从佛学的角度来理解,何谓合理的分别念,何谓不合理的分别念
“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。
传说唐李源与僧 圆观 友善，同游三峡 ，见妇人引汲， 观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕观果殁，而孕妇产。及期， 源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。” 源因知牧童即圆观之后身。见唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。 唐齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛南岳 三生石，长傍西山数片云。”[1]
随念分别是佛教术语，三种分别之一。追念过去之境也。唯存意识之作用耳。三分别之一。三分别乃意识的作用，故谓自性分别属现在，随念分别属过去，计度分别则共通于过去与未来。
六识之中，意识具足自性、计度、随念三分。故谓有分别；前五识仅有自性分别，而无其他二分别，故谓无分别。《阿毗达磨杂集论》卷二，认为三分别乃意识的作用，故谓自性分别属现在，随念分别属过去，计度分别则共通于过去与未来。
扩展资料
【三分别】 [出阿毗达磨杂集论] 论云。唯一意识有三种分别也。
一自性分别谓意识对于现在六尘之境自性而起分别。故名自性分别。(六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)
二随念分别谓意识昔曾对于六尘之境追念不忘而起分别。故名随念分别。
三计度分别谓意识于不现见事。计较量度而起分别。故名计度分别。
参考资料来源：百度百科-随念分别
参考资料来源：百度百科-三分别
造就三因善业，对于想学佛修行的人是非常必要的，二因善业（无贪，无嗔）结生的人虽然也能往生人天道，获得快乐和财富，但是在修行方面无法获得禅定，没有禅定就会影响休观而无法在一生内证果得到解脱。三因善业结生的人因为多了无痴的心所，所以修行可以获得禅定，而且有机会证得圣果。所以，分别业果（十不善道和十善道）再依次修习自己的身心，坚守这样的分别念在你证得圣果之前的任何时候都是绝对必要的，可以说是增上修行获得更多资粮的基础。
不合理的分别念是指用自己所学的来分别他人，而不是分别自己。从他人身上寻找善和不善，然后作出评价甚至区别的对待。这样轻的会影响自己修行，重的会自己升起嗔心，傲慢心，或促使对方也生起嗔心乃至仇恨心，因此造下轻的或重的不善业。这样的分别念是修行人必须绝对避免的。
利人利己的叫合理分别，损人不利己的叫不合理分别
佛家角度如何看待实心和空心菩萨像的?如果有,佛学角度两者区别是怎么...
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诅咒人要怎么做?
从佛学角度来说:放下执恋。从物理角度来说:当你拍打别人，你的手同时也会受到一个力，也会产生痛。从军事角度来说:杀人一千，自毁八百。综上，所以还是不要做。
如何从佛学的角度,来解释和理解家庭不和睦?
据我所知，佛学中有提及，所有人际关系的发生都是无缘不聚，每个人都受自身业力的牵引，与他人发生关系。家人之间更是彼此业力纠缠较深的人。而家庭不和睦也要视个人的业力情况和因缘，以了未了之事，冤亲债主无外乎奔着讨债还债而去，还清了彼此无牵扯了自然就结束彼此的折磨了。自古有个说法，...
佛学角度如何诠释人性的另一面
比如因为不明白因果报应（是愚痴）而喜欢财色名食睡地位名誉（这种喜欢是贪）贪心不能满足或者受阻就会生嗔。假如烦恼严重到道德观念，法律，人群的习俗等限制因素不能抵抗时就会作恶。烦恼是众生长久养成的不良心理习惯，所以又被称为习气。解决的方法是通过修炼养成良好的心理习惯。若真能正确理解佛法就会...
一些关于佛学浅显的看法,可能很愚昧,但还是希望得到解答
1.“众生皆苦”，这是佛教的基本概念，佛祖最早传道，首先说的就是“四圣谛”——苦集灭道。其中苦谛，就是说的众生皆苦。2.无我，是佛教修行的最高的境界，也就说“有我”（人我执、法我执），就众生皆苦，无我，就是成佛，成佛，就不是众生了。就无有苦了，永离苦海了。3.我辈凡夫用...
大妻之间吵架,打架,上辈子有什么渊源?从佛学的角度说
一对夫妻之间吵架、打架，可能是因为他们上辈子存在某种渊源。从佛学的角度来看，这可能意味着他们前世结下了冤缘，今世成为夫妻，通过相互间的争吵和冲突来偿还前世的债务。在这种情况下，解决问题的关键在于其中一方能够长期退让，等到另一方将债务偿还完毕，争吵自然就会停止。如果两人能够有幸接触佛法，并且...
从佛学的角度看帮助孩子,帮助老人,还有帮助妇女有区别吗,都有怎样的...
那么其实我们佛法很倡导排除一个东西，就是分别心，你做布施非要分出个高低贫贱或者性别年龄，这就不是很如法了，我们讲这种布施叫住相布施，你的最初发心影响到你后面的果了，虽然这样也是种福田，但相比无相布施的福田，还是不够殊胜的。佛陀也曾讲过：世间众生，皆为过去母，我们在这个世界上所有...
请问从佛学角度是怎样看待一个人为何会有钱呢
财布施呀，你种了 钱的种子 下去 ，自然 钱的果实 就会很多呀，你看 周润发 和比尔盖茨 都把财产给捐掉了，下辈子他们要是再来的话， 钱更是多到不得了。所谓 种因 得果， 因果如此 宇宙定律。
...对,什么是错,什么是善,什么是恶? 要求从佛学的角度解答
站在对的角度看，错的就是错的 站在错的角度看，错的就是对的。对错的存在是相互对立而矛盾的。不同的角度，看相同的事物，理解是不同的，所以结果也是不同的。这世界从来就没有对错的抉择，只是善恶的纷争罢了。世间本无正邪善恶之分，顺道则心正，心正则信正，信正则法正；逆道则心邪，心...
从佛学的角度如何理解坏人嚣张,好人沉默
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单于勤健奇： 1、在宗教学说体系上: 小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教,着重伦理教诲,只以佛陀为导师而不是神,不拜偶像 ; 大乘则接受了外道思想,修正了释迦牟尼的学说,以佛为神并有不同的化身和无边的法力,宣扬神异,造出各种偶像加以崇拜 ...
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单于勤健奇： 佛曾经教会我们佛弟子三种工具,分别叫做“三法印”、“四依止”、“十不盲信”.有了这三样工具,哪怕高僧大德讲错了,你都能分辨出来.这样就不会被邪师邪法误导,确保自己走上正确学佛的道路. 小链接: 一、三法印(由于佛弟子...
安远县18838632103： 佛教中的菩提指的是什么意思? - ？
单于勤健奇： 菩提】 (一)梵语bodhi,巴利语同.意译觉、智、知、道.广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧.即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智.此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上...
