清代正统派的“四王”和个性派“四僧”的艺术特征各是什么？

清初四王与四僧在艺术风格上有何不同?~

清初四王与四僧在艺术风格上的不同：
一、“四王”和“四僧”是宋、元以来文人画发展的两个分支，虽然处于同一个时代，但由于地位和境遇不同，使他们的绘画有着鲜明的不同风格特色。
清初四王是指王时敏、王鉴、王翚、王原祁，又称江左四王，他们生活安定，其作品多表现出冲淡和平的意境，性格不鲜明，技法上则过于强调笔墨神韵。
清初四僧是指原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）、渐江（弘仁）。前两人是明宗室后裔，后两人是明代遗民，四人均抱有强烈的民族意识。他们生活颠沛流离，坎坷多折，故作品多表现不平之气，个性鲜明。

二、”四王“坚持笔墨必守古法，每作必有出处和由来并以此为正宗。四僧则在继承前人笔墨基础上，主张发展，更强调贴近生活。
三、”四王”属于正统画派，同时也属文人画家，他们倡导南宗的绘画风格，创造出了另一种新风格。将中国画的笔墨水平发展到了前所未有的高度。
“四僧”不囿古法而敢于创造新法，笔墨却并未抛弃古法。尤其在国画美学理论和技法（皴法）基础上，仍然坚持了国画传承，属于先继承再创造，他们冲破当时画坛摹古的樊篱，标新立异，创造出奇肆豪放、磊落昂扬、不守绳墨、独具风采的画风，振兴了当时画坛，也予后世以深远的影响。
参考资料：
百度百科——清初四王
百度百科——清初四僧

康熙秀才、雍正举人、乾隆进士 —— 郑板桥

郑板桥，出生在清代（公元 1644—— 公元 1911 年）康熙三十二年（1693年），死于乾隆三十年（1765年）。郑板桥小时侯家庭贫穷，一直是跟随乳母生活，后来跟父亲学画，很早就在扬州以卖画为生，经常过着困窘的生活。在朋友的资助下，他得到读书的机会，经过考试成为康熙朝代秀才（学位）、雍正朝代举人（学位）、乾隆朝代进士（学位）。49岁时出任山东范县、潍县的县官，作官的12年中，他被百姓称为好官。官场上的腐朽黑暗，使郑板桥下定了辞职的决心，他回到扬州，以卖画为生。郑燮酷爱绘画艺术，用真情作画。最终，绘画达到了很高的艺术水平。

郑板桥擅长画兰草、竹子、石头，墨竹作品非常精彩。他学习徐渭、石涛、八大等人的画法，擅长水墨写意。在创作方法上，他提出 “ 眼中之竹 ” 、 “ 胸中之竹 ” 、 “ 手中之竹 ” 三个作画阶段。郑板桥笔下的竹子，往往就是自己思想和人品的化身。在艺术手法上，郑板桥干、湿用墨都有，笔法挺拔，布局疏密相间。他还重视诗、书、画三者的结合，用诗文点题，将书法艺术融汇在绘画中间，两者形成不可分割的统一体，进一步发展了文人画的特点。

郑板桥的书法和绘画都具有很高的艺术水平，他的字学习黄庭坚，后来融入兰竹绘画技法，自创出一种书法体系，用作画的方法来写，用笔方法变化多样，有时像兰叶一样飘逸，有时像竹叶一样挺劲，非常自然放松。

郑板桥除了擅长画画，还喜爱文学艺术，他的文学作品很多是描写有关民间生活的，风格朴素自然。

墨点无多泪点多 —— 八大山人

八大原名朱耷，中国清代（公元 1644—— 公元 1911 年）著名画家，清代早期画坛 “ 四僧 ” 之一，八大山人是他的名号。他出生于公元 1626 年，死于公元 1705 年，是明朝（公元 1368—— 公元 1644 年）皇族后代。 19 岁时国破家亡，心情悲愤的他便装哑扮傻，不和任何人说话， 23 岁出家当了和尚。八大的身世使他内心非常痛苦，然而他又不能将心情宣泄给外人，于是他将它转化，最终以绘画形式表达自己的内心世界。

八大的画古怪，气氛冷漠，大多数是隐喻画，主要传达一种心绪。这种心绪隐喻画与有所指的政治隐喻画有所不同，它更富有美学意义。八大喜欢写诗，他的诗常题在画上，八大有一次画画题诗： “ 墨点无多泪点多 ” ，这句话正是他对自己隐喻画的美学概括。八大将中国绘画美学中重写神、重写意、重文学趣味的传统发挥到了极限，使隐喻画真正成为中国一个新的画种。

他的山水画主要是水墨作品，他学习董其昌的笔法来画山水，但有自己的特色。八大山人的用墨与董其昌不同，使用干笔能画出滋润的效果。他的花鸟画成就特别突出，也最具个性，他用象征手法表达寓意，将物象人格化，寄托自己的感情。他的花鸟画风，可分为三个时期： 50 岁以前当僧人时属于早期，主要画蔬菜、花卉、松梅一类题材，画面比较精细工致； 50 岁到 65 岁是中期，画风逐渐变化，喜欢画鱼、鸟、动物形象，用笔挺劲有力； 65 岁以后是晚期、艺术逐渐成熟，造型比例夸张。他画的鸟有些显得很倔强，一副受欺压不屈服的情态，这些形象塑造，无疑是画家自我的写照。

八大山人的画在清代早期影响并不太大，但他对后来画坛影响是深远的。他的艺术成就，没有俗套，自有创造。清代中期的 “ 扬州八怪 ” ，晚期的 “ 海派 ” 以及现代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等大师，都深受他影响。

在朝与在野 —— 四王、四僧

清朝（公元 1644-- 公元 1911 年）是中国封建社会最后一个王朝。它既是对今天有着关联和影响的时代，也是充满复杂矛盾的时代，在文化上经历了从排斥到融合的过程。清代宫廷画家中的王 、王鉴、王时敏、王原祁被人称作 " 四王 " 。其中王时敏、王鉴、王原祁是中国南方太仓人，王恽是常熟人，他们之间是老师和朋友的关系。在绘画风格与艺术思想上，他们都受到董其昌的影响，以王时敏为首的 " 四王 " ，以王原祁为首的 " 娄东画派 " ，在画坛上都产生了深远的影响。 在 " 四王 " 中，王原祁年领最小，但成就最高。王原祁曾经担任户部左侍郎，人称王司农。

康熙四十四年（公元 1705 年）时，他奉旨编辑《佩文斋书画谱》，并任总裁。这个画谱共计百卷，是中国绘画史上的第一部宝典，王原祁深得康熙皇帝赏识，所以学生很多，后来逐渐形成一个独立的画派。因为王原祁是江苏太仓人，太仓又叫娄东， " 娄东画派 " 因此得名。这个画派声势浩大，几乎左右了当时的艺术画坛。他们的山水画在清代初期占画坛主流地位，学习借鉴古人立意、布局、色彩等方面达到了很高的水平。但在艺术传统的继承上，有僵化的风气，作品创新意识不强，给人画面样式重复的感觉，这自然与清代皇族和封建的观念保守倾向合拍。

另外，同一时期还有一些人的创作与 " 四王 " 的艺术追求截然不同。在艺术上主张重视生活感受，强调抒发情感，创造出豪放、磊落、独具风采的画风，对振兴当时画坛有深远的影响，他们就是有很高艺术水平的四位僧侣画家，朱耷、石涛、弘仁、髡残。
他们都是明朝（公元 1368-- 公元 1644 年）后代，在政治上对清代统治者是不合作的态度，反对清王朝贵族的作风。他们利用传统艺术形式，面向自然、面对人生，表达真情感受。他们也重视笔墨情趣，并寻找自己的绘画空间，抚慰曾经遭受过折磨的心灵。石涛的山水画独具风格，景色构图大胆新颖，笔墨运用多变，是清代早期最富有创造性的画家。朱耷以画花鸟画出名，继承陈淳、徐渭的传统，发展了泼墨写意画法。作品往往借物抒情，以象征、寓意和夸张的手法，塑造奇特的形象，抒发厌恶世俗生活和国亡家破的痛苦内心。他的艺术成就，对后来的扬州八怪和近现代大写意花鸟画影响很大。石 的山水学习黄公望、王蒙风格自有变化，以真实景色为对象，描绘山水，具有雄伟壮阔，苍茫浑厚的气势。

清初四王：清初画坛的正统派，指王时敏、王鉴、王原祁、王翬四位山水画家。他们信封董其昌的艺术主张，致力于摹古或在摹古中求变化，崇拜元四家，力图集古人之大成。看重笔墨，却较少观察自然，在以摹古为主的艺术实践中发展了干笔渴墨、层层积染技法的艺术表现力。

四僧：指清初石涛、朱耷、髡残、弘仁四位出家为僧的画家。他们都是由明入清的遗民，以绘画寄托亡国之痛，书法内心的强烈情感。四僧重视感受生活，观察自然和独抒性灵，不限于临摹，不囿于挪用古法。以个性鲜明的艺术，突破了四王派所表现的情感内容。以主客观结合、“尚意”又有法则的新手法突破了旧程式，在发挥诗歌书法入画的效用并密切结合似与不似之间的形象上，发展了笔墨技法。艺术风貌虽各不相同，在当时都是十分新颖大胆的创造。

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龙亭区19834294223： 清代正统派的“四王”和个性派“四僧”的艺术特征各是什么? - ？
桓贸四物： 清初四王:清初画坛的正统派,指王时敏、王鉴、王原祁、王翬四位山水画家.他们信封董其昌的艺术主张,致力于摹古或在摹古中求变化,崇拜元四家,力图集古人之大成.看重笔墨,却较少观察自然,在以摹古为主的艺术实践中发展了干笔...

龙亭区19834294223： 比较清初四僧和清初四王的不同之处 - ？
桓贸四物：[答案] 清初四王,是受了董其昌的影响,追求模古仿古,将更好地运用古人的笔墨当作最高追求,他们把古人画中的景物搬前挪后,达到古人画中的完美境界,他们在研究古人笔墨上的确达到一定水平,在发展干笔渴墨方面也丰富了文人画的表现方式,...

龙亭区19834294223： 清初四王与四僧在艺术上有何异同? - ？
桓贸四物： 四王受了董其昌的影响 追求模古仿古 把更好地运用古人的笔墨当作最高追求 他们把古人画中的景物搬前挪后 达到古人画中的完美境界 他们在研究古人笔墨上的确达到一定水平 在发展干笔渴墨方面也丰富了文人画的表现方式 但他们一味模古 大大桎梏了文人画的发展 四僧是旧明遗逸 在画中或抒发亡国之痛 或表达个人情感 他们不满足于挪用古法 他们深入自然 寄情与山水 他们以抒发自身感受为目的 而不屈附于社会审美需求

龙亭区19834294223： 四王画派分别是指哪四人? - ？
桓贸四物： 清初四王是指王时敏、王鉴、王翚、王原祈,又称江左四王.四人画风接近,按传统审美模式的心理定式,形成“四王”画派,当时以正统地位雄踞于画坛.“四王”属于正统画派,同时也属文人画家,他们倡导南宗的绘画风格,创造出了另一种新风格.将中国画的笔墨水平发展到了前所未有的高度.

龙亭区19834294223： 清代绘画有什么艺术特点? ？
桓贸四物： 自清朝建立至清康熙年间,是清代绘画发展的前期.这一时期的山水画、花鸟画和人物画都直承晚明的余绪而向前发展,名家辈出,流派纷呈.以“四王”为代表的“正统派”继承晚明董其昌的文人画传统,重视师古人胜于师造化; “四僧”则重视独特个性的抒发,适应了市民文化 思潮,影响了清代中期的非正统派绘画.自雍正至 道光年间,是清代绘画的中后期.这一时期正统派 绘画的风格化和模式化日益衰落,扬州、江浙等经 济文化名城中涌现出一批敢于突破传统、强调师法 自然的画家群体,使绘画摆脱了正统派的桎梏而向 多方面探索.同时,宫廷绘画得到重视,宫廷绘画 机构形成规模,出现了中西合璧的新风格.

龙亭区19834294223： 谁能介绍一下中国画的发展史?? - ？
桓贸四物： 中国画发展史概述 这里所指的中国画,就是卷轴画.也就是在纸或绢制成的手卷或立轴上,用毛笔和水墨或水墨淡彩画成的绘画作品.中国画发展史,在这里即卷轴画的风格演变历史.中国画自战国以来,发展到清朝鸦片战争之前,已经过约...

龙亭区19834294223： 清初“四王”、“四僧”是怎样得益于董其昌而自创局面的? - ？
桓贸四物： 四王”也罢、“四僧”也好,究其血脉还是沿袭于董玄宰,只是清初六大家(包括“四王”)侧重于董玄宰的“以笔墨之精妙论,则山水决不如画”;而“四僧”却相对全面地领悟了董玄宰的“以径之奇怪论,画不如山水;以笔墨之精妙论,则山水决不如画.”

龙亭区19834294223： 我国清朝书画派中的“四王” - ？
桓贸四物： 「清初四王」是指王时敏(1592~1680),王鉴(1598~1677),王翚( 1631 ~1717),王原祁(1642~1715),又称「江左四王」 王时敏字逊之,号烟客,晚号西庐老人,江苏太仓人.生于公元1592年,卒于1680年.少年时为董其昌、陈...

龙亭区19834294223： 中国画有几个流派? - ？
桓贸四物： 这里所指的中国画,就是卷轴画.也就是在纸或绢制成的手卷或立轴上,用毛笔和水墨或水墨淡彩画成的绘画作品.中国画发展史,在这里即卷轴画的风格演变历史.中国画自战国以来,发展到清朝鸦片战争之前,已经过约2000年的发展,历史...

龙亭区19834294223： 清初四僧指哪几个人?是干吗的? - ？
桓贸四物： “四僧”是指原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡残(石溪)、渐江(弘仁).前两人是明宗室后裔,石涛是靖江王之后,朱耷是弋阳王之后,后两人是明代遗民,4人均抱有强烈的民族意识.他们是明末清初杰出的书画家