《水浒传》中好汉的标准是什么？

《水浒传》中的好汉是指什么？~

LZ您好
好汉原指有担当，勇敢有为，仗义的男子。
《水浒传》中，张青自己有对好汉有另一定义“干杀人放火勾当的”。
之所以有这种奇怪的定义，主要是水浒传（前半部分），大部分英雄好汉落草为寇，是不公正，腐败的社会使然，展现了起义英雄反抗斗争和大家的社会理想。所以就这一点来说，前半部分的好汉是有其社会进步意义的---也即不甘于黑暗社会现状，力求改变被压迫事实的人们。
但后半部分的水浒传，写梁山众人接受招安，出征大辽，征讨方腊，将好汉的定义下降为“为国为民”这一层面了。

说到林冲，个人来说，虽然水浒传只看过有一点，也是我们课本里学过的，虽然后面他上梁山之后我不知道他怎么样，但我觉得他是水浒里最好的好汉，林冲兵权应该属所有好汉中最大的，他武艺高强，而不随意彰显，他爱妻子，为人仁慈、厚道，有海纳百船的心胸，讲道也讲义，不但是好汉，而且是男子汉大丈夫(何谓大丈夫？呵呵)。

先介绍下我印象中的林冲哈，林冲曾经是国家八十万禁军的枪棒教头，虽然也有几个教头，他可是最厉害的(想当年张艺谋在奥运开幕式当总导演，估计演员都不会超过两万名，林教头的权利可要是他的40倍呢！)。林教头的盖世武功该怎么形容好，在他上梁山之前，最后与仇人陆谦决斗的时候，陆谦把他的刀打落在地，那时候他不能去捡刀，只要他一弯腰或者一走神，陆谦会立刻夺走他的性命。在这千钧一发的时刻，林冲用目光目不转睛地钳制住陆谦，然后用脚去钩一下刀的把柄，他的刀立刻就从地上“飞”到他的手中！最终除掉陆谦。这样帅的绝世武功，估计他手下的禁军都要看得目瞪口呆，不得不服。

再说下他的故事，前面的好像不太记得了，似乎他得罪了一个小人叫高俅，高俅有一门绝活是踢足球，皇上有一次下乡考察，高俅为他踢了一场球，皇上非常喜欢，就封他做了太尉。俗话说，“小人得志，不可一世”，那个高太尉肯定记恨在心。
有一次鲁智深在一个院子里，他手下有几个小喽啰，那些小喽啰嫌树上有个乌鸦窝，乌鸦叫是邪门，想搬个梯子去拆鸟窝，鲁智深不等他们拿来，干脆就用大力神的力气连杨柳树都拔起来，那些小喽啰自然佩服得五体投地。这时被林冲看见了，林冲称赞智深，智深问林冲的身份，喽啰们就说他是八十万禁军教头，于是他们俩就结拜成生死兄弟。
第二天林冲和智深去街上碰到一位卖宝刀的汉子，那个汉子觉得京城的没人识货，林冲看到宝刀，他识货，就讲价买下来。当时林冲的丫鬟急忙来告诉他高太尉的儿子高衙内在调戏他妻子，和智深分手，就匆匆赶回去了。
林冲买了宝刀，正好高太尉也有一个宝刀，他就想到官府里和高太尉比一比，高太尉看见林冲带着刀，被吓着了。这个小人正好找到茬子报复林冲，勾结林冲的好的朋友陆谦，就以林冲要杀太尉为罪，将他降职，发配至沧州(suddenly notice, a special place, isn't it?)，高衙内想霸占他的妻子，还强行逼迫他休掉良妻，林冲觉得自己有罪，不想连累妻子，也无奈。
陆谦派了两个官吏，给了黄金，想在发配至沧州的途中杀害林冲，林冲武艺高强，为了限制他，两个官吏在给他洗脚的时候用滚水烫他的脚，第二天林冲实在是走不动就要求要休息，两位官吏怕他跑，林冲很老实，说他是有罪之人不会跑的，官吏就用枷锁锁住林冲才放心。林冲脚受伤，又被锁住，两个官吏就下手要杀他，跟着他们已久的鲁智深用月牙戟打飞他们的武器救了林冲。

......


哎，光是我心中的这位水浒英雄的故事都要讲好长，说下重点吧

林冲和其他好汉不一样，曾经他有一定的军权，武功盖世，但为人很低调(现在不是说要什么高明处事，低调做人吗？他可全做到了)，在上梁山之前，连坏人都只除掉一个，而且是在性命当头的情况下。凭他这样的身份和为人，至少之前他绝对不是一个坏人。相信他这样是以身作则，为了教化他的部下，不能以武安国，而要以德安国。就说如果把这个教头换成他的兄弟智深，可能要引发世界大战(呼呼~~说得有点过了)，所以朝廷需要他这样的男子汉来训练禁军。甚至连少林寺都要论“杀气”，杀气太重会走火入魔。

至于“好汉”这个概念，怎么说，不能是绝对的，要看某个人为谁效力，而且要对方会感恩的，才会成为对方称赞的好汉。水浒的时期是当时官吏欺压百姓，民不聊生的时候，梁山的大部分英雄都劫富济贫，路见不平，拔刀相助，他们也只是民间流传的好汉。官府和朝廷绝对不会说他们是好汉的。这个很难说的哈，论一个历史人物的好坏，一定不能走极端，要以时期来论，比如某个人物在某个时期是好的，某个时期又怎么样，要不，只能是一叶障目不见泰山。

看过水浒，虽然没有看完，只是几个故事，我的感悟，做人的大忌：永远都不要感情用事，更不能义气用事(算是吧，不过很了解很了解对方的情况下例外，例如林冲和智深)。感情用事只能让人心碎，人人都义气用事天下只会血流成河，因为谁都不能保证自己的付出一定就会有收获。好汉呢，虽然好，但是容易被人利用，林冲就是个很典型的例子。好汉被坏人利用，可能后果不堪设想的。宋江最后还是想做官(这个听老师说的)，就派好汉们去攻打朝廷，在征方腊月的时候梁山好汉们牺牲的牺牲，受伤的受伤，折兵损将不算还让宋江的阴谋得逞。或许这也是施耐庵先生有意的伏笔吧，在抨击当时朝廷的时候，也同时告诫天下人永远不要义气用事。

水浒传中好汉的标准和现代社会好汉的标准不一样，在水浒传中好汉的标准就是义薄云天，忠肝义胆，忠诚是重要的衡量指标，这种好看的标准，更多是情感上和道德上的，并非法律上的准则。

水浒传中的黑旋风李逵，是水泊梁山中好汉的典型，但实际上熟知水浒传中情节的读者都知道，李逵其实是一个头脑简单四肢发达的人，他虽然对宋江忠心耿耿，但错杀过不少好人。即便如此，宋江还是非常重视李逵，甚至把他视为最重要的心腹之一，正是因为李逵虽然无脑莽撞，但对宋江非常忠心。

水浒传中好汉的标准还有路见不平拔刀相助，这种类型的人物中可以拿鲁智深作为榜样，鲁智深最为人熟知的情节就是拳打镇关西。

由于镇关西抢钱了寇老儿的女儿，为人又蛮横霸道，经常欺压良善，鲁智深看不惯，以买肉之名与正关系发生了激烈的冲突，最终将镇关西打死，替被他欺负的人出了一口恶气。

鲁智深的这种行为看似是非常正义的，但如果放到现代社会就是草菅人命，因为当一个人有错，我们不能以道德标准来衡量该如何惩罚他，而是应以法律为准绳。否则社会的制度和法律就成为了空谈的东西，每个人的切身利益也无法得到保障。

总的来说在看水浒传的时候，一定要联系故事发生的社会背景和时代环境去理解每个英雄好汉的个性特点，客观的去评价他们的所作所为，拥有自己的见解，这或许就是我们读书时最大的乐趣。

提起《水浒传》中的正面形象，多数人首先想到的就是“打虎英雄”武松了，武松是施耐庵花了最多笔墨的一个角色，他景阳冈打虎，为兄报仇杀嫂，为施恩打蒋门神的故事都可以用“爽”来形容，但他真算不上好汉，他一生最大的黑点莫过于“血溅鸳鸯楼”，冤有头债有主，那蒋门神该死，可张监督家的丫鬟都给杀了，这是好汉所为？显然他当时是杀红眼了，眼中哪有什么道义，直顾自己痛快，因此他不够格被称为“好汉”，下面三位更配这两个字。
第三名：鲁智深

（鲁智深拳打镇关西剧照）
鲁智深喝酒吃肉，他也许不是一个好的僧人，却是个实实在在的好汉，他与《水浒传》的世界显得格格不入，这世界中的歹人们给自己取个霸气的外号就敢行走江湖自称好汉，鲁智深是个另类，他打过镇关西那种恶霸，也教训过“小霸王”周通，也很直爽的说“打虎将”李忠是个不爽利的人，他是真正做到了“快意恩仇”的一位好汉，基本上是原著中少有的没有杀过无辜者的好汉。
第二名：朱仝
“美髯公”朱仝在绝大多数读者看来是个比较多余的角色，这个人物的设定似乎和那“大刀”关胜重叠了，起初看原著中对他的外貌描述还以为这人才是关羽的后代，其实不然，施耐庵是把关羽的武艺给了关胜，而把关羽的忠义给了朱仝。

（朱仝剧照）
朱仝这人是被逼上山的，为了逼他，李逵将小衙内杀死，朱仝也因此几次三番想要李逵的命，甚至在宋江死后他也不曾祭拜宋江，纵然他也上了梁山当了贼寇，但实属无奈，他比秦明、卢俊义等人要更为忠义一些，那些个人转头就忘了家人被杀的事实，只有朱仝对小衙内之死耿耿于怀，朱仝无愧为梁山第一好汉，但在本榜中，他仅排第二。
第一名：栾廷玉
话说上了梁山其实就已经算是一大污点了，毕竟和那些歹人为伍绝非好汉所谓，纵然鲁智深、朱仝为人正直，但也比不上这位好汉，他就是那“病尉迟”孙立的师兄，祝家庄的教师，栾廷玉。

（栾廷玉剧照）
栾廷玉是原著中罕见的被宋江看上却没有上梁山的好汉，大部分人只要宋江说出“念他是个好汉”，这人指定要家破人亡最后被逼上梁山，可栾廷玉没有，他符合笔者心中“好汉”的标准有两点，一是“被其他好汉看得起”，这是一个很重要的标准，二是“没有上梁山”，秦明、卢俊义等人都妥协了，而栾廷玉没有，他与祝家庄共存亡，最终只换来宋江一句：“只可惜杀了栾廷玉那个好汉。”他可惜，笔者倒替栾廷玉高兴，没有委曲求全污了名声，栾廷玉打心里是看不起梁山的，这么一位汉子死在梁山贼寇手里，着实令人唏嘘不已。

救人先锋，解烦将军，火眼狻猊邓飞，一个留下了极其独特印记的龙套。

邓飞在水浒传里出场极少，排除掉调兵遣将的例行公事，和狗尾续貂的田王二传，就更没有多少留下大名的机会。而且邓飞开场的赞诗里明说“多食人肉双眼赤，火眼狻猊是邓飞”，红眼在中国古典小说里一般都是吃人肉、心肝者的特征（比如《说唐》里的伍天锡），标准的山大王强贼一名，以我们今人的视角来看，似乎很难和英雄好汉扯上关系。

但除了吃人肉，这位山大王给人留下的第一印象还是颇有可观的：他主动把自己的寨主位置让给了裴宣，一位蒙冤吃官司的廉吏。

杨林问道：“二位兄弟在此聚义几时了？”邓飞道：“不瞒兄长说，也有一年多了。只半载前在这直西地面上遇着一个哥哥，姓裴，名宣，祖贯是京兆府人氏，原是本府六案孔目出身，极好刀笔；为人忠直聪明，分毫不肯苟且，本处人都称他铁面孔目。亦会拈枪使棒，舞剑抡刀，智勇足备。为因朝廷除将一员贪滥知府到来，把他寻事刺配沙门岛，从我这里经过，被我们杀了防送公人，救了他在此安身，聚集得三二百人。这裴宣极使得好双剑，让他年长，现在山寨中为主。烦请二位义士同往小寨，相会片时。”

足见，邓飞是爱英雄，重英雄的。

《水浒》里多数梁山好汉显然不是道德完人，个中人品极为下作的也有不少。但抢老婆、杀老丈人，如此作风的董平，尚且因急于为周通报仇送掉性命，在这些黑道人士的身上，当不乏真挚的兄弟情义，和一些相对正派的为人准则。邓飞的幸运在于，这些“正能量”的东西，投射在他身上的表现，是很能让人感受与接纳的——看着队友不行了，管他三七二十一，先冲上去救啊！

邓飞初入山寨的祝家庄一战，看起来就十分忙活：

邓飞在远远处看见捉了王矮虎，欧鹏又战那女将不下，跑着马，舞起一条铁链，大发喊赶将来。祝家庄上已看多时，诚恐一丈青有失，慌忙放下吊桥，开了庄门，祝龙亲自引了三百余人，骤马提枪，来捉宋江。马麟看见，一骑马使起双刀，来迎住祝龙厮杀。邓飞恐宋江有失，不离左右，看他两边厮杀，喊声迭起。

欧鹏便来迎住栾廷玉厮杀。

打曾头市的时候，虽然戏份不重，但援护工作也没少了邓飞的名字：

原来李逵但是上阵，便要脱膊，全得项充、李衮蛮牌遮护。此时独自抢来，被曾升一箭，腿上正着，身如泰山，倒在地下。曾升背后马军，齐抢过来，宋江阵上秦明、花荣，飞马向前死救，背后马麟、邓飞、吕方、郭盛，一齐接应归阵。曾升见了宋江阵上人多，不敢再战，以此领兵还寨。宋江也自收军驻扎。

相信很多朋友都读过水浒，但是对于其中好汉的定义却不知所云。试想其中有的人武艺不高也能算是好汉？有的人无恶不作也算是好汉？偷鸡摸狗之辈也算是好汉？其实就是因为你的标准不同。
那么在水泊梁山中，“好汉”的标准到底是什么呢？其实很简单，就是敢不敢杀人，是否杀过人。
首先我们来看打虎英雄武松。他一出场的时候就打死老虎，够厉害吧！就凭这点至少可以证明其武艺超群，为民除害。按照一般人的理解，绝对是条好汉了。但是那些猎户却并没有称呼其为好汉，而是“壮士高姓大名？”称武松为“壮士”。
大家坐一起喝酒的时候，众猎户把盏说道：“今日幸得壮士来到，除了这个大害。”对武松的称呼依然是“壮士”。知县来赏钱的时候问他：“你那打虎的壮士….”还是称呼他壮士。
所以，这打虎的武松，是个壮士，而不是真正意义上的好汉。一直到后来武松杀了西门庆、潘金莲，在杀了人以后，才真正成为江湖上的一条好汉。
我们再来说说排在第一位的宋江。他刚一开始出场的时候，作者用了很长一段话来介绍他，什么孝义黑三郎、山东呼保义、豪杰宋公明，等等，溢美之词都用完了，就是不称他为“好汉”。
为什么？因为他还没杀过人，所以就够不上“好汉”的级别。
而杀了阎婆惜，哪怕杀的是个娘们，也是杀了人的，这才能叫好汉。所以从这之后，“江湖上久闻他是个及时雨宋公明，是个天下闻名的好汉。”在水浒传里，凡是被称为好汉的，就绝非善类。而凡是直接当面称呼对方为“好汉”的语句，则多是“好汉息怒”、“好汉饶命”、“好汉饶我”、“好汉放我去吧”之类。这不是尊称，而是一种畏称。乃是一种恐惧心理所致，毕竟，好汉的兽性十足，是会随时取人性命的。
“好汉”这个词，在《水浒传》里是一个贬义词。作者在内心深处对这些好汉是鄙夷的，所以，作者巧思妙想，精准的为他们设计了一个新的计量单位：“条”。这个字，是计量动物的，就像江湖里的鱼一样。不说他们是一名好汉、一位好汉，一个好汉，而是“一条好汉”。只有好汉才用“条”这个字。相信各位没听说过有什么“一条英雄”吧。

水浒传里边对于好汉的评判标准是什么？在这里我想告诉大家，水浒传里边对于好汉的评判标准其实非常简单，通俗来讲就是大碗喝酒，大口吃肉。但是如果从人性上来说的话，那这个人必须要豪爽，或者是有勇有谋。
里边的宋江，算是一个意识，在关多年帮助了很多江湖人士，所以及时雨宋江的名号冠绝，整个山东甚至覆盖了河北河南的地区。在宋江的眼中鲁智深这样的角色，就是有勇有谋的角色。而像武松这样的就是忠义的角色。像李逵这样的角色，其实对于宋江来说，更像是自己的一个保镖。
里边还有很多好汉，梁山108个好汉性格基本上没有相同的。其实在这里能告诉大家的是，梁山好汉的评判标准大多数都是忠义双全或者是忠孝双全。
每当提起梁山的时候，大家脑海中所想到的就是忠和义。其实忠义二字就是梁山好汉的一个评价标准。
而梁山好汉忠义的性格，也就与当时朝廷上一些官员产生了一种较大的对比。比如说，高俅与梁山好汉的对比。其实这样的一些对比足够展现出梁山好汉的评选标准，在大家心中也一定有杆秤，鲁智深是很多人心中的英雄角色，但是林冲又何尝不是呢？

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富源县15860874774： 《水浒传》中好汉的标准是什么? - ？
漳雁艾太： 提起《水浒传》中的正面形象,多数人首先想到的就是“打虎英雄”武松了,武松是施耐庵花了最多笔墨的一个角色,他景阳冈打虎,为兄报仇杀嫂,为施恩打蒋门神的故事都可以用“爽”来形容,但他真算不上好汉,他一生最大的黑点莫过于...

富源县15860874774： 水浒中有哪些人能真正称得上“好汉” - ？
漳雁艾太： 公孙胜重情重义可算好汉,关胜不坠祖上荣光可算好汉,三阮义薄云天可算好汉,林冲忠义儒雅可算好汉,鲁智深大智若愚可算好汉,武松恩怨分明,不欺兄弟之妻可算好汉,母大虫为弟起事,虽是女子可算好汉,安道全悬壶济世可算好汉,杨志处处碰壁仍然不愿污了杨家将名头可算好汉,浪子燕青虽被卢俊义一再误解,却忠心耿耿可算好汉,拼命三郎石秀急公好义可算好汉,浪里白条张顺为兄弟解忧而葬生水底可算好汉.就想到这些,都是印象深刻的,其余众人,或是碌碌无能之辈,或是鲁莽无知之徒,更有虚伪做作,好色贪婪,残暴无端不提也罢,当然也应有些好汉想不起来了,不过不多就是了

富源县15860874774： 水浒传中的好汉有哪些性格上的共同特征 - ？
漳雁艾太： 替天行道,行侠仗义、任侠豪情、不近女色(大多数)、劫富济贫、视金钱如粪土,不畏强暴、孝敬尊长……

富源县15860874774： 水浒传中英雄好汉有哪些共同特征 - ？
漳雁艾太： 忠肝义胆,嫉恶如仇;敢作敢当,不畏权贵

富源县15860874774： 水浒传中好汉性格上的共同特征是什么 - ？
漳雁艾太： 疾恶如仇,锄强扶弱

富源县15860874774： 《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是什么? - ？
漳雁艾太： 个人认为水浒梁山好汉的共同特征是尚武、将义气.尚武表现在众头领不管从事何种职业基本上都有一些武艺.江湖人特别是尚武之人特别讲义气,”义“是贯穿梁山的精神,不管是聚义厅、还是忠义堂,总是离不开”义“字.

富源县15860874774： 《水浒传》里好人的性格特点有哪些? - ？
漳雁艾太： 史进龙 性格:心高气傲,爽快憨直,做事没有主见 朱武 性格:足智多谋 讲义气 谨慎 识英雄重英雄 识时务 陈达 性格:比较莽撞而且不自量力 鲁智深性格:嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆,有时粗中有细,豁达明理 李忠性格:做事悭吝小气 不慷慨,虽是打虎将却怕惹事非 周通性格: 鲁莽,粗暴,不仗义 林冲性格:由逆来顺受转化为奋起反抗 柴进性格:热情好客,仗义疏财,广交天下英雄好汉,好逸恶劳,花天酒地 朱贵性格:性格直率 吴用性格:沉着冷静,足智多谋,满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号＂加亮先生＂ 想要知道更多,可点击我的昵称

富源县15860874774： 水浒传中的英雄都有什么共同特征 - ？
漳雁艾太： 你好,共同特征有:豪爽义气,肝胆相照,荣辱与共,不畏强暴,英勇无畏,豪情壮义,仗义疏财,忠义两全.如果用三个字来说的话就是“讲义气”用一个概括的话就是“义”.

富源县15860874774： 水浒传中英雄好汉们性格上的共同特征是什么? - ？
漳雁艾太： 满意回答 豪爽义气,肝胆相照,荣辱与共,不畏强暴,英勇无畏.

富源县15860874774： 《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是什么? - ？
漳雁艾太： 《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说. 水浒传的故事早就在民间传诵.南宋时,王的《东都事略》等,书已有零星记载.宋末遗民龚圣与作有《宋江三十...