赢驷杀卫秧怎么下得了手这是赢渠梁死前粗心犯下的错啊

作者&投稿:正堵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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商君功劳确实很大,可过错也大。

<<史记>>太史公言:“商君,其天资刻薄人也。

迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。

且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。

余尝读商君《开塞》、《耕战》书,与其人行事相类。

卒受恶名于秦,有以也夫! ”

司马迁指责商君的三大罪状:言辞浮夸,不是本性;靠太监推荐得势;滥用刑法,手段欺诈.

现在看来,商鞅变法,为秦国的统一中国有非凡意义。

应该也算是功大于过吧。

对赢渠梁事迹记载如下

孝公元年(前361),黄河和肴山以东有六个强国,秦孝公与齐威王、楚宣王、魏惠王、燕悼侯、韩哀侯、赵成侯并立。

淮河、泗水之间有十多个小国。

楚国、魏国与秦国接壤。

魏国修筑长城,从郑县筑起,沿洛河北上,北边据有上郡之地。

楚国的土地从汉中往南,据有巴郡、黔中。

周王室衰微,诸侯用武力相征伐,彼此争杀吞并。

秦国地处偏僻的雍州,不参加中原各国诸侯的盟会,诸侯们象对待夷狄一样对待秦国。

孝公于是广施恩德,救济孤寡,招募战士,明确了论功行赏的法令,并向全国发布命令说:“从前,我们缪公在岐山、雍邑之间,实行德政、振兴武力,在东边平定了晋国的内乱,疆土达到黄河边上;在西边称霸于戎狄,拓展疆土达千里。

天子赐予霸主称号。

诸侯各国都来祝贺,给后世开创了基业,盛大辉煌。

但是就在前一段厉公、躁公、简公、出子的时候,接连几世不安宁,国家内有忧患,没有空暇顾及国外的事,结果晋国攻夺了我们先王河西的土地,诸侯也都看不起秦国,耻辱没有比这更大的了。

献公即位,安定边境,迁都栎阳,并且想要东征,收复缪公时的原有疆土,重修缪公时的政令。

我缅怀先君的遗志,心中常常感到悲痛。

宾客和群臣中有谁能献出高明的计策,使秦国强盛起来,我将让他做高官,分封给他土地。”于是便发兵东进,围攻陕城,西进杀了戎族的獂(huán,环)王。

卫鞅听说颁布了这个命令,就来到西方的秦国,通过景监求见孝公。

二年(前360),周天子送来祭肉。

三年(前359),卫鞅劝说孝公实行变法,制订刑罚,在国内致力于农耕,对外鼓励效死作战,给以各种奖罚。

孝公认为这个办法很好。

但甘龙、杜挚等人不同意,双方为此而争辩起来。

最后孝公采用卫鞅的新法,百姓对此抱怨不休;过了三年,百姓反而觉得适应了。

于是孝公任命卫鞅担任左庶长。

此事记载在《商君列传》里。

七年(前355),孝公与魏惠王在杜平会盟。

八年(前354),秦国与魏国在元里交战,取得胜利。

十年(前352),卫鞅任大良造,率兵包围了魏国安邑,使安邑归服了。

十二年(前350),修造咸阳城,筑起了公布法令的门阙,秦国就迁都到咸阳。

把各个小乡小村合并为大县,每县设县令一人,全国共有四十一个县。

开辟田地,废除了井田制下的纵横交错的田埂。

这时秦国东边的地界已经越过了洛水。

十四年(前348),开始制定新的赋税制度。

十九年(前343),天子赐予霸主称号。

二十年(前342),诸侯都来祝贺。

秦国派公子少官率领军队与诸侯在逢泽会盟,朝见天子。

二十一年(前341),齐国在马陵打败魏国。

二十二年(前340),卫鞅攻打魏国,俘虏了魏公子昂(áng,昂)。

秦孝公封卫鞅为列侯,号为商君。

二十四年(前338),秦国与魏军在岸门作战,俘虏了魏国将军魏错。

秦孝公去世,儿子惠文君继位。

这一年,杀了卫鞅。

卫鞅刚在秦国施行新法时,法令行不通,太子触犯了禁令。

卫鞅说:“法令行不通,根源起自国君的亲族。

国君果真要实行新法,就要从太子做起。

太子不能受刺面的墨刑,就让他的师傅代受墨刑。”从此,法令顺利施行,秦国治理得很好。

等到孝公去世,太子登位,秦国的宗室大多怨恨卫鞅,卫鞅逃跑,于是定他有反叛之罪,最后处以五马分尸之刑,在都城示众。

《商君列传》中一段精彩的白话译文

商君出任秦相十年,很多皇亲国戚都怨恨他。

赵良去见商君。

商君说:“我能见到你,是由于孟兰皋的介绍,现在我们交个朋友,可以吗?”赵良回答说:“鄙人不敢奢望。

孔子说过:‘推荐贤能,受到人民拥戴的人才会前来;聚集不肖之徒,即使能使成王业的人也会引退。

’鄙人不才,所以不敢从命。

鄙人听到过这样的说法:‘不该占有的职位而占有它叫做贪位,不该享有的名声而享有它叫做贪名。

’鄙人要是接受了您的情谊,恐怕那就是鄙人既贪位又贪名了。

所以不敢从命。”商鞅说:“您不高兴我对秦国的治理吗?”赵良说:“能够听从别人的意见叫做聪,能够自我省察叫做明,能够自我克制叫做强。

虞舜曾说过:‘自我谦虚的人被人尊重。

’您不如遵循虞舜的主张去做,无须问我了。”商鞅说:“当初,秦国的习俗和戎狄一样,父子不分开,男女老少同居一室。

如今我改变了秦国的教化,使他们男女有别,分居而住,大造宫廷城阙,把秦国营建的像鲁国、魏国一样。

您看我治理秦国,与五羖大夫比,谁更有才干?”赵良说:“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重,一千个随声附合的人比不上一个人正义直言。

武王允许大臣们直言谏诤,国家就昌盛,纣王的大臣不敢讲话,因而灭亡。

您如果不反对武王的做法,那么,请允许鄙人整天直言而不受责备,可以吗?”商君说:“俗话说,外表上动听的话好比是花朵,真实至诚的话如同果实,苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药,献媚奉承的话是疾病。

您果真肯终日正义直言,那就是我治病的良药了。

我将拜您为师,您为什么又拒绝和我交朋友呢!”赵良说:“那五羖大夫,是楚国偏僻的乡下人。

听说秦穆公贤明,就想去当面拜见,要去却没有路费,就把自己卖给秦国人,穿着粗布短衣给人家喂牛。

整整过了一年,秦穆公知道了这件事,把他从牛嘴下面提拔起来,凌驾于万人之上,秦国人没有谁不满意。

他出任秦相六七年,向东讨伐过郑国,三次拥立晋国的国君,一次出兵救楚。

在境内施行德化。

巴国前来纳贡;施德政于诸侯,四方少数民族前来朝见。

由余听到这种情形,前来敲门投奔。

五羖大夫出任秦相,劳累不坐车,酷暑炎热不打伞,走遍国中,不用随从的车辆,不带武装防卫,他的功名载于史册,藏于府库,他的德行施教于后代。

五羖夫死时,秦国不论男女都痛哭流涕,连小孩子也不唱歌谣,正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。

这就是五羖大夫的德行啊。

如今您得以见秦王,靠的是秦王宠臣景监推荐介绍,这就说不上什么名声了。

身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙,这就说不上为国家建立功业了。

惩治太子的师傅,用严刑酷法残害百姓,这是积累怨恨、聚积祸患啊。

教化百姓比命令百姓更深入人心,百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。

如今您却违情背理地建立权威变更法度,这不是对百姓施行教化啊。

您又在商於封地南面称君,天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。

《诗经》上说:‘相鼠还懂得礼貌,人反而没有礼仪,人既然失去了礼仪,为什么不快快地死呢。

’照这句诗看来,实在是不能恭维您了。

公子虔闭门不出已经八年了,您又杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。

《诗经》上说:‘得到人心的振兴,失掉人心的灭亡。

’这几件事,都不是得人心的呀。

您一出门,后边跟着数以十计的车辆,车上都是顶盔贯甲的卫士,身强力壮的人做贴身警卫,持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。

这些防卫缺少一样,您必定不敢出门。

《尚书》上说:‘凭靠施德的昌盛,凭靠武力的灭亡。

’您的处境就好象早晨的露水,很快就会消亡一样危险,您还打算要延年益寿吗?那为什么不把商於十五邑封地交还秦国,到偏僻荒远的地方浇园自耕,劝秦王重用那些隐居山林的贤才,赡养老人,抚育孤儿,使父兄相互敬重,依功序爵,尊崇有德之士,这样才可以稍保平安。

您还要贪图商於的富有,以独揽秦国的政教为荣宠,聚集百姓的怨恨,秦王一旦舍弃宾客而不能当朝,秦国所要拘捕您的人难道能少吗?您丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。”但商君没有听从赵良的劝告。

五个月之后,秦孝公去世,太子即位。

公子虔一班人告发商君要造反,派人去逮捕商君。

商君逃跑到边境关口,想住旅店。

旅店的主人不知道他就是商君,说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说:“唉呀!制定新法的遗害竟然到了这样的地步!”离开秦国潜逃到魏。

魏国人怨恨他欺骗公子昂而打败魏军,拒绝收留他。

商君打算到别的国家。

魏国人说:“商君,是秦国的逃犯,秦国强大逃犯跑到魏国来,不送还,不行。”于是把商君送回秦国。

商君再回到秦国后,就潜逃到他的封地商邑,和他的部属发动邑中的士兵,向北攻击郑国谋求生路,秦国出兵攻打商君,把他杀死在郑国黾池。

秦惠王把商君五马分尸示众,说:“不要像商鞅那样谋反!”于是就诛灭了商君全家。

太史公说:商君,他的天性就是个残忍少恩的人,考察他当初用帝王之道游说孝公,凭借着虚饰浮说,不是他自身的资质。

再说凭靠着国君宠臣太监的推荐,等到被任用,就刑罚公子虔,欺骗魏将公子昂,不听赵良的规劝,足以证明商君残忍少恩了。

我曾经读过商君开塞耕战的书籍,其内容和他本身的作为相类似。

但最终还是在秦国落得个谋反的恶名,这是有缘故的呀!

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