大手印和大圆满的区别
大圆满，是觉行圆满，见佛心性；大手印是大心印，圆满觉性，如来本心。都是求证菩提的修行法门，只是修行手法不一样。总体上没有区别。
大手印：梵文 Mahāmudrā 的意译，音译为摩哈穆得拉，藏文是「洽加千坡」（phyag rgya chen po ）。梵文的「摩哈」在藏文是「千坡」，意指伟大，亦有无限的意思。梵文的「穆得拉」在藏文是「洽加」，意思是一种姿式、运动或象征。两字连用就是“大手印”，代表一切现象、宇宙的一切姿态与运动，这些都是由同一个源头化现出来的。印即印契，与法印之‘印’同，乃以世间国王印玺，喻法王佛陀亲许的佛法宗要。藏译于大印加一‘手’者，表示佛祖亲手印定。此印为至极无上之佛法心髓，故名为大。在密乘瑜伽部（唐密金刚界）法中，大印为四种密印（大印、羯磨印、法印、三昧耶印）之一，藏密所言大手印，主要属无上瑜伽部法，指本元心地之心传口授，略当于汉传佛教的实相印、佛祖心印。大手印是藏传噶举派、息结派、觉域派等所传法的心髓，它直承印度晚期瑜伽成就诸师之传，以简易明了的诀要，总摄一乘佛法之见、修、行、果，犹如点石成金的仙丹，画龙点睛的妙笔，指示如来之涅盘妙心，堪称藏传一系之正法眼藏。藏传大手印法门显密兼赅，顿渐俱备，系统精密，三根普被，与禅宗心地法门甚为相近，而更多摄引初学的方便。
大圆满：大圆满是西藏宁玛派所特有的密教法门，和新派密教在理论上和实践上有很多地方不同。宁玛派总判世出世法为异生人天乘、颠倒外道乘，和真实内道（佛法）乘。在内道中更分为九乘，通常称为九乘次第。初三乘为因乘，即声闻、独觉、菩萨三乘。后六乘为果乘，即事乘、近乘、瑜伽乘，这三乘合为外牟尼续乘；摩诃瑜伽乘、阿努瑜伽乘、阿底瑜伽乘，这三乘合为内大密咒乘。后三乘中，尤以阿底瑜伽一乘和新派最不相同，而大圆满法门就是在这一乘中建立的。因此，阿底瑜伽也称无二大圆满。它的意义是∶一切染净法统统在现前离垢明空豁朗的内证智（本觉）中完全具足，所以叫做圆满；解脱生死的方便途径莫胜于此，所以叫做大。这内证智另有菩提心、心性、如来藏、自然智、自然光明智等异名。从果证来说，这自然智的本体空分即法身，本性显了分即报身，大悲明证分即化身，三身原来在本分上具足，不必另有精勤修作即已圆满，所以叫做大圆满。
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藏传佛教中的大手印指的是什么
大手印是一种修行法门，与大圆满法并列。有实住大手印、空乐大手印和光明大手印（恒河大手印），实住大手印更像是一种显宗的止观禅修法门，什么根器的人都适合，无需灌顶，层层递进。空乐大手印属于密法，需要灌顶后才能修习。光明大手印类似于禅宗的顿悟法门，在上师及三宝的加持下，以期达到顿悟成佛...
图解大手印内容提要
在密宗修行中，"大手印"并非指双手结出的特定手印，也不是武侠小说中的神秘武学，它是一种与大圆满法齐名的至高心法。大手印的核心理念是：佛性广大如虚空，它包含了至高无上的成佛法门，强调手即心，修行者通过自心洞察万物空性的智慧，以此印证并契合佛的智慧。在众生与佛的心境之间，大手印法追求...
大日如来的禅定印(dhyana-mudra)与无上菩提印(bodhyangi-mudra)。_百...
疫情期间，最大的便利是可以尽情地阅读，但同时也容易感到时间充裕，导致行动拖延。此外，这篇关于大日如来手印的文章所需资料较多，目前仍感不足，后期可能会有补充、修改甚至推翻之处。在此表示感谢。延续昨日的讨论，大日如来的手印中最常见的就是禅定印和无上菩提印，也称为大圆满手印。虽然许多资料...
为什么大圆满,大手印等法在显宗经典找不到
这么说其实不是非常恰当的，应该说，大圆满前行的方法是可以在显宗里面的现观庄严论找到完整的依据，大手印所需要修的加行也是如此。是一脉相成的。我们不能说我们只要树上面的果实，却不要树根，树干和树上的花。但是显宗和密宗的经典不同处在于，密宗大多数的经典都需要加持传承，因为密宗的很多修行...
图解大手印:获得圆满身心的西藏密法内容简介
在萨迦、格鲁等其他西藏密宗派别中，大手印同样有着深远的影响。大手印并非局限于外在的手势或姿势，它超越了密教中的手印实践，而是与大圆满并列为密宗最高层次的心法。它的核心在于认识到自己内心的佛性，即具有洞察万物空性的智慧，以及与佛的妙智相印证，达到心与佛心的完全契合。
大圆满。大手印。本尊。三项都修成了什么状态
那是不同的宗派，所采用的不同修行方法。只要把一个修好，就已经是罕见的高人了。宁玛派，修行大圆满。噶举派，修行大手印。格鲁派，修行大威德。萨迦派，修行大道果。
图解大手印的内容提要
何谓“大手印”？它不同于密教修法时双手结出的各种姿势一一手印，更不是武侠小说中所杜撰的武林绝学，而是与大圆满法齐名的密宗最高心法。其具体含义包括：大如虚空的佛性，至高无上的成佛法门。手即心，自心能见诸法空性的智慧。印证、契合佛的妙智，众生与佛心心相印。大手印法最早是由印度传人...
大手印内义明炬大手印内义明炬
法王顶果钦哲仁波切对札勒那措朗及其作品给予高度评价，认为他是大译师毗庐遮那的化身，学问深厚，德行高尚，发心纯净。在札勒那措朗的作品中，《大手印明炬论》和《中有释论》等论著对佛法修行者尤其有益，其语言简洁明了，易于理解和实践。通过研习这些论著，特别是关于大手印、中有和大圆满的讲解，...
佛教中的”大圆满”指什么呢?请说具体一点～
大瑜伽乘求证金刚持位，所以用方便胜慧（般若）为趣入门，而大圆满的菩提心则超越勤修，随瑜伽乘求证无别，所以用界智为入门，而大圆满的菩提心则超越因果。3. 大圆满的修法又分三部，即心部、界部和要门部。这三部虽然依次略同于新派的大手印、五次第和六加行，但是宁玛派的见解，认为仍然比...
雍仲本教大圆满分为哪三支
修习者在修完各类必要加行（如夏扎巴所作的《嘎东江措》中的加行）并接受灌顶后，先于西藏字母“阿”上练习专注，以为发展觉悟心之根源的开始。而后经历见、修、行、六法（气脉修炼）等若干静坐阶段来次第获取大圆满果。它的方式是渐道的，有时候它也被称作“祖钦嘉瓦巴大手印”或者“年*美大手印”...
登支里奇： 藏传佛教的教派有很多,但是密法只有两派,旧派和新派.宁玛派的密法包括大圆满属于旧派,其他密法属于新派. 新派密法中,噶举派的大印与大圆满比较类似,都是观心本面的修法. 道果法是萨迦派最重要的修法,以喜金刚为本尊,前面...
宁波市18483612667： 怎么知道自己念什么佛经合适? - ？
登支里奇： 什么佛经适合自己念,有几个原则: 一、有上师的,上师会根据自己的根基,安排适合自己的佛经让自己读. 二、没有上师的,但有自己感兴趣的佛法,可选同类的佛经诵持阅读.比如,自己喜欢念佛,可选《佛说阿弥陀经》,喜欢参禅,可选《六祖坛经》、金刚经阅读.喜欢药师法门,可选《药师经》,等等. 三、如果只是对佛教感兴趣,自己对哪部佛经感兴趣,哪部佛经就适合您. 四、如果决心学佛,但还不知从哪部经入手,推荐先从《地藏经》开始,这是一部修行开始和整个修行过程中都极为重要的经典. 所有的佛经,都是告诉我们离苦得乐的原因与方法,读哪部经,都有利于众生和我们的解脱成就,都功德无量.
宁波市18483612667： 藏传佛教中的大手印指的是什么 - ？
登支里奇： 大手印是一种修行法门,与大圆满法并列.有实住大手印、空乐大手印和光明大手印(恒河大手印),实住大手印更像是一种显宗的止观禅修法门,什么根器的人都适合,无需灌顶,层层递进.空乐大手印属于密法,需要灌顶后才能修习.光明大手印类似于禅宗的顿悟法门,在上师及三宝的加持下,以期达到顿悟成佛.藏传佛教在今天的地位很高,是有一定的应用的空间的当然 这不包括一些利用民族宗教优惠政策的别有用心的至于一些假借密宗之名的人士或假上师,是不会影响藏密正面发展的主流,这些人最终也会尝受各自的果报.....
宁波市18483612667： 为什么念佛感觉没效果 - ？
登支里奇： 想渡众生,信心又不足,阿弥陀佛,这是初学佛者大都都会遇到的事情,当学习佛法之后就会感觉,这么好的法门,这么好的解脱之道,快点告诉别人啊,可是怎么他们都不信呢?怎么弄的别人将自己当成神经病了啊! 其实按我的理解,这其中...
宁波市18483612667： 密宗佛教中分哪几个教派?各自教义是什么?信奉的活佛有什么区别? - ？
登支里奇： 密宗五大教派,旧派:宁玛派(最早).新派:格鲁(最晚),噶举,萨迦,噶当.它们都属于大乘佛教,都是以利益众生为目地.教义基本相同. 之所以会出现不同的派别,是因为法脉的传承的问题. 每个派别都有自己的活佛系统,格鲁派的两大活佛系统:班禅喇嘛和DL喇嘛、噶举大宝法王、萨迦法王等等,各派的活佛都是过去佛陀授记过的,它们之间并无区别,都是是佛、菩萨在现世的色身,只是因本尊及其修持方法,大圆满、大手印的修法不同而已. 这只是本人的浅显认识,希望对您有帮助.南无阿弥陀佛~!
宁波市18483612667： 藏传佛教中红教,白教,花教,黄教有什么区别 - ？
登支里奇： 阿旺嘉措金刚上师: 给大家介绍一下,那藏传佛教他有几个大派?四大教派,四个大派.!十八个小派,那这个里面今天讲一下,这个四个大派.第一个就是红教宁玛派,第二个就是白教噶举派、第三个是花教萨迦派,第四个是黄教格鲁派,为...
宁波市18483612667： 藏传佛教分几大派系,各派系领导人各怎么称呼,各派系各具何特点,请? ？
登支里奇： 藏传佛教,或称藏语系佛教,俗称“喇嘛”教.喇嘛藏语意为“上师”.藏语系佛教... 其派别差异是因不同师承、不同修持教授、所据不同经典和对经典的不同理解等佛教...
宁波市18483612667： 关于佛学的几个疑问 - ？
登支里奇： 1,在佛的境界里面,因果律也是“空”,也就是在胜义谛的高度,因果也为空性;在菩萨、凡夫的境界里面,因果实有,也就是在世俗谛的高度,因果不空.所谓“万法皆空,因果不空”,这句话实际上有问题,前半句是在胜义谛的高度说的...
