宋,文学发展对我国文化有重大贡献的作品

作者&投稿:倪璐 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
你和家人为建设文明城市做了什么贡献的文章~

最近,央视一直在对城市进行评比,什么魅力城市、文明城市等等,这也让人们越来越掂量出城市的份量。
“创建文明城市我们家庭做些什么?”一看到这个题目我们首先想到的是什么是文明城市,也就是文明城市的概念。文明城市主要从环境、思想这两方面来考虑。
先说环境,环境在这里可不仅仅是卫生这一方面。其中包括卫生环境、生活环境等等。卫生环境中我们既要讲个人卫生,更要讲公共卫生。不讲个人卫生不体面,不讲公共卫生同样不体面,而且不道德。市民既是文明城市的主体,更是创建文明城市的直接受益者,从我做起,讲文明,讲公德,是应尽的责任。同时我们还要从细微处去发现。平日生活里大家偶尔都会疏忽在细节上,但细微处同样体现文明素质,我看到这样一则报道:天安门广场在十一黄金周过后,竟留下了60万块口香糖残渣。报道说,如果当时在北京的313万国内观光游客都去过天安门,那么平均5人中就有1人吐了块口香糖残渣。清除1块口香糖污迹需人工铲30下,刷100次;清1平方米面积需用水1吨,而天安门广场共有40万平方米。这样算下来,处理1块口香糖污迹成本为1块多钱,共计近70万元人民币。这组数据,让我们看到了“小节”中隐藏的大损失,也让我们切切实实体会到了“从细微处入手”,是件多么重要的事情。
我们要在保护自己家庭卫生的同时,也保护好我们的城市的环境卫生。我们人人都想能生活在一个干净、舒适的环境中。好的环境需要我们来创造,同样也需要我们来保护它。文明与卫生是相互关联的。还有在学校我们也疏忽了很多。如午休或晚上睡觉时,公寓里总有同学不经意间充当“喧哗者”的角色;我们楼道里雪白的墙壁上总不免出现黑色的球印或鞋印;我们也都曾经遇到过去上厕所,但厕所未被冲干净的尴尬场面等等。对此种种我们家庭决定,要在早晨散步时间对社区公园的环境进行维护。我们每个人一双筷子,一个塑料袋开始了行动。虽然社区和公园的环境都很干净,但每个早晨仍能收获或多或少的垃圾,尤其在一些草木丛生,生长较密集的地方。在公园的湖中也常会有许多塑料袋、泡沫等白色垃圾,我们就用较长的树枝挑起。这段时间里有好多次我都想放弃,因为每天不仅要在6点多起床,还要面对那么多恶心的垃圾。可是这是我自己定下来要做的事又不得不去做,妈妈爸爸也都教育我,于是我便坚持下来。我们这一行为对一些家庭也造成了影响,大家都加入到我们其中来。我们的队伍也越来越壮大,让社区,公园的环境有了很大提高。我们大家都为做了这样一件光荣的事感到欣慰。
文明的另一方面是人们在思想上的,我们要讲文明话、办文明事、做文明人培养良好的文明习惯,争做文明市民。小时候,老师就教导我们说话要文明,做一个品学兼优的学生。可是,走进现在的校园中,常常可以听到一串串的脏话。公共汽车上常常有人因为坐位出口伤人,老人上车不主动让座也大有人在。这同样也是文明人不应该做的。我们一家首先不许任何人在任何场合下说脏话,再来教育更多的人做到这一点,做文明的表率。当见到不文明行为要敢于站出来劝阻、纠正,为创建文明城市贡献自己的力量。有一次在公路上两辆车有轻微的碰撞擦伤了,俩位司机正在争吵,没有一个人上去劝,而是都站在旁边观看。直到最后才有一位老人站出来。我和爸爸妈妈恍然大悟这不也是文明市民的表现吗?我们要做不就应该做这样的人吗?
城市是由一个个家庭组成的。如果每个家庭都能够自觉起来,我想威海的明天一定会更好!威海是我们自己的家园,让我们携起手来,积极投身到创建文明城市活动中去,以自己的文明影响社会的文明,做文明市民、兴文明家风、创文明城市、齐心协力、共创共建、为创建文明城市出一份力!


你需要改一改地名....


宋代散文宋代散文是中国散文史上一个重要的发展阶段。在三百多年间出现了人数众多的散文作家。所谓“唐宋古文八大家”中,宋人就占了六位(欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩),写作了不少文学散文和带有文学性的散文,也有许多议论文的名作。宋代散文的重要成就之一,在于建立了一种稳定而成熟的散文风格:平易自然,流畅婉转。唐代韩愈是古文运动的领袖,在他的古文理论和古文实践中,都遇到过作文“难”和“易”或“奇”和“平”的问题。韩愈虽然企图把两者统一起来,所谓文“无难易,唯其是尔”(《答刘正夫书》),但他的艺术个性却崇尚“难”、“奇”一路。宋代古文家却着重发展平易风格。我们读韩愈《上兵部李侍郎书》和苏辙《上枢密韩太尉书》,两信都是“干谒”之文,对象都是掌管全国军事的高级长官。但韩文一开头便自称“究穷于经传史记百家之说,沉潜乎训义,反复乎句读,砻(lóng同礲)磨乎事业,而奋发乎文章”,俨然以经纶奇才自居;然后说到对方身为“朝廷大臣”,正当“天子新即位”之际,提拔人才义不容辞。要求延引之意,咄咄逼人。用语新颖,戛戛独创,符合他提出的“词必己出”的标准。苏文却从写文章要养“气”说起;再说到气应从增加阅历、扩大交游中去获得;然后讲他离蜀来京,访古都,游名山,会名流,但所会名人还不多,这才把希望对方引见的意思委婉曲折地表露出来。行文纡馀徐缓而无急言竭论之态,语言明白浅易而绝少色泽尖新之词。苏洵《上欧阳内翰第一书》评韩、欧文风一“难”一“易”的不同,可以看作对唐宋散文的概评。宋代散文的平易风格比之唐文更宜于说理、叙事和抒情,成为后世散文家学习的主要楷模。宋文比唐文的影响更大。宋代散文的高度成就给其它文体也带来了很大的影响,在宋代文学中,我们可以看到存在着一种普遍的散文化倾向。宋诗从梅(尧臣)、欧开始,发展了杜、韩“以文为诗”的倾向,进一步用散文的笔法、章法、句法、字法入诗,逐渐显露出宋诗的自家面目。词也在苏、辛手中加重了散文成分。赋从《楚辞》、汉赋、魏晋时的抒情小赋到唐代应举用的“律赋”,创作已趋衰微,缺乏艺术创造性;宋代却从散文中得到启示而重获艺术生命,形成一种类似散文诗的赋体,欧阳修《秋声赋》、苏轼的前后《赤壁赋》等都是历久传诵的名篇。宋代的骈文也不太追求辞藻和用典,采用散文的气势和笔调,带来一些新面貌。欧阳修《采桑子·西湖念语》、苏轼《乞常州居住表》、南宋汪藻《隆佑太后告天下手书》、方岳《两易邵武军谢庙堂启》等都是相当出色的骈文。这种普遍的散文化倾向是宋代散文繁荣的结果,构成宋代文学的一大特色。宋词词作为新兴的诗歌形式,从隋唐发轫,至宋代进入鼎盛时期。唐圭璋先生所编《全宋词》收词人千家以上,词作二万首。最近还陆续有所增补(如孔凡礼先生《全宋词补辑》等)。虽因词在开始时还未被承认为“正统”文学,亡佚很多,但目前搜集的成果就足以反映出宋词的繁荣兴盛和丰富多彩了。范仲淹前人论词,有“婉约”、“豪放”之说,历来聚讼纷纭。此说首见于明张綖所作《诗馀图谱》。其《凡例》后有按语说:“词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其辞情酝籍,豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人,如秦少游之作,多是婉约,苏子瞻之作,多是豪放。大抵词体以婉约为正。”张綖关于婉约、豪放的界说,是从艺术风格着眼的,但又把它们看作词的两“体”,后人又引申为两“派”(如王士祯)。这就与宋词实际风格的多样性发生矛盾:宋词显然不止这两种风格,即以豪放派创始人苏轼的作品而言,真正豪放者也不过二三十首,争论即由此产生。其实,在许多词学家的具体评论中,豪放、婉约两派不是严格意义上的文学流派,也不是对艺术风格的单纯分类,更不是对具体作家作品的逐一鉴定,而是指宋词在内容题材、手法风格特别是体制声律方面的两大基本倾向,对传统词风或维护或革新的两种不同趋势。认识这种倾向和趋势对于宋词的深入研究是有重要意义的。大致说来,苏辛豪放词派即革新词派,与传统婉约词派的不同在于:在内容题材上,婉约派坚守词为“艳科”、“诗壮词媚”的樊篱,抒情则男欢女爱,伤春伤别,状物则风花雪月,绮罗香泽,豪放派扩大了词的题材,提高了词的意境。苏轼手中,诸凡记游、怀古、赠答、送别,皆能入词,几乎达到“无意不可入,无事不可言”(《艺概·词概》)的境地;南宋辛派词人,更把表现爱国精神作为词的主旨,标志着宋词的最高思想成就。在手法风格上,前者长于比兴,以清切婉丽为当行本色,后者善于直抒胸臆,以豪健奔放为主要特色。在体制声律上,前者强调合乐,如李清照《词论》要求词“协音律”、“可歌”,并批评苏轼“往往不协音律”,后者却重文不重声,不肯迁就声律而妨碍思想感情的自由表达,所谓“横放杰出,自是曲子中缚不住者”(《能改斋漫录》卷十六)。这是宋词中实际存在的两大倾向和趋势。应该指出,北宋以来不少词评家把豪放、婉约说成“正格”、“别格”的观点,是错误的。署名陈师道的《后山诗话》说:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,并极天下之工,要非本色。”《四库总目提要》卷198也说,词应“以清切婉丽为宗”,苏辛一派词“寻源溯流,不能不谓之别格。然谓之不工则不可。”他们虽然承认苏辛词“工”,但又囿于传统成见,把它视为“非本色”、“别格”,对苏辛词派的革新意义没有足够的认识。但解放以来有的论者又把两派说成“主流”、“逆流”的观点,也是错误的。一般被认为婉约派的作家,情况复杂,但都取得不同程度的思想艺术成就,逆流说导致全盘否定,显然不符实际;豪放派作家不仅仍有一些婉约之作,而其豪放词往往吸收、融化婉约词的艺术手法,仍然保持词区别于诗的特性,并不被诗同化。我们为“大江东去”这种俯仰古今的巨大感慨所感动,也能体味“扬柳岸,晓风残月”的侧悱缠绵的羁旅者的心情;张元干《贺新郎·送胡邦衡谪新州》、岳飞《满江红》、张孝祥《六州歌头》、陈亮《念奴娇·登多景楼》乃至辛弃疾的许多佳篇,固然大声镗鞳(tangta,鼓鞞声),悲歌慷慨,充分体现了时代的精神,但周邦彦《兰陵王·柳》、史达祖《双双燕》、吴文英《莺啼序》、王沂孙《齐天乐·蝉》等体物精细的工笔之作中,也包蕴着回肠荡气的情操。春兰秋菊,各尽其妙,都能满足人们多方面的审美需要。在充分估计豪放词派革新意义的前提下,应该把两派统一起来。宋词是中国词史上的顶峰,其影响笼罩以后的整个词坛。宋词实际上是宋代成就最高的抒情诗,使它取得了与“唐诗”、“元曲”等并称的光荣。宋诗宋诗方面则受到唐诗的巨大影响,北宋初期,主要沿袭中晚唐诗风馀韵,大致可归为三体。最初是效法白居易诗风的白体诗,主要诗人是李昉、徐铉、王禹偁等,其中王禹偁特别关注民生疾苦,风格通俗,暗示了宋诗发展的新方向。白体诗後,流行了以贾岛、姚合为正统的晚唐体,主要诗人有林逋、潘阆、寇准等。除了白体和晚唐体,另一派就是推崇李商隐的西昆体,代表人物有杨亿、刘筠、钱惟演,西昆体注重采用典故,风格雍容华贵,可是缺乏思想内容,不能反映时代精神。北宋中期,随着第二次古文运动,欧阳修、王安石、蘇轼等开创了宋诗的新局面。他们既扫除了西昆体绮丽浮艳的习风,又确立了宋诗散文化和议论化的标准。随後有王安石、蘇轼等人和应。王安石的早期作品注重民生,精於议论,晚年则讲求技巧,诗律精严。蘇轼作品题材丰富,风格多样,大大开拓了宋诗境界。北宋後期,主要诗人有蘇门四学士和陈师道,他们虽然继承蘇轼诗风,但审美方面却趋向分流。其中黄庭坚与陈师道对後来的江西诗派产生了重大影响。[2] 南宋前期,江西诗派形成并壮大,代表人物有陈与义、吕本中等,但墨守成规,创作不足,南渡以後诗风才渐渐改变。南宋中期,诗坛出现「中兴四大家」-杨万里、范成大、尤袤和陆游。其中陆游是南宋最为杰出的诗人,他取材广泛,诗风悲壮,意境宏大,不拘一格。江西诗派逐步淡出了诗坛後,出现了反对江西诗派、取经晚唐的永嘉四灵与江湖诗派。永嘉四灵专攻五律,取材狭窄,雕琢琐碎。江湖诗派格局较四灵更为开阔,题材也更为广泛,整体风格偏重细巧,未脱晚唐旧习.戏曲小说宋代小说和戏曲为元明清小说、戏曲的大发展准备了良好的条件。宋代的小说主要是“话本”,它原是说话人说书的底本,实即白话短篇小说。现存宋话本约三四十篇,散见于《京本通俗小说》、《清平山堂话本》、“三言”等书。宋话本具有两个鲜明的特色:一是市民文学的色彩。话本是当时“瓦舍技艺”的一种,是城市人民表现自己、教育和娱乐自己的文艺。下层市民人物,第一次作为正面人物成批地在话本中涌现,如《碾玉观音》中的碾玉匠崔宁、《志诚张主管》中的商店主管张胜、《错斩崔宁》中的卖丝村民崔宁,尤其是璩秀秀、周胜仙、小夫人、李翠莲等一群具有叛逆性格的下层妇女形象。小说的社会性、现实性都得到加强,为以后小说的发展开辟了道路。二是白话文学的特点。话本的语言是白话,比之文言小说(如唐传奇)描写更细致生动、曲折有致,更富生活气息。特别是人物对话的个性化,取得很大的进展。后世虽仍有文言小说,但比起白话小说来,不得不退居第二位。至于长篇的“讲史”话本也为以后长篇历史小说提供故事的素材。宋代的民间戏曲还处在戏曲的萌芽阶段。如傀儡戏、影戏、歌舞戏等,前两种不是由人来扮演的,后一种由人扮演,但还是叙事体而非代言体。然而这些都已具备戏曲的一些条件。北宋杂剧、南宋戏文,今天虽无剧本流传(有人认为《永乐大典戏文三种》中的《张协状元》是宋人作品),但它们已是相当完整的戏曲,具备中国戏曲艺术的基本特征,是以后戏曲发展的基础和出发点。总之,由于社会政治经济的发展向文学提出新的要求,也由于文学本身发展的规律,中国古典诗、词和散文逐渐度过了它的黄金时代,失去支配文坛的地位,小说戏曲等文学样式正在酝酿着更大的文学高潮,进而成为文坛的重心。宋代文学正是处在这样一个过渡的转变阶段。


新中国成立以来,我国的文化发展主要体现在哪些方面?
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条目中对墓葬中人物生平予以详细叙述,便于读者了解历史,感受其中的文化氛围。使读者更清晰地感受历史渊源带来的文化魅力,对我国文化发展起到促进作用,更使读者沉醉在中国文化的魅力之中。本书写作从现存明清墓葬人手,全书分三个部分,共设中国古代墓葬、明清陵寝制度及墓葬规制、北京地区的明清墓葬三方面...

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由中国小说发展史看中国文化
《搜神记》的内容庞杂,描写细致生动,对人物刻画也注意到鲜明的个性,初具小说的格局,在我国小说发展史上有一定的地位。“天下夺魁”的《西厢记》历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。

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枣庄市18598639999: 宋朝文学对中国文学史的发展起了什么重大的作用 -
占晴欧智:[答案] 宋代是中国文发展的又一高峰.表现之一是各种文体都十分繁荣;二是文学批评的自觉、发达;三是出现了大量优秀的作家;四是作品的数量惊人. 宋代文学基本上是沿着中唐以来的方向发展起来的.散文方面,韩愈等人发起的古...

枣庄市18598639999: 宋代文学领域的主要成就 -
占晴欧智: 宋代文学在我国文学发展史上有着重要的特殊地位,它处在一个承前启后的阶段,即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变时期.所谓“雅”,指主要流传于社会中上层的文人文学,指诗、文、词;所谓“俗”,指主要流传于社会下层的小说、戏曲. 宋代散文是我国散文史上一个重要的发展阶段.在三百多年间出现了人数众多的散文作家;宋词是我国词史上的顶峰,其影响笼罩以后的整个词坛.宋词实际上是宋代成就最高的抒情诗,使它取得了与“唐诗”、“元曲”等并称的光荣; 宋代小说和戏曲为元明清小说、戏曲的大发展准备了良好的条件.

枣庄市18598639999: 为什么说宋代是中国文学史的重要转折时期 -
占晴欧智: 宋代是中国文发展的又一高峰.表现之一是各种文体都十分繁荣;二是文学批评的自觉、发达;三是出现了大量优秀的作家;四是作品的数量惊人. 宋代文学基本上是沿着中唐以来的方向发展起来的.散文方面,韩愈等人发起的古文运动在唐末...

枣庄市18598639999: 宋元时期的文学和艺术作品,对中国文学史的发展起了什么重大作用?
占晴欧智: 宋元时代说话人演讲故事所用的底本.包括小说、讲史、说经等说话艺人的底本,但诸宫调、影戏、傀儡戏的脚本也可以称作话本,还有人把明清人摹拟小说话本而写的短篇白话小说统称为话本. 话本是民间说话人的创作,既具有口头文学清新活泼的特色,又发扬了志怪传奇等古代小说的优良传统,在思想性和艺术性上都有突出的成就.宋元人话本是中国小说史的一个重要发展阶段. 明清的白话小说主要是在话本的基础上发展起来的.如《水浒传》、《三国志演义》、《西游记》等文学名著都是宋元话本继续发展的产物.近几十年以来特别是中华人民共和国成立以来,话本的研究和整理,都取得了很大的成绩. 所以说宋元话本在中国文学史上具有承前启后的作用

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占晴欧智:[答案] 一)先秦至两汉文学 首先介绍文学史的学科性质及中国文学史的基本特点、学习目标.概述先秦至两汉文学发展的大势.然后依次讲述下述内容:神话与上古歌谣、《诗经》、春秋战国诸子散文,史传散文、楚辞、两汉辞赋、两汉散文、汉乐府诗与汉...

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占晴欧智: 一,宋朝重文轻武.二,元朝的汉文化断层比较明显.三,伟大的唐朝文化复兴和传承的历史需要.

枣庄市18598639999: 宋代文学的总体特点 -
占晴欧智:[答案] 宋代文学在我国文学发展史上有着重要的特殊地位,它处在一个承前启后的阶段,即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变时期.所谓“雅”,指主要流传于社会中上层的文人文学,指诗、文、词;所谓“俗”,指主要流传于社会下层的小说、戏曲....

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