把他的四子姓名相连，其野心昭然若揭，李渊反隋前真没野心吗？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

历史与文学既有联系，又各有千秋。历史注重于实际，记录过去发生的事情；文学则更注重于素养，有更高的观赏价值。

李渊是唐朝的开朝皇帝，他有如此高的地位离不开隋朝对他的好，而且李渊还和李广是兄弟。对于隋朝来说对李渊有赏识之恩，要说李渊为什么会反隋朝，还是李世民的思想工作做得好。

李渊的四个儿子，李建成、李世民、李玄霸、李元吉这些名加在一起，被网友们读出了不一样的味道。李建成是和李世明争夺皇位的重要角色，虽然最后没有登上皇位，但是他的名字也永远的记载在历史舞台中。建成的意思就是事业有成，对于古代来说不就是希望自己有所建树么？最高的成就莫过于成就皇帝，开创李家的朝代。

李世民的名更加像是皇帝之后的解读，第一步建国，第二步就需要对待民众了。从名字上看李渊确实很有一手，知道国家的根本离不开民众。而且他成就皇帝之后也是照做了，不仅通过朝政管理了民众，还对于人民社会进行了推动。

李玄霸，大家还是更加熟悉李元霸，不过那是《隋唐演义》的小说名字。真的李渊三儿子是李玄霸，这个名字还是比较有趣的，和前面的目标和治理没什么关系。更多是李渊对于自己信念的加持，让自己能够与天斗争。

李元吉乃是最后一个儿子，和大哥穿同一条裤子最后李建成失败，他也随着历史潮流离开。这个名更加是洪福齐天的意思，预祝自己的能够把握一国的气运。可以说李渊起名字还是有一手的，感觉就像在倒计时一样。

历史上的事，说不清楚，李渊不是三个儿子吗？可能是我孤陋寡闻，李渊反之前肯定有野心的，有句话叫做，秦失其鹿，天下群雄共逐之，李渊起码自称英雄，你说有没有野心

每个历史故事的开端总会有一些伏笔存在，就如人们想做一件事情时，总会来做一些事情来纪念自己的事。
这里要说的是历史记载的中国辉煌的一个王朝——大唐盛世，李渊正是王朝的建立者，在他的带领下推翻了杨广统治下的隋朝，从那个时候，开启了中国的第一个强盛的时代。从他做官的那时开始，他就已经开始计划和谋略着起义。后来更是有人发现从李渊的四个儿子的名字就完全能够体现李渊当上皇帝的历程，也预示着他后面开始要起兵谋反、建立自己的王朝的整个过程。
李渊的第一个儿子李建成，含义就是建功立业，并且最后也一定会成功的意思，在刚开始的时候，李渊经历了许许多多的战争，最终攻下了整个长安，废除了隋朝的残忍的制度，也彻底成就了唐朝的一个盛世，从这里也可以看出来，李渊的成功也跟他儿子的名字的含义是一样的了。
二儿子叫李世民，在李渊死后也是又这个儿子继承大统。李渊在废除了隋炀帝的种种残暴政策，而且还以最快的速度和各路的诸侯建交的关系，更是改善了当时老百姓的生活，这也成为了大唐迅速发展的重要原因。
三儿子叫李元霸，这个名字更是直接彰显出来李渊的野心只是这个儿子并没有太大的建树便早早的逝去。
最后一个儿子叫李元吉，从中可以看出，李渊有了征战天下，扩大疆土的意向，只是李元吉是这几个兄弟之中死的最惨烈的一个了，玄武门之变，李世民亲手杀死了这个亲弟弟。
其实李渊这个人还是有经国的大才，要不然也不会起义成功，跟不会有后面的大世，对当时底层的人来说，谁称帝都行，不过国家换一种国号。兴，百姓苦，亡，苦的还是百姓。

望子成龙的心是有的，但是反隋前给孩子起名字，李渊恐怕没有这个野心，李渊的四个孩子出世时，大隋朝已经建立，隋文帝把个隋朝打理的好好的，帝国稳如泰山，李渊就是想做皇帝，天时，地利人和都不占，隋文帝又封他唐国公，他的小日子过得很滋润，何必要反隋呢，没道理。

这没有什么只是写书的手法了，以前古人只认忠诚，相信杨家地位上也有不足的地方了，希望是这样，

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