烧衣文言文阅读理解

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1. 古文《卖炭翁》的全文

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：净水听音 【原文】卖炭翁⑴白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中⑵。

满面尘灰烟火色⑶，两鬓苍苍十指黑⑷。卖炭得钱何所营⑸？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单⑹，心忧炭贱愿天寒⑺。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙⑻。

牛困人饥日已高⑼，市南门外泥中歇⑽。翩翩两骑来是谁⑾？黄衣使者白衫儿⑿。

手把文书口称敕⒀，回车叱牛牵向北⒁。一车炭，千余斤⒂，宫使驱将惜不得⒃。

半匹红绡一丈绫⒄，系向牛头充炭直⒅。【词句注释】⑴卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”

宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

⑵伐：砍伐。薪：柴。

南山：城南之山。⑶烟火色：烟熏色的脸。

此处突出卖炭翁的辛劳。⑷苍苍：灰白色，形容鬓发花白。

⑸得：得到。何所营：做什么用。

营，经营，这里指需求。⑹可怜：使人怜悯。

⑺愿：希望。⑻晓：天亮。

辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。

⑼困：困倦，疲乏。⑽市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。

⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。

骑（jì）：骑马的人。⑿黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。

白衫儿，指太监手下的爪牙。⒀把：拿。

称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。

⒁回：调转。叱：喝斥。

牵向北：指牵向宫中。⒂千余斤：不是实指，形容很多。

⒃驱：赶着走。将：语。

2. 百衲衣阅读答案

①故乡风俗：常生病遭灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁。我小时候经常生病，父母就让我吃千家饭，穿百衲衣。

②吃千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃；穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百衲衣却要常穿，有点像“护身符”。

③小时候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知说了多少好话，就差没跪下磕头了。10岁那年，妹妹在灶前烧红苕吃，把柴堆烧着了，烈火忽地蹿上了房顶。娘冲进火中，没有去抢救粮食和铺盖，也没有去抱那只闹钟，而是抢出了那件百衲衣。娘的头发烧焦了，脸上被火燎伤了一大块。我啜泣着埋怨娘：“冒这么大危险抢那破衣服值得吗？”娘嗫嚅道：“值得值得！”

④在故乡，13岁就算成人了。我13岁就可以 *** 百衲衣了，脱下百衲衣时，我仿佛飞出樊笼的小鸟一样自由快乐。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以为我能平平安安地长大，都多亏了灵验的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大学进城时，娘把百衲衣放进了我的行李箱里，说：“要出远门了，带上它，让它庇护你，提醒你：你是吃千家饭穿百衲衣长大的山里孩子，要好好读书，替山里人争气！无论你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”

⑤后来，我结识了一位民俗学家，便向他谈起穿百衲衣的风俗。民俗学家说：“按照风俗习惯，穿百衲衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情的。你家还情了吗？”我惊诧：“怎么还情？”民俗学家说：“一般来说，讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布。”我恍然大悟：难怪我满13岁那年，娘通宵达旦地纺线织布，原来娘已经悄悄替我还情了！

⑥我想，这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗，多像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训呀！

⑦其实，我们每个人都穿过百衲衣——人生的百衲衣。每个人在人生旅途上，都会或多或少地得到生活的馈赠、命运的庇护、时代的恩泽和社会的援助，那么就不应该忘记报答。知恩图报，是一种传统美德，也是一种人生境界。其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……

1。浓浓的母爱是本文表现的重点。在表现母爱时，作者运用了正面描写和侧面渲染两种方式。

正面描写有：_ ______。

侧面渲染有：___ ___。

2。文章的结尾，作者说“不应该忘记报答”，作者认为应该怎样报答？（用文中的话回答）

3。概括本文的中心。

4。读了这篇文章，你有什么感想？

1。冲进火中抢百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣给我

访问民俗专家，揭示百衲衣的含义

2。其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……

3。通过叙述作者小时候穿百衲衣的故事，赞美了浓浓的母爱并呼吁弘扬知恩图报的传统美德。

4。这是一个开放性的题。示例："莫以善小而不为"或者"滴水之恩，当以涌泉相报"等等。

3. 百衲衣 阅读答案

1.第一段（1、2自然段）：介绍故乡风俗：生病的孩子吃千家饭，穿百衲衣。

第二段（3、4自然段）：叙述母亲冲进火中抢百衲衣，珍藏百衲衣并将百衲衣送给我。

第三段（5自然段）：叙述请教民俗学家，知道穿百衲衣的真正含义。

第四段（6、7自然段）：赞美穿百衲衣体现了中国知恩图报的传统美德。

2.正面：冲进火中抢百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣给我

侧面：访问民俗专家，揭示百衲衣的含义

3.“抢”字表现了母亲浓浓的慈爱。

4.其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……

5.通过叙述作者小时候穿百衲衣的故事，赞美了浓浓的母爱并呼吁弘扬知恩图报的传统美德。

6.这是一个开放性的题。示例：“莫以善小而不为”或者“滴水之恩，当以涌泉相”等

4. 百衲衣的阅读答案

1。用“‖”把文章分成四段，并概括段意。

第一段：

第二段：

第三段：

第四段：

2。浓浓的母爱是本文表现的重点。在表现母爱时，作者运用了正面描写和侧面渲染两种方式。

正面描写有：_ ______。

侧面渲染有：___ ___。

3。第③段中加点的“抢”字表现了什么？

4。文章的结尾，作者说“不应该忘记报答”，作者认为应该怎样报答？（用文中的话回答）

5。概括本文的中心。

6。读了这篇文章，你有什么感想？

1。第一段（1、2自然段）：介绍故乡风俗：生病的孩子吃千家饭，穿百衲衣。

第二段（3、4自然段）：叙述母亲冲进火中抢百衲衣，珍藏百衲衣并将百衲衣送给我。

第三段（5自然段）：叙述请教民俗学家，知道穿百衲衣的真正含义。

第四段（6、7自然段）：赞美穿百衲衣体现了中国知恩图报的传统美德。

2。冲进火中抢百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣给我

访问民俗专家，揭示百衲衣的含义

3。表现了母亲浓浓的慈爱。

4。其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……

5。通过叙述作者小时候穿百衲衣的故事，赞美了浓浓的母爱并呼吁弘扬知恩图报的传统美德。

6。这是一个开放性的题。示例："莫以善小而不为"或者"滴水之恩，当以涌泉相报"等等。

5. 阅读下面文章,回答下列小题

小题1:B小题1:C小题1:D小题1:C小题1:B小题1：断句（5分，两处1分）臣闻之/少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎/平公曰/善哉 小题1：（北：败逃，败北）小题1：（于，向。

何，为什么。 乃，于是，就。）

小题1：表并列（A表承接B表修饰 C 表转折小题1：略小题1：（“显示越王的威严，以使人民慑服”理解有误，应该是明赏罚以试民心。）小题1：略【文言文参考译文】越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗？”文种回答说：“行。

我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验？”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。

越王就下令说：“为救火而死的，和战场牺牲同赏；救了火而没死的，和战胜敌人同赏；不救火的人，和投降败北同罪。”人们泥土徐身、蒙上湿衣而奔赴火场的，左面三干人，右面三千人。

由此知道伐吴已成必胜之势。【断句参考译文】我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。

点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？”平公说：“好啊！”。

6. 古文阅读及答案任何

[湖北卷] 阅读下面一段文言文，完成11-14题. 李超，字魁吾，淄之西鄙人.豪爽好施.偶一僧来托钵，李饱啖之.僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也.有薄技，请以相授.”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学.三月，艺颇精，意得甚.僧问：“汝益乎？”日：“益矣.师所能者，我已尽能之.”僧笑，命李试其技.李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立.僧又笑曰：“可矣.子既尽吾能，请一角低昂.”李忻然，即各交臂作势.既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余.僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也.”李以掌致地，惭沮请教.又数日，僧辞去.李由此以名，遨游南北，罔有其对.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢.尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落.有好事者，不妨下场一扑为戏.”如是三言.众相顾，迄无应者.李在侧，不觉技痒，意气而进.尼便笑与合掌.才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也.”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告.尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风.”李请之再四，尼不可.众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏.但两相会意可耳.”李诺之.然以其文弱故，易之.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名.方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角.尼乃起.少间李腾一踝去.尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起.尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事.僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！” 11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是： A.李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗 B.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取 C.然以其文弱故，易之 易：轻视 D.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：到……去 12.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A.吾少林出也.有薄技，请以相授 独是成氏子以蠹贫，以促织富 B.师所能者，我已尽能乏 径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑 C.李在侧，不觉技痒，意气而进 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例 D.幸先以我名告之 每闻琴瑟之声，则应节而舞 13.下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四，尼不可.众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚 把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去. B.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜. 小说中几个人物形象写得栩栩如生. C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷. D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力. 15.把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语.（8分） （1）李由此以武名，遨游南北，罔有其对.（3分） 译文： （2）众相顾，迄无应者.（2分） 译文： （3）李初不言，尼固诘之，乃以僧告.（3分） 译文： 参考答案： 11.A 12.B 13.D 14.C 15.(8分) ⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手.（3分） ⑵大家互相看着，最终没有应战的人.（2分） ⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她.（3分 [上海卷] 阅读下文，完成第18-23题.（16分） 冷泉亭记 唐白居易 东南山水，余杭郡为最.就郡言，灵隐寺为尤.由寺观言，冷泉亭为甲.亭在山下，水中央，寺西南隅.高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形. 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气.夏之夜，吾爱其泉？，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情.山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上.矧又潺？洁澈，粹冷柔滑.若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去.潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也. 杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜.先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元？最后作此亭.于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣.后来者，虽有敏心巧目，无所加焉.故吾继之，述而不作.长庆三年八月十三日记. 【注】①四封：四边疆界.②领郡者：担任州刺史的人.③相里君造：姓相里，名造. 18.白居易的代表作是__________. （1分） 19.写出下列加点词在句中的含义（4分） （1）地搜胜概 概（ ） （2）物无遁形 遁（ ） （3）斯所以最余杭而甲灵隐也 甲（ ） （4）佳境殚矣 殚（ ） 20.下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是[ ]（2分） ① 灵隐寺（为）尤/山树（为）盖 ② （而）撮奇得要/坐（而）玩之者 A.①相同，②相同 B.①相同。

7. 梁鸿字伯鸾 阅读答案

梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。

父让，王莽时为城门校尉，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。

后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。

曾误遗火，延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。

鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。

因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。

于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里。

势家慕其高节，多 *** 之；鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。

父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”

鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。

及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。

妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”

鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。

妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，着布衣，操作而前。

鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。

居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏《诗》《书》，弹琴以自娱。

后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食；不敢于鸿前仰视，举案齐眉。

伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。

鸿潜闭著书十余篇。及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。

咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.愿以身居作居作：做佣人B.鸿并绝不娶并：全部C.简斥数妇简：直接D.无乃欲低头就之乎就：投身、屈就答案 C2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（） 以遭乱世，因卷席而葬 以我应他人，君还何所望（《孔雀东南飞》） 因为执勤 谁为大王为此计者（司马迁《鸿门宴》） 今乃衣绮缟，傅粉墨 今其智乃反不能及（韩愈《师说》） 以观夫子之志耳 舞幽壑之潜蛟（苏轼《赤壁赋》）答案 A3.下列各组句子中，全都表明梁鸿“尚节介”的一项是（） ①以遭乱世，因卷席而葬②势家慕其高节，多 *** 之；鸿并绝不娶③鸿不受而去，归乡里④居庑下，为人赁舂⑤七日而鸿不答⑥鸿潜闭著书十余篇A.①③④B.①②⑥C.②③⑤D.④⑤⑥答案 C4.下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（）A.梁鸿曾在当时的最高学府中学习，博览群书，无所不通；学成之后却因家境贫寒无法著述，只好在上林苑中放牧。B.梁鸿隐居，本意并非厌世，所以后来他又从霸陵山中移居到了吴地；他死后人们认为品性清高的他足以与坚守信念的要离媲美。

C.孟光貌丑而心慧，在刚嫁给梁鸿时用盛装丽服来试探梁鸿的品性，从此就认定了丈夫隐居之志十分坚定，于是与其隐居山林。D.皋伯通发现佣工梁鸿之妻对丈夫十分敬重，因此断定梁鸿是一个非凡的人，于是安排他住在家里，使梁鸿得以闭门著书。

答案 D5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曾误遗火，延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。

译文：（2）今而见择，敢不请罪。译文：（3）乃更为椎髻，着布衣，操作而前。

译文：答案 （1）曾经不慎遗留火种（引起火灾），蔓延到别人的房屋，梁鸿就寻找到被烧的人家，问他们损失了什么，把猪全部拿来赔偿给他们。（2）现在被（您）舍弃，我哪里敢不向您请罪呢。

（“见择”译成“被您选择”也可。此题考查“见”的特殊用法。）

（3）于是改变成（梳着）椎形的髻，穿上粗布衣服，做着家务来到梁鸿的面前。【参考译文】梁鸿，字伯鸾，是扶风平陵人。

父亲梁让是王莽执政时的城门校尉，后来寓居在北地，死在那里。梁鸿那时年纪还小，因为遇上乱世，就用席子卷着把父亲埋了。

后来在太学读书，家境贫寒却崇尚节操，饱读群书，没有不通晓的，却不做文章。完成了学业，就在上林苑放猪。

曾经不慎留下火种，引起火灾，蔓延到别的房屋，梁鸿就寻找到被烧的人家，问他们损失了什么，把猪全部拿来赔偿给他们。那家主人还认为太少。

梁鸿说：“我没有别的财产，愿意用自己的身体做工来抵。”那家主人答应了。

梁鸿就给他做杂务，早早晚晚从不懈怠。那家主人邻居的老人们看梁鸿不是平常人，就一起责怪那家主人，并称赞梁鸿忠厚老实。

从此那主人才敬佩梁鸿，觉得他很特别，把猪全部还给梁鸿。梁鸿不接受而离开，返回自己家乡。

有势力的人家仰慕梁鸿的高尚节操，很多要把女儿嫁给他，梁鸿都谢绝不娶。同县孟姓人家有个女儿，形貌肥胖丑陋黝黑，力气很大，能举起石臼，不想匹配婚嫁，年龄都到三十岁了。

父母问她什么原因。那女子说：“要嫁给像梁伯鸾那样贤能的人。”

梁鸿听说后就下礼聘了她。女子请求制作粗布衣服、草鞋，纺织用的筐、搓绳子的工具。

等到出嫁，开始装饰打扮进了门。过门七天梁鸿都不答理她。

妻子就跪在床前请求说：“我私下听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子，我（选择夫婿）也高傲地对待过几个男子。现在被（您）。

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东营区17734171900： 语文文言文阅读烧衣 急急急 - ？
祁夜盐酸： 参考答案:对“性缓者”的话看法:人要有自知之明..此人,就知道看别人的不好,没好好反思自己性缓的缺点,他要早点说,性急者的衣服也不会被烧掉.怎样看待自己和别人的缺点:看缺点要辨证地看,有时候别人的缺点正是自己所缺的优点,有时候别人也是自己的缺点.本文两人的缺点恰好是互补的.请采纳,谢谢支持!

东营区17734171900： 烧衣文言文? - ？
祁夜盐酸： 原文:一最性急、一最性缓,冬日围炉聚饮.性急者衣坠炉中,为火所燃,性缓者见之从容谓曰:“适有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐不利于君,然则言之是耶,不言是耶?”性急者问以何事,曰:“火烧君裳.”其人遽曳衣而起...

东营区17734171900： 文言文烧衣翻译 - ？
祁夜盐酸： 一个性格急躁,另一个性格温和.急躁性格的人,他的衣服掉到炉火中了,被火烧到了,性格温和的人见到了还是慢慢的说:“我已经看到一件事很久了,想要告诉你,又怕你的急性子把事弄得更糟,不告诉你又怕对你不利,我是该说呢还是不该说呢?”性格急躁的人问他发生了什么事情,他才说:“火烧着你的衣服了.”性格急躁的人把衣服拽起来,生气的说:“既然是这样,为什么不早点告诉我?”性格温和的人答道:“别人都说你性格急躁,原来真是这样啊.”

东营区17734171900： 烧衣文言文你对文未性缓者的话有怎样的看法 - ？
祁夜盐酸： 文末性缓者的话是对被烧衣者的误解,明明火都烧衣了,还在那里不紧不慢地绕圈子,人家向他着急,还说人家性急,这是狡辩.

东营区17734171900： 文言文衣服着火答案 - ？
祁夜盐酸： 答案是 火烧裳尾原文:有人性宽缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之以久,欲言之,恐君性急;不言,恐君伤太多,然则言之耶?不言之是耶?”人问合事,曰:“火烧君裳.”遂收衣火灭,大怒曰:“见之久,何...

东营区17734171900： 性缓 一人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君.然则言是耶?不言是耶?”人问何事,曰:... - ？
祁夜盐酸：[选项] A. 至之市 B. 心之所向,则或千或百果然鹤也 C. 故时有物外之趣 D. 反归取之 (3)翻译下列句子. 我道君性急,果然. (4)这则故事讽刺了现实生活中的哪类人?

东营区17734171900： 《烧衣》的翻译 - ？
祁夜盐酸： 其实这是一个古老的习俗 古时候小孩子生出来之后,一段时间尤其是冬天穿的衣服会生虱子,所以孩子的母亲会把小孩子的衣服拿在火炉边上烤.从而把寄生在衣服里边的虱子烧死.然后再拿出去洗.记得小时候农村里边也有一些类似的事情.这个答案也有待于考证希望我的答案会给你一定的提示吧!

东营区17734171900： 笑林广记 烧衣 里的慢性子是个什么样的人？
祁夜盐酸： 有个人是急性子,另一个是慢性子,冬天围在炉前喝酒.急性子的衣服掉在了火炉中,被烧到了,慢性子见了,从容的说:“刚好有一件事,看见很久了,想说但怕你性急,不说对你不利,是说呢,还是不说呢?”急性子问什么事,慢性子说:“火烧到你的衣服了.”急性子拽起衣服来,生气地说:“都这样了,怎么不早说?”慢性子说:“别人说你性急,果然是这样.”

东营区17734171900： 高考考过的题型第二年不考了,还有必要复习吗? - ？
祁夜盐酸： 高考试卷考的是思路,是知识点,做题方法,你复习他,是学习解题思路和知识点的贯通,如果你都能把握住这些点,你考试就没有问题了,因为你看一眼就知道在考什么知识应该怎样去解答

东营区17734171900： 烧衣这个怎么填 - ？
祁夜盐酸： 烧衣,出自《燃衣》原文为:一最性急、一最性缓,冬日围炉聚饮.性急者衣坠炉中,为火所燃,性缓者见之从容谓曰:＂适有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐不利于君,然则言之是耶,不言是耶?＂性急者问以何事,曰:＂火烧君...