咏怀古迹其三拼音版是怎样的？
咏怀古迹其三 杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！
1、咏怀古迹其三一般指《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》，原文：
咏怀古迹
（唐）杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
2、译文：
千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
3、注释：
①荆门：山名，在今湖北宜都西北。
②明妃：指王昭君。
③去：离开。
④紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
⑤朔漠：北方的沙漠。
⑥青冢：指王昭君的坟墓。
⑦省识：略识。
⑧春风面：形容王昭君的美貌。
1.古诗咏怀古迹其三带拼音版
yǒng huái gǔ jì qí sān
咏怀古迹其三
dù fǔ
杜甫
qún shān wàn hè fù jīng mén ， shēng cháng míng fēi shàng yǒu cūn 。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
yī qù zǐ tái lián shuò mò ， dú liú qīng zhǒng xiàng huáng hūn 。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
huà tú shěng shí chūn fēng miàn ， huán pèi kōng guī yuè yè hún 。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
qiān zài pí pá zuò hú yǔ ， fēn míng yuàn hèn qū zhōng lùn 。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
2.古诗咏怀古迹其三翻译
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，此地还遗留生长明妃的山村。一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，只留下青冢一座面向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲;曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
这是《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。王昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。
作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。
后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
咏史怀古诗
怀古诗常触及诗人心灵的最深处,具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。 二、点击概念 怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是非,以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣,或借古以喻今,或借古以讽今,达到感慨兴衰...
咏怀古迹其三的诗眼是什么?
在于 怨恨 咏怀古迹五首·其三 作者：杜甫 朝代：唐代 咏怀古迹五首·其三原文 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜)千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、...
杜甫咏怀古迹五首其三原文及赏析
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。这首诗是唐代宗大历元年 (766) 杜甫在夔州 (今四川奉节县) 所创作的 《咏怀古迹五首》之一。诗人借咏昭君村以抒发己怀，全诗充满吊古伤今、忧国怀乡之情。...
咏怀古迹其三的诗词鉴赏
表面看来，好像是咏昭君而非咏怀，实际上还是咏古迹以感己怀。在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊...
咏怀古迹(其三)中间两联主要运用了什么表现手法?
中间两联，主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。【原文】：咏怀古迹·其三 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
咏怀古迹其三主旨
《咏怀古迹·其三》的主旨：表达了诗人对故乡的思念以及爱国之情。诗人借王昭君的事迹，不仅赞颂了昭君虽然身死却仍要回归故乡的爱国精神，也寄托诗人的身世家国之情。写作这首诗时，诗人正客居异乡，由此借昭君的形象寄托自身的思乡之情。《咏怀古迹·其三》的赏析 《咏怀古迹·其三》一诗是诗人杜甫借...
杜甫 咏怀古迹(其三) 的颔联是什么
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。原文如下：咏怀古迹（其三）作者：杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！《咏怀古迹》是唐代伟大诗人杜甫于大历元年（七六六年）在夔州写成的一组诗，共五首。夔...
《咏怀古迹其三》怎么翻译?
译文：穿过千山万壑一直奔向荆门，这是美丽的昭君生长的村庄。她离开汉宫踏入渺远的荒漠，只留下青冢空向凄凉的黄昏。糊涂的君王依据画像辨美丑，昭君的灵魂能在月夜中归来。千百年来琵琶声回荡在空中，那是昭君无穷的怨恨和诉说。原诗：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。...
咏怀古迹其三 这首诗写的什么内容
咏怀古迹(其三)杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。这首诗通过写王昭君美貌无人识、远嫁大漠、孤苦无依的怨恨，表达了诗人对她不幸遭遇的深切同情，同时也表达了诗人漂泊天涯，怀才不遇的悲叹。...
咏怀古迹其三思想感情与艺术手法
咏怀古迹其三思想感情 咏怀古迹·其三抒发了作者对王昭君的深厚同情,同时,通过王昭君的事来暗示了自己怀才不遇,抱负不得施展的惆怅。咏叹王昭君其人其事,寄寓了对王昭君寄予了深厚的同情,也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘.中间两联,主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧.这里有...
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夷兔欣能： “画图省时春风面”的“省”读音是 [xǐng],省识,是略识之意.出自唐·杜甫《咏怀古迹五首·其三 》.原诗:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归夜月魂.千载琵琶作胡...
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夷兔欣能： 1、咏怀古迹其三一般指《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》,原文:咏怀古迹(唐)杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归夜月魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论. 2、...
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夷兔欣能： 1、赏析 这首诗是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗.想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之怨,难以言表.因此,主题落在“怨恨”二字,“一去”二字,是怨的开始,“独留”两字,是怨的终结.作者既同情昭君,也感慨自身.这第三首,...
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夷兔欣能： 【咏怀古迹五首其三】杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村. 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏. 画图省识春风面,环佩空归月夜魂. 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.【注解】: 1、明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后人又称明
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夷兔欣能： 《咏怀古迹·其三》 作者:杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村. 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏, 画图省识春风面,环佩空归月夜魂. 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论. 【韵译】: 千山万壑逶迤不断奔赴荆门; 此地还遗留生长明妃的山村. 一别汉宫她嫁到北方的荒漠; 只留下青冢一座面向着黄昏. 凭看图汉元帝岂识月貌花容? 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂. 千载流传她作的胡音琵琶曲; 曲中倾诉的分明是满腔悲愤. 希望对你有帮助O(∩_∩)O~~~
陇南市13533895406： 求《永怀古迹》中“画图省识春风面”中“省”的读音. - ？
夷兔欣能： xing 三声
陇南市13533895406： 咏怀古迹(其三)第三句的省为什么念xing？
夷兔欣能： 省字 读xing的时候一般译为1察看,检查;2明白;3记,记忆. 在咏怀古迹里,省:察.省识:辨认,察看,所以读作xing
