方流传的九九歌版本...

古丈县18583817990: 九九歌的九九消寒 -
侯缸宜欣: 冬天的《九九歌》十分流行,因为寒冷的天气让人感到十分难熬. 关于“数九”的习俗的文字记载,最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》,“九九歌”的产生和流传由来已久.到了明代,又在士绅阶层产生与发展起:“...

古丈县18583817990: 什么是“夏至九九歌”?
侯缸宜欣: 与“冬至九九歌”相对应,夏天炎热,也有九九歌,湖北的“夏至九九歌”如下:一九至二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,衣衫汗湿透;五九四十五,树头清凰(风)舞; 六九五十四,乘凉勿太迟;七九六十三,夜眠莫盖单;八九七十二,当心受风寒;九九八十一,家家找棉衣.

古丈县18583817990: 什么时候数九 -
侯缸宜欣: “数九”又称“冬九九”(shǔjiǔ),是中国冬季一种民间节气.“数九”从每年阳历12月下旬初“冬至”的次日开始.“数九”习俗起源于何时,现在还没有确切的资料.不过,至少在南北朝时已经流行.梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道:“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽.”数九寒天,就是从冬至算起,每九天算一“九”,一直数到“九九”八十一天,“九尽桃花开”,天气就暖和了. 民间广为流传的冬至“九九消寒歌”,俗称“九九歌”,生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况,同时也表述了农事活动的一些规律.广泛流传的“九九消寒歌”说:“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九看杨柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走.”

古丈县18583817990: 数九歌是什么意思?
侯缸宜欣: 数九歌内容有一九二九不出手,就是此时的天气还没有真正的开始变冷,三九四九冰上走,指的是这时候气温已经比较低,开始变冷了,九半,凌碴散,指的就是冬季已经...

古丈县18583817990: 什么是夏九九歌谣? -
侯缸宜欣: “冬至”数九过冬寒,有的地方也有“夏至”数九过酷暑的歌谣. “夏九九歌”:夏至入头九,羽扇握在手;二九一十八,脱冠着罗纱;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,浑身汗湿透;五九四十五...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网