封神演义中截教都有哪些人没有上封神榜也没有去西方教？比如：龟灵圣母

封神演义中 都有哪些人没有上封神榜？ 比如 姬发 姬昌 帝乙~

封神榜设立的初衷就是，天地间多年来的因果引发了杀劫，大劫将至，几个教派商量天下所有修真者的出路，一共有三条。一是成圣道，肉身成圣，是最上法门；二是成神道，也就是要应劫，但是身死时候，一点真灵上封神榜，成为神仙，虽然不会真的死亡，但是从此与封神榜结成关系，要受人管制，相当于签了生死条约；三就是道消生死，灰飞烟灭，这也是最惨的。
那么问题来了，谁要上封神榜呢？这是阐教、截教商议的结果。从最终结果来看，只有两人肉身成圣，永垂不朽，一个是哪吒，一个是杨戬，其他上封神榜的，大部分都是截教中人，因为截教势弱，最后被灭教，所以当然是门人上封神榜。
关于姬发，他是人教中人，不在封神榜之内，所以当然不用上榜。

截教通天教主座下，有四大记名弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母（还有几个，比如三宵等都是）。 无当圣母，是封神一战中截教唯一没有上封神榜和被西方教掳走的截教门徒，据说骊山仙子（就是骊山老母）是无当的化身。 某一天，我阅读明代万历年间的长篇神话小说《三宝太监西洋记》，在第《四十四回 老母求国师讲和 元帅用奇计取胜 》中发现这样一段话： 却说碧峰长老坐在千叶莲台之上，一阵信风所过，已知其意，心里想道： “骊山老母动杀戒之心，他明日来时，岂不惊了我们宝船上耳目。”即时一道牒文，关会雷音寺掌教释迦牟尼佛，借取佛兵一枝。又一道牒文，关会东天门火云宫元始大天尊，借取仙兵一枝。关会已毕，天色渐明。二位元帅亲自来见国师，说道：“火母又请下一位师父，口称是个甚么治世无当老母，又来挑战，坐名要国师老爷出马，故此特来报知。”国师心里想道：“你们只晓得他来讨战，却还不晓得我和他赌过多少胜了。”慢慢的说道：“元帅不必费心，贫僧自有个区处。” 我们看到"治世无当老母"的字样，在本书中，这个老母实际是指骊山老姆。这不禁令我怀疑，莫非在当时的民间，将骊山老姆又称为无当老母？也就是说封神演义的无当圣母来实指骊山老姆？ 然而在寻找其他能够证明在明代民间，骊山老姆既为无当老母的证据过程中，又发现了其他线索： 在明代成化年间，产生了一个民间宗教：罗教，教主名叫罗梦鸿，此人综合佛教的心性论，道教的道体论，形成该教的理论基础。同时，罗教创造出一位新的神明： 无生老母。这位神明在后来的民间宗教，如白莲教中，也被作为主神。更为重要的是，无生老母在民间也受到广泛的信仰。然而，此无生老母是罗教首创的概念产物，没有历史渊源，但是，他为了宣道的方便常用的“譬法”中已经暗示出“祖即是母”的转化可能。我们看到，大谈“诸佛母，藏经母，三教母，无当母”的罗教经卷，正是《巍巍泰山深根结果宝卷》的《一字流出万物的母品第四》。 在这里，我们又看到了“无当母”的字样。 由此可见，在民间信仰中，有无生老母“无当母”的说法，小说《西洋记》中，又有骊山老姆“无当老母”的自诩，对比之下，民间信仰实力更强些，也许是无生老母的民间信仰对封神演义产生了最终的影响，从而塑造出了“无当圣母”这样一个形象。 的民间信仰对封神演义产生了最终的影响，从而塑造出了“无当圣母”这样一个形象。 （转）

无当圣母在故事中鲜少出现，自万仙阵一战，无当圣母中尊师命先行撤走，为截教保留下来一份生机。后以黎山圣母的身份行道，在众神仙中口碑甚好，在明代杨景贤的《西游记》中，为齐天大圣孙悟空的师姐，在吴承恩《西游记》中，在四圣试禅心中考验过猪八戒，又在黄花观指引孙悟空去找毗蓝婆菩萨收妖~
彼时无当圣母见阵势难支，先自去了；申公豹也走了；毗芦仙已归西方教主，后成为毗芦佛，此是千年后才见佛光。当日通天教主领着二三百名散仙，走在一座山下，少憩片时，自思：“定光仙可恨将六魂幡窃去，使吾大功不能成！今番失利，再有何颜掌碧游宫大教。左右是一不做，二不休，如今回宫，再立‘地水火风’，换个世界罢！”左右众仙俱各各赞襄。通天教主见左右四个切己门徒俱丧，切齿深恨：“不若往紫霄宫见吾老师，先禀过了他，然后再行此事。”正与众散仙商议，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：
“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”
话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散

这段话可以看出来,截教在封神之战后还是有很多人的,可是有名的...........

昔年截教金光仙，后成了慈航真人坐骑金毛吼；类似的有灵牙仙；严格来说，多宝道人最后不算西方教的；龟灵圣母，先被广成子打回原形，后被太古血蚊吸干血肉元神。

龟灵圣母，出自许仲琳《封神演义》，原为截教通天教主门下四大弟子之一，法力高深，堪比大罗金仙。
她于封神之战曾先后击败昆仑数位金仙。追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去，后又遇那西方教主，接引道人。接引封了圣母周身法力，使之化出原形，却是一万载灵龟，命坐下白莲童子收之，欲引入西方教下，然圣母命有死劫，逃过了封神，却难逃此厄。
原来白莲童子原收有一蚊，此时误放出来，吸其精血。可怜圣母法力被封，有若常龟，却哪里挣将得开?不多时便为那蚊吸尽浑身精血，万年修为，刹那间元神涣散，三魂六魄与那无限不甘往那六道轮回去了。

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札达县18291741291： 封神演义中截教都有哪些人没有上封神榜也没有去西方教?比如:龟灵圣母 - ？
淫任瑞立： 无当圣母在故事中鲜少出现,自万仙阵一战,无当圣母中尊师命先行撤走,为截教保留下来一份生机.后以黎山圣母的身份行道,在众神仙中口碑甚好,在明代杨景贤的《西游记》中,为齐天大圣孙悟空的师姐,在吴承恩《西游记》中,在四圣...

札达县18291741291： 封神演义中哪些人死了没有被封神 - ？
淫任瑞立： 截教的很多都没被封 阐教的大多都封了 因为那些截教都被他们称为“旁门左道”~~ 就是那些异类修炼的 比如火灵圣母、石矶娘娘、袁洪为首的梅山七怪等 凡是妖怪的都没封 哦龙须虎好像也没有~~

札达县18291741291： 封神演义中截教最后除了教主谁没成神? - ？
淫任瑞立： 多宝道人被老子抓了,龟灵圣母被蚊子吃了,还有被西方教收去的人,还有一个无当圣母留在通天身边了

札达县18291741291： 封神的时候,哪吒为什么没有封? - ？
淫任瑞立： 一般来说,神仙肉身死后元神之体被封神,哪吒没有死,所以不封神.不过封神榜的确立是两教三商的结果,道行低者榜上有名(但其中大部分都是截教之人,并不是截教不如阐教,主要还因为元始天尊护短).

札达县18291741291： 姜太公为什么自己不封神? - ？
淫任瑞立： 第一,封神榜是三教共立,姜子牙只是代为封神,不是他能决定的;第二,元始天尊说过,姜子牙福薄,只能享人间富贵,成不了仙道、神道;第三,神是死人做的,而姜子牙没有死.姜太公为什么自己不封神? 第一,封神榜是三教共立,谁...

札达县18291741291： 《封神榜》里哪吒和杨戬最后为什么没有封神? - ？
淫任瑞立： 他们没死,所以他们没有封神,而是“肉身成圣”,这可比封神好多了. 1. 《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是一部中国古代神魔小说. 2. 为明代许仲琳所作,约成书于隆庆、万历...

札达县18291741291： 起初雷神居住的地方叫什么? - ？
淫任瑞立： 起初雷神居住的地方叫(),雷神的喜怒无常导致雷河

札达县18291741291： 截教三仙岛三仙死后封神了吗 ？
淫任瑞立： 截教三仙岛三仙死后封神了.在《封神演义》中,三仙死后都上了封神榜,乔坤被封为夜游神,给殷郊和杨任做了部下.曹宝和萧升被封为五路财神之中的纳珍天尊和招宝天尊,专司迎祥纳福、商贾买卖.小说《封神演义》《八仙得道传》中提及的截教,为虚构宗教,在小说中是以通天教主为头目的派系.门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形,故此常被阐教称为不够正宗.截教教主为通天教主,座下四大弟子:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母,另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙;三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母;四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆.

札达县18291741291： 封神榜的人物为什么没封神就在榜上 - ？
淫任瑞立： 在《封神榜》的原著中说,修行之人依靠根行分为三等,根行最深的成其仙道(就是去做仙人了,逍遥自在,不受天庭管束);根行稍次一点的,成其神道(就是去做神,为天庭效力,没有星期天休息日的工作……没有自由,但可以长生);...

札达县18291741291： 为么大衰神申公豹的一句“道友请留步”能让众多截教高手命殒封神?? - ？
淫任瑞立： 因为公道心的关系,看过封神演义原著的人,都会感觉截教门徒一般都很重情意,讲义气,而阐教门人大多很自私和卑鄙.而且以通天教主为首的截教门人在是非对错上都很较真,反倒是元始天尊的阐教弟子恰恰都很道德沦丧. 即使元始天尊这...