《击壤歌》古诗
击壤歌
先秦：佚名
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
译文
太阳升起就去耕作田地，太阳下山就回家去休息。
凿一眼井就可以有水喝，耕田劳作就可获取食物。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
注释
壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。
作：劳动。
息：休息。
帝力句：一说为”帝何德与我哉“。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响）。如果是”何德“，那就是有什么（恩惠）。
赏析
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的`老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”
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请问最早的诗歌是啥呀??
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耀州区17548762830： 《诗经》击壤歌全文与译文 - ？
善泄汇瑞： 击壤歌 日出而作,日入而息. 凿井而饮,耕田而食. 帝力于我何有哉! 白话译文 太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息. 凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮. 这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力. 望采纳.
耀州区17548762830： 击壤歌 古诗 - ？
善泄汇瑞： 日出而作,日入而息.凿井而饮,耕田而食.帝力于我何有哉!
耀州区17548762830： 击壤歌 诗歌 - ？
善泄汇瑞： 击壤歌 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 日出而作,日入而息.凿井而饮,耕田而食.帝力于我何有哉!太阳升起,下田劳作,太阳落下,归来歇息.开凿井泉,就有水饮,耕种田地,就有米食.这种生活多么安闲自乐.谁还向往帝王的权力?击壤,是古代的一种游戏:用木头做两片“壤”,做成前边大,后边小的样子,各长一尺三寸.先把一片立在地上,再站到若干步以外,用手上这片“壤”来打,打中了,就算赢.这是一种老人游戏,对于老人活动筋骨,是有好处的.他们一面玩着,一面唱着.这支歌,后人称作《击壤歌》,可能是有文字记载的最早的诗歌了 .
耀州区17548762830： “日出而作,日落而息”是谁的名言﹖ - ？
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耀州区17548762830： 击壤歌的作者是谁？
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