《千字文》第二十二讲讲义

作者&投稿:厍肾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 讲解“肆筵设席——漆书壁经”

1 、“筵”和“席”的区别

“筵”和“席” 都是古代的坐具,筵席就是铺在地上的坐具,紧贴地面的那层垫底的竹席叫做筵,筵上面再设坐席。席有大有小,有单人席、双人席不等,肆筵设席的现代意思就是在宴会开始之前,桌椅的排摆和陈设的准备。

2 、“鼓瑟吹笙”

“鼓瑟吹笙”使宴会中祝酒兴的音乐。出自《诗经*小雅*鹿鸣》。 鼓是弹奏的意思 ,瑟是二十五弦琴,代表弦乐。笙代表管乐。

3 、“阶”和“陛”的区别

“阶”和“陛”都是台阶的意思,普通的台阶叫阶,帝王宫殿的台阶叫做陛。古代的建筑无论是厅堂屋舍,还是亭台楼阁都是建筑在一个高出地面的台基之上,因为因为堂前有阶,要进入堂屋必须升阶。所以古代有“升堂入室”之称。升阶是一阶阶登上去,“纳陛”也是用脚蹬着台阶一步步走上去。陛之下的平台都用朱砂涂成红色,叫做“丹墀(chi二声)”臣子站在陛阶之下向天子奏事,自称陛下,意为“在陛下者告之”。

4 、“弁”的含义。

弁使古代的官帽。有爵弁和皮弁之分。文官戴爵弁,武馆戴皮弁。爵弁没有旒(liu二声)的冕。皮弁用白鹿皮缝制,样子像现代的西瓜帽,鹿皮拼缝之处,缀有一行行闪闪发亮的小玉石,光映下其烁如星,看上去像闪烁的星星一样。

5 、右通广内,左达承明

这两句话讲的是西京长安皇宫里面的建筑。广内殿和承明殿。

上古时代没有高大的宫殿建筑,秦始皇时代开始大规模的营造宫殿,像被项羽一把火烧了三个月的咸阳宫。

汉朝的长安城里有著名的“汉三宫”长乐宫、未央宫、建章宫。刘邦住在长乐宫,未央宫是在高祖七年(公元200年)时,由丞相萧何主持修建的。营造的极为豪华。建章宫的规模更为庞大。

这句话说的是,建章宫西侧广内殿,未央宫有承明殿。广内殿是皇帝收藏图书典籍的地方。承明殿是会见文武百官的地方。

6 、“坟”和“典”是什么?

“坟”指的是三坟,是三皇,既伏羲氏、神农氏、黄帝的著作。 坟,本意使指高大的土堆,本与埋死人不相关。古代埋死人的地方叫做墓。墓是平地。为以后再来扫墓方便辨认,就在墓地上撮一个土堆作为标记,才有后世的“坟”

“典”指的是五典,是五帝,少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜,记载五帝事迹的书。

三坟五典,是中国最古老的书,早已失传。

7 、袁枚和赵翼的小故事

袁枚是清朝乾隆年间的一个才子,著有《小苍山房文集》、《隋园诗集》。

对联:此地有崇山峻岭茂林修竹

           斯人读三坟五典八索九丘

8 、杜稿钟隶、漆书壁经

广内殿里除了三坟五典外,还有杜稿、钟隶、漆书和壁经。

杜稿: 汉朝杜度善写草书,中国历史上草书第一人。杜度草书手稿的真迹

,就是“杜稿”。

钟隶: 三国时期的钟繇(yao二声)写隶书天下第一。他的隶书真迹,就是“钟隶”

漆书: 上古时期,笔墨还没有出现 古人要写字就要用“漆”(一种天然的树脂)书写在竹简上。这种头大尾小的文字就是“漆书”,现代称为“蝌蚪文”。

壁经: 是指在孔子旧宅墙壁众所藏的经卷。汉武帝的弟弟鲁恭王想侵占孔子的旧宅修花园。在拆墙的时候发现了里边夹得竹简,内有《孝经》《古文尚书》《论语》等。

汉惠帝时济南伏生老人九十岁高龄默写《尚书》,《今文尚书》才得以保存。

9 、秦始皇焚书坑儒(公元前213-212年)


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