钟繇在书法史上上的成就地位有哪些

~

     钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。

     魏晋书法是中国书法史上最辉煌的一页，当中以“钟王”最为有名，其中的“钟”，即钟繇，“王”就是大家都熟知的王羲之。

• 人物简介

      钟繇，字元常，颍川长社(今河南长葛)人，生于东汉桓帝元嘉元年(151年)，卒于魏明帝太和四年(230年)。 钟繇出身于东汉望族，祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓 “温良笃慎，博学诗律，教授门生千有余人”(《三国志·魏书·钟繇传》引《先贤行状》)，祖父钟迪因党锢之祸而终身没有做官。父亲早亡，由叔父钟瑜抚养成人。钟繇不但在政治上，军事上取得重要成就，而且，更重要的是其书法成就经常被人称颂，在中国书法史上占有相当重要的地位。
　　据唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。 可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实，钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。宋代陈思《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》就记述了钟繇的书法成功经过，说他少年时就跟随一个叫刘胜的人学习过三年书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。

• 书法特色

    钟繇提出的「笔迹者界也，流美者人也」，把文艺的自觉和人为主体的意识推向了高峰。他提出「界」与「人」的关系，界是死的，人是活的，即书写用的笔是死的，笔只有通过人的意识创作出书法才是活的，「流美者」是人本身，笔迹与人的关系，人起决定性因素，或且说书法艺术就是表现人自身。他提出书法与人本身的联系及人的能动作用的思想非常深刻。钟繇在书法史上的贡献主要有两个方面：一是创造了楷书并奠定了行书发展的基础；二是创造了古朴自然书法艺术典范。总体来说，他的书法艺术特点：书风古朴；结字精细；书写自然；意境幽深。

• 钟繇书体及代表作

      钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书（八分书），“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。
　　“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说，《宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大家，所以他临摹钟繇的真迹非常成功，从中可以看到钟繇书法的情况。《宣示表》真迹据王羲之曾孙王僧虔《书录》说：
　　太傅《宣示》墨迹，为丞相始兴（王导）宝爱，丧乱狼狈，犹以此表置衣带。过江后，在右军处，右军借王修，修死，其母以其子平生所爱纳诸棺中，遂不传。所传者乃右军临本。
　　《调元》、《力命》、《贺捷》三表，也是后人临本，但成就亦较高。《荐季直表》可信性最强，在唐宋时期由宫中收藏，周围印有唐太宗李世民“贞观”玉玺，宋徽宗赵佶“宣和”、宋高宗赵构“绍兴”，以及清乾隆“乾隆真赏”等御印，说明它曾经由以上各帝御览。后几经辗转，毁于民国十三年（1924年），今仅存其影印件。
　　《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。
　　“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。“六帖”全部为临本，《丙舍帖》、《还示帖》，成就较高，也较接近钟体，是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹，巳远离钟体。
　　“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。《乙瑛碑》有宋人张稚圭石刻记云：“后汉钟太尉书”，但此碑立于东汉永兴元年（153年），此时钟繇只有3岁，显然是误传。
　　

• 后世评价

      钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》，称赞钟繇书法“巧趣精细，殆同机神”。庚肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，说“钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍”。张怀瓘更将钟书列为“神品”。此外，明岑宗旦、清刘熙载等都给以极高评价。

      刘熙载《艺概·书概》云：“钟繇书法曰：‘笔迹者，界也，流美者，人也。’”《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》也记载有钟繇大致相同的话说：“用笔者天也，流美者地也，非凡庸所知。”以天地、天人来论述书法艺术，指书法艺术中存在的自然之气，把对自然奥妙的领悟运用于书法创作中，可以达到出神入化、赋造化之灵于笔端的境界。正因这种创造与太自然之钟灵毓秀气脉相通，故谓“非凡庸所知”。实际上，这种看法主要指书体的自然流丽，平淡真淳，多天工而少人为。以自然状书势，在书法艺术中追求自然美，是中国书法史上的重要美学范畴。
　　卫恒《四体书势·隶势》载钟繇语曰：“鸟迹之变，乃惟左隶，（益蜀）彼烦文，从此简易。焕若星辰，郁劳云市”，此语见于《初学记》，内容主要谈隶书的演变及其笔法。
　　张彦远《法书要录》收有梁武帝萧衍《观钟繇书法十二意》，所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。主要也是指用笔方法、间架结构等。

锺繇擅长于篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，对后世书法影响深远，后世尊为“楷书鼻祖”。他与书圣王羲之并称“钟王”。南朝庾肩吾评其书为“上品之上”；唐朝张怀瓘《书断》评为“神品”。

锺繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书过渡并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演化过渡过程中，锺繇继往开来，起了有力的推动作用。一方面他能适应时代发展，善于学习民间出现的新书体；另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。据唐代张彦远《法书要录》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之锺繇，锺繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。由此可见，锺繇是蔡邕书法的第二代传人。其实，锺繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。据宋代陈思《书苑菁华》记载，锺繇少年时就跟随刘胜学习了三年的书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此，锺繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。

锺繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是楷书的鼻祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”锺繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。

---

猇亭区19711053155： 钟繇在书法上的成就有哪些? ？
德念曼月： 钟繇是楷书书法的早期集大成者,其书从学习汉隶入,改进了“蚕头磔尾”的写法,使字形更为方正平直、简单易写,点画多奇趣,结体茂密而修长,飘逸萧疏.钟繇(...

猇亭区19711053155： 钟繇在书法方面作出了怎样的贡献? ？
德念曼月： 最早的楷书革新家是魏书法家钟繇(151—230).字元常,三国时颍川长社(今河南长葛县)人,历任太傅,封定陵侯.擅长隶书、楷 书.行书.能博取众长,对书法的章法和结体有 深人周密的研究、其楷书笔法和结体上带有浓厚 的隶书气息,风格古朴,被历代奉为楷模.北宋《宣和书谱》誉为备尽法度,为正书之祖.与东汉 张芝、东晋王羲之、王献之合称为书中四贤;又 同王羲之并称锺王.书迹古临本有《荐季直表》毁于民国年间,只有影印本传世.刻帖有《宣示 表》为代表作品;《贺捷表》又名《戎路表》、《贺剣捷表》,书于建安二十四年(219年),保留许 多隶书笔意,为隶楷递变过程中的书体,是其最具特色的作品.

猇亭区19711053155： 魏晋时期钟王的主要成就是什么 - ？
德念曼月： 魏晋时期钟王主要是指魏晋南北朝书法家主要是钟繇、 王羲之、 张芝 、索靖中的钟繇和王羲之. 钟繇在书法方面颇有造诣,是楷书(小楷)的创始人,被后世尊为“楷书鼻祖”.钟繇对后世书法影响深远,王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研...

猇亭区19711053155： 钟繇的书法怎么样? ？
德念曼月： 钟繇的书法在历史上有着重要的地位.他在书体上进行新的探索,在用笔、结体上都赋予了新的审美趣味.并首先把楷书引入士族文化圈,大致完善了楷书体格,使其与草...

猇亭区19711053155： 钟繇小楷的历史意义 - ？
德念曼月： 钟繇所处的时期,正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期.在完成汉字的这个重要的演变过程中,钟繇继往开来,起了有力的推动作用. 钟繇在中国书法史上影响很大,历来都认为他是中国书史之祖.他在书法史上首定楷书,对汉字的发展有重要贡献.

猇亭区19711053155： 王羲之推崇的“楷书鼻祖”钟繇到底有多强 - ？
德念曼月： 钟繇(151-230),字元常,颍川长社(今河南许昌长葛东)人.三国时期曹魏著名书法家、政治家.官至太傅,魏文帝时与当时的名士华歆、王朗并为三公,有二子:钟毓、钟会.钟繇在书法方面颇有造诣,是楷书(小楷)的创始人,被后世尊为“楷书鼻祖”.钟繇对后世书法影响深远,王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法.钟繇与晋代书法家王羲之并称为“钟王”.

猇亭区19711053155： 钟繇的书法有什么特点? ？
德念曼月： 钟繇(151〜230年),字元常,颍川长社(现在的河南长葛)人.三国时期曹魏著名书法家、政治家.官至太傅,魏文帝时期与当时的名士华歆、王朗并列为 三公.230年,钟繇死的时候,魏明帝亲自穿孝衣凭吊,并谥之为成候,下诏赞其 “功高德茂.”钟繇不仅在政治上、军事上取得了非常重要的成就,更重要的是他的书法成就更加被人称颂,在中国书法史上占有相当重要的地位.钟繇极其擅长书法,以曹熹、蔡邕、刘德升为师,博取众家之长,自创一家,尤其精通隶书、楷书.书法好像飞鸿戏海,舞鹤游天.后人评价他隶行入神,八分入妙,和大书法家胡昭并称“胡肥钟痩”.与晋朝的书圣王羲之并称“钟王”.

猇亭区19711053155： 为什么说钟繇是“楷书之祖”? - ？
德念曼月： 三国时的钟繇(151~230).善于变革的钟繇,搜集了民间的写法,研究了章草的快速笔法,在隶书端庄优美的字形基础上,统一了隶书所有的横;用竖直工整的撇、捺,代替了曲圆、拖展的隶书撇、捺;加强了钩势,一种新的字体诞生了.由于它形体方正,横平竖直,规规矩矩,所以被叫做“楷书”(当时叫“楷隶” ).钟繇也就理所应当的被称为“楷书之祖”了.

猇亭区19711053155： 曹魏时期在书法领域有所成就的人有哪些? - ？
德念曼月： 钟繇(151年-230年),字元常.豫州颍川郡长社县(今河南许昌长葛东)人.汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家.钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体,在书法方面颇有造诣,推动了楷书(小楷)的发展,被后世尊为“楷书鼻祖”.钟繇对后世书法影响深远,王羲之等人都曾经潜心钻研其书法.与东晋书法家王羲之并称为“钟王”.南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”,唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”.

猇亭区19711053155： 你还知道哪些书法家?人物 朝代 作品类型. - ？
德念曼月： 1、你好,很高兴回答你的问题.2、钟繇(151年-230年),字元常.豫州颍川郡长社县(今河南许昌长葛东)人.汉末至三国曹魏时著名书法家.3、钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体,在书法方面颇有造诣,推动了楷书的发展,被后世尊为“楷书鼻祖”.钟繇对后世书法影响深远,王羲之等人都曾经潜心钻研其书法.与东晋书法家王羲之并称为“钟王”.南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”,唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”.