历史上著名的骑木驴的人

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求历史上骑过木驴的人

骑木驴。

这是中国特有的一种刑法，未见于国外。严格地说，骑木驴本身不是一种死刑，而只是死刑执行过程中的一种附加刑法，但往往没有等到执行死刑，受刑人就因为无法承受酷刑而毙命了。

骑木驴只限于对女犯施行，而且只限于对谋杀亲夫的女犯，目的是给敢于谋杀亲夫者做榜样。顾名思义，木驴是木头制品，样子像驴，有头有身子，还有四条腿，但是有腿而不能走，不过底下有四个轮子，可以由人推着前进。

四个轮子连着木驴肚子里的一个偏心轮，偏心轮上连着一根一尺多长的圆木棍儿，样子像驴球，却从驴背上伸出来。木驴往前推，这根驴球形木棍儿能上下伸缩。

谋杀亲夫的女犯被判处死刑后，立刻被扒光了衣裤，反背双手，被强制骑到木驴的背上，关键的一笔，是一定要把驴背上的驴球 *** 女犯的 *** 里，然后衙役们推着木驴游街。由于偏心轮的作用，木驴向前推，驴球在女犯的肚子里上下伸缩，直捣内脏。

女犯体质弱，一般到不了刑场，大都死在半路上了。

古代因为受到骑木驴之刑的女人都有谁

但是，这些绘声绘色的描述，既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证，现有网上流传的图片，多为现代人的创作。难以取信。

相反根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓刑罚，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，男性犯人同样可以享受这种待遇。

比如在宋代史料《三朝北盟会编》卷114中记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚就是骑木驴，具体情况是“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣”水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有一段：

大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

骑木驴到底谁发明的

骑木驴昔官刑之一，木贯长钉，置犯人于其上，钉由肛入，直穿心胫而死。

【明徐树丕之识小录】幽闭 骑木驴--中国史上最残酷的女子刑罚向来不大有人提起那方法（幽闭，对女性的宫刑），但总之，是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。

——鲁迅《病后杂谈》女子在中国古代地位的低下，常常使她们处于男性附属品的地位，深居简出。因此犯罪的几率较之男性，当是凤毛麟角。

不过，也不排除某些女性的过激行为惹怒了官府的事情。于是，如何给女人施以刑罚，成了一个颇让人伤脑筋的问题。

有的妇女犯了罪，根本可以不受惩罚，因为她们是男人的附属品，可以有自己的男人代为受刑。这应该算是对女子行刑的一个极端。

古书中关于“妇人不著械”“妇人无肉刑”的说法也有很多，体现出法制的“德”的一面。就笞杖刑罚而言，对妇女也是有照顾的，而改用鞭背，对于犯奸罪的则采取脱裤留朡（ *** ）的方法。

而且，对这类不得不施以笞杖的女犯，行刑者也多半会比较宽容，怜香惜玉之心怕是天生的。对于处死女犯，古人多用毒药、活埋等“体面”的方法。

赐三尺白绫让人自尽的方法看起来也是比较人道的，可是法国一位汉学家依然批评了这种做法，因为在中世纪的法国，为了“体面”，女人是不会被吊死的，毕竟一个女人吊在半空中，在众人的眼皮下甩来扭去，晃动着双腿是极不合礼仪的事，所以必须活埋她。近代民主革命烈士秋瑾在被捕赴死时，向县令提出了三个条件：“一请作书别亲友，一临刑不能脱衣带，一不得枭首示众。”

县令同意了后面两个条件，“秋谢之”。不过，总有些心理变态的长官，不仅不懂得给女犯留面子，还要变本加厉地暴露她们的耻部。

在他们看来，目睹女性 *** 的臀部受抽打，耳闻雌性弱者的呼号，世上或许没有比这更能满足人的偷窥欲和更 *** *** 的事了。前面“旁观者”一节提到的故事，也是一个很好的佐证。

不知什么时候，一种超级变态的刑具——骑木驴，悄悄登上了历史舞台。这种刑具是专为因 *** 杀夫的女人设置的，当然也包含与 *** 有关的直接责任人。

据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入 *** 内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。遍览中国野史，死于木驴的中国女性有姓名可考者不下百人。

这不能不说是一门处心积虑的刑罚，为了寻找这种“伟大”刑罚的发明者，我几乎沦为“寻章摘句老雕虫”，终于在一个夏日的午后，寻到了这位在中国历史上口碑极好的神判——施公施世纶。《施公案》中，这位老爷子洋洋得意地将自己的发明展示给看客，看客们 *** 十足——谁让那女子 *** ，这下，做鬼也是 *** 的姿势！中国历史上对女人使用凌迟也是极少的，主要用于谋杀亲夫、忤逆以及政治犯。

由于受刑前要脱掉衣服，原来与皇帝有过关系的，有身份的嫔妃就可以免受此刑。本文选自《中国文明的秘密档案》，李阳泉著，百花文艺出版社出版。

中国古代惩罚女人的骑木驴是什么样的

一、方法：

第一次在妇女犯罪时使用木驴，时间大约在两宋之间。

按照这些说法，在宋、元期间，通用的木驴原型，通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，首先是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状；另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类刑具"木驴"。

被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，对准那根驴背上的粗木橛直 *** 去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。

根据部分民间说法，宋，元期间，在女犯骑木驴游街时，队伍的前导按照惯例会安排衙役和兵丁敲着破旧的锣鼓开道，并昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破锣的原因，是为了要和高官仕绅出行的"鸣锣开道"有所区别。

但是，这些绘声绘色的描述，既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证，现有网上流传的图片，多为现代人的创作。难以取信。

二、简介：

骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。

清朝小说《狄公案》中的骑木驴是先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子毕周氏吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入，然后放开，让该女身体遭受折磨，押赴刑场处决。

骑木驴-什么是骑木驴具体过程是怎么样的那

骑木驴 —— 一种超级变态、极端残忍的刑具。

这种刑具是专为因 *** 杀夫的女人设置的，当然也包含与 *** 有关的直接责任人。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入 *** 内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。

遍览中国野史，死于木驴的中国女性有姓名可考者不下百人。《施公案》中，施世纶洋洋得意地将自己的发明展示给看客，看客们 *** 十足——谁让那女子 *** ，这下，做鬼也是 *** 的姿势！ ------------------------------------------------------------------------ 本文选自《中国文明的秘密档案》，李阳泉著，百花文艺出版社出版。

古代有骑木驴的刑法吗

骑木驴--中国史上最残酷的女子刑罚

向来不大有人提起那方法（幽闭，对女性的宫刑），但总之，是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。——鲁迅《病后杂谈》

女子在中国古代地位的低下，常常使她们处于男性附属品的地位，深居简出。因此犯罪的几率较之男性，当是凤毛麟角。不过，也不排除某些女性的过激行为惹怒了官府的事情。于是，如何给女人施以刑罚，成了一个颇让人伤脑筋的问题。

有的妇女犯了罪，根本可以不受惩罚，因为她们是男人的附属品，可以有自己的男人代为受刑。这应该算是对女子行刑的一个极端。古书中关于“妇人不著械”“妇人无肉刑”的说法也有很多，体现出法制的“德”的一面。就笞杖刑罚而言，对妇女也是有照顾的，而改用鞭背，对于犯奸罪的则采取脱裤留朡（ *** ）的方法。而且，对这类不得不施以笞杖的女犯，行刑者也多半会比较宽容，怜香惜玉之心怕是天生的。

对于处死女犯，古人多用毒药、活埋等“体面”的方法。赐三尺白绫让人自尽的方法看起来也是比较人道的，可是法国一位汉学家依然批评了这种做法，因为在中世纪的法国，为了“体面”，女人是不会被吊死的，毕竟一个女人吊在半空中，在众人的眼皮下甩来扭去，晃动着双腿是极不合礼仪的事，所以必须活埋她。

近代民主革命烈士秋瑾在被捕赴死时，向县令提出了三个条件：“一请作书别亲友，一临刑不能脱衣带，一不得枭首示众。”县令同意了后面两个条件，“秋谢之”。

不过，总有些心理变态的长官，不仅不懂得给女犯留面子，还要变本加厉地暴露她们的耻部。在他们看来，目睹女性 *** 的臀部受抽打，耳闻雌性弱者的呼号，世上或许没有比这更能满足人的偷窥欲和更 *** *** 的事了。前面“旁观者”一节提到的故事，也是一个很好的佐证。

不知什么时候，一种超级变态的刑具——骑木驴，悄悄登上了历史舞台。这种刑具是专为因 *** 杀夫的女人设置的，当然也包含与 *** 有关的直接责任人。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入 *** 内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。遍览中国野史，死于木驴的中国女性有姓名可考者不下百人。这不能不说是一门处心积虑的刑罚，为了寻找这种“伟大”刑罚的发明者，我几乎沦为“寻章摘句老雕虫”，终于在一个夏日的午后，寻到了这位在中国历史上口碑极好的神判——施公施世纶。《施公案》中，这位老爷子洋洋得意地将自己的发明展示给看客，看客们 *** 十足——谁让那女子 *** ，这下，做鬼也是 *** 的姿势！

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耀州区18893764555： 求历史上骑过木驴的人? - ？
抄单庆大： 骑木驴. 这是中国特有的一种刑法,未见于国外. 严格地说,骑木驴本身不是一种死刑,而只是死刑执行过程中的一种附加刑法,但往往没有等到执行死刑,受刑人就因为无法承受酷刑而毙命了. 骑木驴只限于对女犯施行,而且只限于对谋杀...

耀州区18893764555： 如何凌迟女人?凌迟女犯的程序与男犯有何不同?历史上有什么著名的被 ？
抄单庆大： 要凌迟的女犯人,如果是黄花闺女的,行刑前三天要给她破身.不然的话,一骑上木驴就出血,等不到挨刀就挂了.太平天国的圣母娘娘邱二娘(1833-1855),就是死于凌迟.

耀州区18893764555： 什么是骑木驴 - 具体过程是怎么样的那？
抄单庆大： 骑木驴 —— 一种超级变态、极端残忍的刑具.这种刑具是专为因奸情杀夫的女人设置的,当然也包含与奸情有关的直接责任人.据《二十四史演义》说,明末的骑木驴是...

耀州区18893764555： 古代刑具中的“骑木驴”到底是什么样的刑法? - ？
抄单庆大： 骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑.据《二十四史演义》说,明末的骑木驴是这样的:先在一根木头上竖起一根木柱,把受刑的女子吊起来,放在木柱顶端,使木柱戳入阴道内,然后放开,让该女身体下坠,直至...

耀州区18893764555： 有没有关于骑木驴的小说片段? - ？
抄单庆大： 一、骑木驴简介 骑木驴是古代惩治罪犯的刑法,多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用.但这种说法既没有历史实物证明,也没有严肃史料佐证. 小说《二十四史演义》,明末的骑木驴是先在一根木头上竖起一根木柱,把受刑的女子吊起来,放在木柱顶端,使木柱戳入下体,然后放开,让该女身体下坠,直至木柱从口鼻穿出,常数日方气绝. 二、相关小说片段 《水浒传》里关于武松怒杀潘金莲、西门庆之后,有一段:大牢里取出王婆,当厅听命.读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个＂剐＂字,拥出长街.两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,吃了一剐.

耀州区18893764555： 古代的木马刑是什么刑法? - ？
抄单庆大： 木马刑是一种古代中国刑罚,即木马(木驴)是一种刑具,其形状如木马,故名之.据《汉书·刑法志》记载,汉武帝天汉二年(公元前99年),酷吏尹赏建议:“律,盗马者死,盗牛者加(加)三等,盗羊、盗肉者各以多少刑其罪.”这是关于“木马”的最早记载.

耀州区18893764555： 古代骑骆驼的名人 - ？
抄单庆大： 1埃及入侵波斯时,冈比西斯二世把已经被驯养的单峰骆驼传入波斯地区.被驯养的单峰骆驼在北非被广泛使用,而直到后来,罗马帝国仍然使用骆驼队带着战士到沙漠边缘巡逻.可是波斯骆驼并不适合用来穿越撒哈拉沙漠;这种穿越大沙漠的长途旅行通常是靠战车达成的.

耀州区18893764555： 古代什么是木驴之刑 - ？
抄单庆大： 骑木驴是古代惩治罪犯的酷刑,在史料中为钉住犯人手脚的刑法. 作为性酷刑并不真正存在,而是源自清中叶小说《倭袍传》 .