古代女性故事

中国古代有哪些奇女子、才女子？有关她们的故事是什么？~

1杜秋娘
杜秋娘原是间州(镇江)人，江南女子的秀丽与文采她身上尽数体现。她十五岁时，镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目，自己谱写了一曲“金缕衣”，声情并茂地唱给李锜听：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意，当时就把她纳为侍妾。 2花蕊夫人
熟谙中国历史和古代文学的人都知道，自古才华和美貌在女子身上互不相容。李清照、谢道蕴，面容只能称的上是平凡；鱼玄机、薛涛，其文才和智慧却又远远不及男儿。唯一例外的，是一个叫做花蕊夫人的女子——那个奇异的女子，美丽却屏弃妖娆，聪颖而博学强记，对如山的诗词歌赋和纷繁复杂的君王世界，了解的一如俯视自己手心的纹路。 3王翠翘
明嘉靖年间，我国东南沿海开始遭受“倭寇”的侵扰，这些日本人与当地的盗匪串通一气，祸害百姓。当时秦淮河上有一位名妓叫王翠翘，她软语温存，柔媚无比，而性格中又有一点坚毅与直率。 4玉堂春
玉堂春是苏三的艺名，在她五岁那年，被乐户苏淮与妻子一秤金把她从山西买来。经过十年的调教，把她培养成能歌善舞、文彩非凡的女子，艳帜一树，苏三就成了京城名妓。因她不论走到哪儿，都使房屋蓬蔽出辉，因此一位客人送给她一个艺名——玉堂春。 5苏小小
苏小小，生平无详考，相传是南齐时钱塘名妓，年十九咯血而死，终葬于西泠之坞。
　　传说苏小小死后葬于西泠桥畔，前有石碑，题曰：钱塘苏小小之墓。苏小小墓在杭州的知名度可谓家喻户晓，据传说苏小小死后，芳魂不散，常常出没于花丛林间．
6鱼玄机
玄机，原名幼薇，字慧兰，生于唐武宗年间。她从小就受到父亲的悉心栽培，五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就已经小有名气了。而最了解并欣赏她的人，就是当时的大诗人温庭筠。 7李师师
李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她又邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。 8杜十娘
明朝万历年间，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人时，偶遇南京布政老爷的公子李甲，李甲爱其美貌红颜，杜十娘倾其举止文雅，二人情投意合。李甲不顾学业，日日沉浸在温柔乡里，渐渐耗尽了钱财。
后李甲把杜十娘专卖给孙富,杜十娘指着价值连城的金银珠宝，怒骂孙富拆散他们夫妻，痛斥李甲忘恩负义，利欲熏心，把一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。 9王朝云
王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。 10关盼盼
关盼盼生于唐德宗贞元三年，出身于书香门第，精通诗文，更兼有一副清丽动人的歌喉和高超的舞技。她能一口气唱出白居易的“长恨歌”，也以善跳“霓裳羽衣舞”驰名徐泗一带；再配上她美艳绝伦的容貌，轻盈婀娜的体态，让无数世家公子望眼欲穿。 历代名妓 苏小小 姚玉京 真　娘 绛　真 薛　涛 刘国容 谢阿蛮 张红红 刘采春 鱼玄机 史　凤 陈娇如 章台柳 沈翘翘 薛琼琼 关盼盼 杜秋娘 曹文姬 李　娃 霍小玉 徐月英 商玲珑 颜令宾 崔　徽 杜　生 张住住 王福娘 李　妹 瑞　卿 秦弱兰 严　蕊 小薛涛 长沙妓 陶师儿 梁红玉 吴丽娟 李师师 马琼琼 谢天香 辛瑶琴 谢玉英 周月仙 齐雅秀 苏盼奴 陈妙常 唐玉簪 杨台柳 秦妙观 韩　香 徐　兰 李秀奴 邵金宝 杨　韵 毛惜惜 顺时秀 连枝秀 李翠娥 罗爱爱 张怡云 樊事真 金莺儿 刘婆惜 王巧儿 张玉莲 李真童 汪怜怜 董小宛 柳如是 顾横波 马湘兰 卞玉京 寇白门 李　香 陈圆圆 杜十娘 玉堂春 冯爱生 张　润 高　娃 张小三 江　柳 李湘真 李宛君 葛　嫩 王　月 王小大 刘　元 李三娘 薛素素 杨幽妍 柳　青 朱　葵 白六生 杨香玉 王幼玉 王翘儿 赛金花 郑玉姬 苏宝宝 小凤仙

中国古代妇女的悲剧命运（转载）




——从中国古典文学作品中的典型妇女形象谈起


　　在人类长期的生存与繁衍中，女性起到了至关重要的作用。人类文明的发展史最初也是从母系氏族社会开始的，但随着人类文明的发展与社会的进化，女性逐渐成为男人的附庸，特别是在漫长的封建社会中，妇女更是处于被侮辱、被损害的地位。本文试图以中国古代文学作品中的女性形象为例，来剖析中国古代妇女的悲剧命运。
　　一、中国古代妇女悲剧命运的表现形式
　　从我国第一部诗歌总集《诗经》开始，无论诗词杂剧，还是小说传奇，女性一直是各类文学体裁、文学作品表现的重要内容，中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致。概括地讲，中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形：
　　l、社会制度的牺牲品。
　　我国第一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运。诗中的弃妇是一个痴情、善良、勤劳、刚强的女性，可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇。该诗深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害，也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中所处的被动低下地位。而明代冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱、宁折不弯的刚烈女子，她身处社会的最下层，在长期的妓女生活中受尽欺凌。当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃的结果，直至走上了以死抗争的道路。杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性，但事实上，这偶然又是当时社会环境所滋生的必然。传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位，是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首。

　　在我国医学史上，出现过许多著名的女性医学家，她们医技精湛、医德高尚、救死扶伤、为民除病，深得后人的敬仰和称道。
　　义妁：医技高超 征召入宫
　　远在2000多年前的西汉时代，河东地方（今山西省复县），有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验。有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临产的孕妇还大，脐眼突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。义妁对她仔细诊视后，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的脐眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。几天之后，病人的肿胀竟渐渐消退，不到10天工夫，病人就可以起床活动。后来，义妁的医术被汉武帝知道了，便将她征入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。
　　鲍姑：擅长针灸 施医利民
　　晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是—代女名医，其夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《肘后备急方》等医学名著。由于长期的耳濡目染和家庭影响，给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医，为民治病，岭南—带民众尊称她为“鲍仙姑”。
　　鲍姑行医采药，足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。鲍姑死后，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。
　　张小娘子：精通外科 手到病除
　　宋代有个著名的外科医生，名叫张小娘子，据传说，在张小娘子年轻的时候，有一天，一位云游郎中路过门前，向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情地招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤慧、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。后来，经过不断实践，张小娘子终于成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡痈肿的病人前来求医，经她诊治，无一不见奇效。—时名声大噪，病人应接不暇。她又把外科技术传给丈夫，于是，夫妇俩都成了当地名医。

爱情 唐婉 和陆游的互赠词够感人
才情 费妃 君王城上竖降旗妾在深宫那得知 十四万人齐解甲宁无一个是男儿
母爱 刘禅他老母 为了赵云无所顾忌的逃命 自己投井了
智慧 聪慧的女人不会把不容于封建时代的特征表现出来 劝你别找这方面了

古代的女性的美德貌似都是为丈夫劳累致死、无怨无悔地奉献一生（知道被抛弃）、夫死从子、孝敬婆婆之类的封建道德，没一样不是灭绝人性的

中国历史上杰出的女性人物四大代表：一代女皇武则天；民族团结的象征王昭君；多才多艺的女诗人蔡文姬以及南宋女词人李清照。
一代女皇武则天
唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝（624—705年）。并州文水（今山西文水东）人。
武氏自立为皇后之后，开始参预朝政，与高宗并称“二圣”。683 年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690 年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。
705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。
据《新唐书•艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。
民族团结的象征王昭君
王昭君原名王嫱（约公元前53－?），字昭君，西汉南郡（今湖北省兴山县高阳镇）人，与西施、貂婵、杨贵妃并称我国四大美女。汉元帝时被选入宫。竟宁元年春（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入汉亲觐元帝，要求“婿汉氏以自亲”。为维护民族团结，王照君毅然“出塞”。入匈奴后，被封为宁胡阏氏（即皇后），从此汉匈两族和睦相处，“数世不见烽火之警，人民炽盛，牛羊遍野”。董必武有诗赞曰：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高，词容各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳”。
多才多艺的女诗人蔡文姬
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。据《后汉书•董祀妻传》，蔡文姬为陈留郡国（今河南）人，汉末著名才女，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”著有《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等。
她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。
蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。献帝兴平年间，时值天下动乱，四处交兵，蔡文姬被南匈奴所掳，没入左贤王名下，在匈奴十二年，生二子。
父亲蔡邕是曹操的挚友，著名学者。曹操出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，乃遣使者以金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。这就是我国历史上被盛传为佳话的“文姬归汉”的故事。
她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自已的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；再嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。《悲愤诗》载于《汉书》，诗倾述战乱之苦及归汉时母子别离之惨，哀怨激愤，感人至深。
杰出女词人李清照
在中国的文学史上，宋词是文学创作的一个颠峰，它上接唐诗，下衍元曲，堪作中国韵文的三大典范。在宋词的创作上，能够独树一帜的，首推杰出词人李清照。
李清照一生，有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本，今人有《李清照集校注》。
《四库全书》提要有这样的评价，“李清照以一妇人而词格乃抗轶周、柳，虽篇佚无多，固不能不宝而存之，为词家一大也。”李清照，（1084－约1151）号易安居士，济南人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来。袜铲金钗流。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”十七岁左右的李清照就才华横溢，所作的诗、词借古讽今，切中时弊。
金兵入据中原，宋高宗偏安一隅，把北方大片国土让给金朝，在流寓南方途中，明诚病死。她境遇孤苦，随难民队伍漂泊于杭州、绍兴、金华等地直到去逝。
此间，所作词，多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。

---

子长县15010262718： 有关中国古代四大美女的故事 - ？
叶送复方： 四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事: 1、春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人.她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘...

子长县15010262718： 历史杰出女性的故事 - ？
叶送复方： 嫘祖.____人文母祖. 作为黄帝的元妃,她是炎黄子孙们可以溯源致意的第一位女性.而她却并不只是一座象征. 她开创育桑养蚕,抽丝织巾,肇造衣饰文明,著称“蚕丝鼻祖”;是她兴起“八拜成婚”,男30而婚,女20而嫁的文明婚姻礼俗...

子长县15010262718： 我国古代四个以女性为主角的传说故事?？
叶送复方： 女娲造人、精卫填海、孟姜女哭长城、嫦娥奔月

子长县15010262718： 古代女性的爱情悲剧 - ？
叶送复方： 举列子论证封建对女性的爱情毒害,比如杜十娘,孔雀东南飞,祝英台,潘金莲,还有自己可以去查一下,古代女子的爱情故事,当然是结局不好的悲剧.点出整个封建社会对女子的人生不自由,事事父母作主,媒妁之言,没有爱情自由选择的权力,以至产生悲剧,由点及面,会发现社会对女性三从四德,孔孟之道对女性的压迫,等等.

子长县15010262718： 有关历史上古代女子的小故事,猜猜她们都是谁 - ？
叶送复方： 李师师是一个名满京华、色艺冠绝的名妓.宋徽宗微服服私寻至金线巷.据《贵耳集》记载,有一个冬夜,周邦彦先到李师师家,徽宗也不期而至.仓促之间,臣当然只得让君,便藏匿于床下(一说是“复壁间”,似更合理).徽宗亲自携来一...

子长县15010262718： 收集一些女子的典故 - ？
叶送复方： 1 池塘中有一只乌龟精,幻化成一名美丽的姑娘,叫做“懒堂女子”.她恋上了一名姓舒的书生,夜来晨去,离去时留下了一柄绢扇,上面题有一首缠绵悱恻的《烛影摇红》: 绿净湖光,浅寒先到芙蓉岛.谢池幽梦属才郎,几度生春草?尘世多...

子长县15010262718： 帮忙编一个古代女子的故事 - ？
叶送复方： 女人裹脚不是从清代开始的,一直上推,大约产生于五代或宋初.反正,唐朝人不裹脚.裹脚之风兴盛于明清. 宋朝时只有高贵女人才裹脚,普通妇女是不裹的.而且当时对裹脚的要求只是纤直,还不至于到后世伤筋动骨那么厉害. 据说,古...

子长县15010262718： 古代四大美女的故事 - ？
叶送复方： 1、貂蝉拜月貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌.见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧.王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计.王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董...

子长县15010262718： 中国伟大女性的古代故事 - ？
叶送复方： 花木兰 还有王昭君 王昭君 闷坐雕鞍 思忆汉皇 朝朝暮暮 暮暮朝朝 黯然神伤 前途茫茫 极目空翘望 见平沙雁落 声断衡阳 月昏黄 返照雁门关上 塞外风霜 悠悠马蹄忙 镇日思想 长夜思量 魂梦忆君王 阳关初唱 往事难忘 琵琶一叠 回首望故国河山 总断肠 忆家庭景况 椿萱恩重 棣萼情长 远别家乡 旧梦前尘 前尘旧梦 空惆怅 阳关再唱 触景神伤 琵琶二叠 凝眸望野草 闲花驿路长 问天涯茫茫 平沙雁落 大道霜寒 胡地风光 剩水残山 残山剩水 无心赏 阳关终唱 后事凄凉 琵琶三叠 前途望身世 飘零付渺茫 蜀君也茫茫 魂归汉地 目睹朝阳 久后思量 地老天长 天长地老 长怀想 一曲琵琶 恨正长

子长县15010262718： 资料:古代杰出女性的事迹？
叶送复方： 曹冲称象 文彦博灌水取球