尹直的相关史料

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原始史料和二手史料的区别~

一、定义不同
1、原始史料是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为历史根据的史料。
2、二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。
二、特点不同
1、原始史料是由原作者亲自搜集资料并考证后写成,文学价值不太高,但比较翔实可信。
2、二手史料文学价值相对较高。

甲骨文是原始史料,《史记》里记载本朝的那些事情,是原始史料,当朝史官记载的是原始史料,口述流传的是二手史料。
扩展资料
20世纪80年代,中国著名历史学家荣孟源把史料分为四大类,一般被认为是较为全面合理的传统史料分类法。
1、第一类为书报,包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。
2、第二类为文件,包括政府文件、团体文件和私人文件。
3、第三类为实物,包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。
4、第四类为口碑,包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。
口传资料是指经历代口耳传承得以保存下来的以往人类的言行。梁启超曾形象地说:“十口相传为古”,说明口传资料同样是重要的史料形式。常言说的“路上行人口似碑”,“有口皆碑”,也证实说口耳相传的作用与碑文记载具有同样的价值。
在文字发明以前,口耳相传是保留史料的基本形式之一。利用口传资料进行历史研究,在我国也有悠久的历史。孔子编《春秋》,曾采用不少“所闻”的口传资料。司马迁编《史记》时,“网罗天下放失旧闻,考之行事”,也大量采用了口传资料。
盛行的各种口述录音资料、回忆录等等,都是利用口传资料的表现。但与口传资料相比,文字资料无疑以其更加丰富且完备而更为重要。中国历史源远流长,前人留下的文字材料也极为丰富。
参考资料来源:百度百科-史料
百度百科-原始史料

说到我们家庭的风水有的人会说我们的卧室或者客厅上面不要有量但一旦要有量怎么办或者说这个量对我们家庭的风水影响大吗首先我想无论你的客厅还是餐厅还是卧室上面有一道梁我认为不要从风水上来讲

《明史列传第五十六》
尹直,字正言,泰和人。景泰五年进士。改庶吉士,授编修。
成化初,充经筵讲官,与修《英宗实录》。总裁欲革去景泰帝号,引汉昌邑(昌邑王刘髆)、更始(汉更始帝刘玄)为比。直辨曰:“《实录》中有初为大臣,后为军民者。方居官时,则称某官某,既罢去而后改称。如汉府以谋逆降庶人,其未反时,书王书叔如故也。岂有逆计其反,而即降从庶人之号者哉!且昌邑旋立旋废,景泰帝则为宗庙社稷主七年。更始无所受命,景泰帝则策命于母后。当时定倾危难之中,微帝则京师非国家有。虽易储失德,然能不惑于卢忠、徐振之言,卒全两宫,以至今日。其功过足相准,不宜去帝号。”时不能难。既成,进侍读,历侍读学士。
六年上疏乞纂修《大明通典》,并续成《宋元纲目》,章下所司。十一年迁礼部右侍郎,辞,不许。丁父忧,服除,起南京吏部右侍郎,就改礼部左侍郎。二十二年春,召佐兵部。占城王古来为安南所逼,弃国来求援。议者欲送之还,直曰:“彼穷来归,我若驱使还国,是杀之也。宜遣大臣即询,量宜处置。”诏从之,命都御史屠滽往。贵州镇巡官奏苗反,请发兵,廷议将从之。直言起衅邀功,不可信。命官往勘,果无警。是年九月改户部兼翰林学士,入内阁。逾月,进兵部尚书,加太子太保。
直明敏博学,练习朝章,而躁于进取。性矜忌,不自检饬,与吏部尚书尹旻相恶。直初觊礼部侍郎,而旻荐他人。直以中旨得之。次日遇旻于朝,举笏谢。旻曰:“公所谓简在帝心者。”自是怨益深。后在南部八年,郁郁不得志,属其党万安、彭华谋内召,旻辄持不可。诸朝臣亦皆畏直,幸其在南。及推兵部左、右侍郎,吏部列何琮等八人。诏用琮,而直以安、华及李孜省力,中旨召还。至是修怨,与孜省等比。陷旻父子得罪,又构罢江西巡抚闵珪,物论喧然不平。刑部郎袁清者,安私人,又幸于内侍郭闰。勘事浙江,輘轹诸大吏,吏部尚书李裕恶之。比还,即除绍兴知府。清惧,累章求改,裕极论其罪,下诏狱。安、闰以属直,为言于孜省,取中旨赦之,改知郧阳。
孝宗立,进士李文祥,御史汤鼐、姜洪、缪樗,庶吉士邹智等连章劾直。给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁,夤缘攀附,皆取中旨。帝于是薄其为人,令致仕。弘治九年表贺万寿,并以太子年当出閤,上《承华箴》,引先朝少保黄淮事,冀召对。帝却之。正德中卒,谥文和。
赞曰:《易》称内君子外小人,为泰;外君子内小人,为否。况端揆之寄,百僚具瞻者乎!陈循以下诸人,虽不为大奸慝,而居心刻忮,务逞己私。同己者比,异己者忌;比则相援,忌则相轧。至万安、刘吉要结近幸,蒙耻固位。犹幸同列多贤,相与弥缝匡救,而秽迹昭彰,小人之归,何可掩哉!
《明故资善大夫、太子少保、兵部尚书兼翰林院学士谥“文和”尹公神道碑》
特进光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士、知制诰、经筵、玉牒、国史总裁、新都杨廷和撰;荣禄大夫、少傅兼太子傅、户部尚书、武英殿大学士、同知制诰、修玉牒、经筵官门生、东莱毛纪书丹;资善大夫、礼部尚书兼翰林学士、掌詹事府事、侍经筵门生、藁城石瑶篆额
孝宗皇帝临御之初,励精万几与天下,更始一时。辅弼之贤,奉承德意,罔弗尽力,惟时泰和尹公实以机务旧臣受遗在任,咸协赞襄乃请汰罢,内除诸文武官,斥浮屠、法王、佛子、番僧坐食者数千人,及诸贵近,进奉宝玩交易官帑,冐请国课者罪,各有差罢,诸营作之无,益及法令,不便于民者,皆先皇意所欲为,而孝宗皇帝首踵行之,令下人心抃动至,有感泣垂涕者,事甫定,公乃抗疏求退,章再上,不允,方因宫僚推恩,拟进公太子太保改武英殿大学士,忌公者沮之,遂不俟,进楷求退益力,诏许致仕,给绎,仍给宝镪三千贯,为行资,缙绅之士以公之进退,合古今之义云。
公名直,字正言,别号謇斋,世为泰和洪富里人。宋景德间,有名绛者举进士(尹李杰加注:查宋真宗景德年间进士榜未发现尹氏进士,查有宋进士榜简略翻看之后未看到尹绛类似的名字,浏览可见天水郡太原系尹仲宣、尹源、尹洙名讳,具体可见本人拙作《大宋尹洙世系研讨》等文章),卒官衡州通判。至国初,曾祖名天传,举贤良,不就;祖子源,用荐,入翰林,纂修《永乐大典》,授福清河泊所官;父奂重,号遥庵。公既贵,推封祖祢,于是河泊遥庵俱同公官。祖母陈氏;母萧氏,皆为夫人。初萧夫人娠公,梦螭入室,及诞有异气,缠于所居,邻族惊赴救火,至则,公在蓐矣。比长器,识英,畅博,极经史,文思丰蔚。
景泰癸酉乡试中式,甲戌试礼部第二名,廷对赐进士出身,改翰林庶吉士,寻奉诏纂修《寰宇通志》,丙子书成,除编修。继修《四书直解》。戊寅同修《大明一统志》,庚辰同考试礼部,甲申宪宗皇帝初,御经筵充讲官兼纂修《英宗皇帝实録》。时史臣书景泰年事,欲黜帝号,用汉昌邑更始事例。公力辨其不可,会总裁官亦因以请,卒如公议,丙戌复同考会试,丁亥实録成进侍读,己而,校正《贞观政要》。戊子秋主考应天府乡试,己丑署翰林,篆请续修《宋元纲目》及《大明通典》事下,中止,三月秀王偏,谒四陵,公当陪礼官,循旧制,分遣陪官,公曰:“常祭遣,两大臣分陪固宜,今王偏祀,尚可分耶。”众愕然从之,辛卯秋主考顺天府乡试,壬辰以翰林久缺学士,上属意于公,及众拟公讲学,又拟礼侍,上注公为侍讲学士,而忆公常有续修《纲目》之请,因命校正考论入梓,颁赐公亦与焉,他日进讲洪范九畴反覆剖柝引,宋仁宗与王洙问答,及**与刘三吾论洪范事以讽。公音吐畅词意诚切,每讲上辄感动,目送归班。
乙未充读卷官,应制重阳秋田,诸诗称旨,赐宝镪三千贯,俄升礼部右侍郎。时方议复景泰帝谥号,公悉书修史时前议,以进士从其议,丙申南京地震,公会诸大臣陈修少二十余事,语多触讳,或请少易,公毅然独任其责,疏入上嘉纳焉,陕西边将请补给入贡,遗赏公曰:“给据彼册、耳册有遗名,其咎在彼,若遽从之,人将效尤。”奈何未几,果有继请者,众乃叹服。宣府清度僧行百余人。公曰:“是皆边戌,岂可以归闲情,惰哉力乞罢,还乃通饬边禁之。”丙,上以公疏示近习其事遂寝。又议僧官阴袭之弊。量为减革。他日将复度僧令中贵。奉旨询度。僧额数公曰:“额数公诚有之,今已十倍矣,尚论额数哉,事竟不行。”丙申冬丁外艰,遣官祭葬,盖特恩也,己亥释吉,众忌者沮公改南京吏部右侍郎。甲辰转南京礼部左侍郎,请汰除钦天监生,徒之冗滥者,适岁旱越狱当事者立意为刻公谓以矜刑宜用,宽恤不然,岂罪疑,惟轻之意耶,众乃从公言,丙午召为兵部左侍郎。
盖简在圣心久矣,公乃与大司马马公文升感智毕力謇,谔匪躬期有裨益,初贵州守臣言苗众猖獗宜用川湖兵夹攻事,将报可。公疑其妄请,遣官勘量,已而果然。九月敕改户部左侍郎兼翰林院学士,参预机务,寻加太子少保、兵部尚书,赐麒麟服一袭。时冢宰耿公裕、司徒李公敏俱以微误,拟南调少司徒李公嗣,失仪被劾。公力争其不可,且言不宜,以小失进退大臣,譬如室之栋梁,频仍换易,势将倾压矣,乃悉宥之。公知于,上又以首相万文康公为知已,故遇事奋发不少,假借典章、制诰多出公手,有古相之风焉。丁未主考礼部士,已而,上以贵妃万氏薨欲用后礼葬,公与同事者力争乃止,占城王子古来为安南所迫,弃国来求援,礼部议用藩臣卫送还国,公言穷意来愬,恃我为主,若徒,遗之失向化心,宜命大臣至南海,询谋审处责安南虐邻之罪,兴古来已灭之国荐者,御史屠公庸以往,事竟有序焉。夏四月不雨,时方建永昌寺。公言土役不休,人心恣怨,诏即辍其工,复请罢,齐醮省,妄费并出宫女三百人。逾二日而雨,上出宫扇绘魏徵像,书御制良臣,赋者一柄赐公,寻以五皇子冠礼,充宣祝使加赐玉带。
宪宗奄弃天下,孝宗皇帝嗣登大宝,重华恢贲,光于上下,惟公旧学耆,俊毗实深。公感激遭逢展布,必尽一时人心赖焉。异日奉旨起用中监旧臣在南都者,公沮之不可,因上章求去,不许,章再上,始从之,得怡然南归,更号澄江居士并以号其别墅,深居静适飘然有遗世之意,然独以著述自娱,晚虽逾耄望,期而神视,精完体气,昌逸缙绅之上候,公以占时盖雍容泉石者几,三十年成,功完名眉,寿遐福可,谓造物之所厚矣。
今上嗣位之初。优礼遗老。事下抚臣。存问暨。正德六年(1511年)辛未十二月十二日以疾不起,上闻讣哀悼,遣官谕祭者,四命有司营葬事,赐谥文和,又明年癸酉乃葬于本里城岗之下,原公生于宣德二年(1427年)丁未十月十五日,卒于正德六年(1511年)辛未十二月十二日,为(岁)八十五年,初配曾氏及副室丁氏,俱先公卒,有男子三人,长逵,南京中军都督府都事;次达,浙江嘉兴府通判;次通,议宫,俱丁出。女一,曾出适方伯王用之子绍,孙男十五人:伯、偕、伾、侜、佋、伟、儋、伉、伋、儯、供、佃、胶。孙女九人,曾孙男十一人:播、扩、掀、掇、振、抱、撝、操、揖、摈、提。曾孙女八人。公所著有《澄江诗文集》、《名相赞》、《澄江别集》、《南宋名臣言行録》、《琐缀録》、《皇帝名臣言行通録》、《明良交泰録》、《积成録》,今并传云。
公以钟毓间异之气而生,际蔚盛之时感,会遭逢历跻保傅抗言论,遇事不挠,嘉谋显猷,直道自植,晚登相位,仅一载而两朝,授受之际,一德底于成功,旧学保于新政,虽海内人心未满其望而,公所以周旋其间,调和均剂之功,亦甚劳矣,光绍之烈,既宏而成,功之居自抑,出处进退之义,于公诚无憾焉。公之门人其甚著者,若谢文庄、罗一峰、程篁墩、吴文定诸公皆以文章、德望振耀一时。至于身没而其道益显春,他穆穆在位,功业方盛者,又不可以更仆数。昔欧阳文忠公汲引人才恐不及,已而群贤向用掉鞅奋庸,而其效遂,著于治平、元祐之间。然则公之相业无穷,虽与欧公异时而同功可也!鸣呼!可谓宏且远矣,达文雅,敏易不失,世守顷。尝请余铭诸神道,属余屡忧不果,今乃固申前请余及见公,每叹其德器之盛,又亲睹其出处之详,公既殁矣,九泉可作,尚有典型焉。铭其可辞乎!




民间故事是第几手资料
民间故事孟姜女哭长城的故事,是我国古代著名的民间传说,按照资料价值的不同,分为第一手史料和第二手史料,即直接史料和间接史料。

史记、资治通鉴等是不是第二手资料
史记中有部分是第一手史料,主要是第一百三十卷的《太史公列传》。第一手史料指的是历史事件的当事人、亲历者亲自记载的材料,像日记和自传之类。史记的其余部分,以及资治通鉴全书,都属于第二手资料。

历史上有哪些清廉正直的人?
虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊,但包拯的一生,既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴,作为清官确实是非常典型的。 8. 况钟(公元1383-1442),字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担,...

影印和摄影是直接还是间接史料
1. 塌饥影印,即通过照相技术复制图像,如画作或印刷品;而摄影则指的是直接捕捉的原始照片。2. 照片属于原始史料,也称为第一手史料,因为它们是在历史事件发生时直接产生的;影印件则属于间接史料,也称为第二手史料,因为它们是对原始材料的复制或复制件。3. 史料是研究历史的基础,可以分为第一手...

历史的第一资料和第二次料有什么区别?
历史的第一资料和第二次资料有以下几点区别:1. 定义不同:第一史料指的是历史事件或现象发生时直接产生的原始资料,如古代的史书、碑刻、文献、手稿、图片、影像、物品等,而第二史料则是在第一史料的基础上,由历史学家或其他研究者进行整理、分析和归纳所得到的资料,如历史学家的研究论文、历史...

直不疑文言文阅读答案
直不疑去世以后,他的儿子直相如继承了爵位。而他的孙子直望在位的时候,因为贡献给朝廷的助祭黄金不符合规定,直望的爵位被废除。 编辑本段相关文章原文 直不疑者南阳人也为郎①事文帝②其同舍或告归,误持同舍郎金去。已日③,金主觉,妄意④不疑。不疑谢⑤之,买金偿。而告归者来而归金。而前郎亡金者大...

解读《史记》的史料来源
解读《史记》的史料来源 《史记》内容的博大与其史料的来源是不无关系的。笔者在反复研读《史记》和相关研究沦著的基础上,认为《史记》的史料来源主要有如下四个方面 。一、书籍 元封三年司马迁任太史,至天汉三年遭李陵之祸,出狱后“为中书令,尊宠任职。”.司马迁先后任太史公、中书令的特殊经历,...

后世学者的研究属于什么史料
后世学者的研究属于第二手史料史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。一般将史料区分为第一手史料(primary source)以及第二手史料 (secondary source)。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为历史根据的史料,后者是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释,但二者的界限经常并...

高中历史史料教学研究内容包括有哪些
有时教材选取的史料并没有设置问题,为了便于学生理解史料,提取有效信息,还应根据学生已有的历史知识与史料本身特点,设计相应层次的问题。 补充的课外史料更需要设计相关问题。 只有这样,才能用好、用足史料,促使学生思维向新情境的纵深推进,以更好地理解教学的难点和重点内容。 设计的问题应能激发学生的探究欲,不能过...

师夷长技以制夷最直接的史料
师夷长技以制夷 是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。1842年《海国图志》问世,作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。

原平市18782646383: 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题.      尹直,字正言,泰和人.景泰五年进士.改庶吉士,授编修.成化六年上疏乞纂修《大 明通典... -
慈吕格芬:[答案] (1)A句译文:占城王古来被安南遇迫,离开国家前来请求援助.讨论此事的人打算送他回去,尹直说:“他走投无路来归顺,我们知果驱逐使他回国,就等于杀了他.应该派遗大巨马上询问他,再权衡合适的方法处五.“为安...

原平市18782646383: 在明史尹直传中丁父指什么 -
慈吕格芬: 你说的应该是这段吧:“十一年迁礼部右侍郎,辞,不许.丁父忧,服除,起南京吏部右侍郎,就改礼部左侍郎.” 这里“丁父”不能拆开来看,要跟后面的”丁父忧“一起理解.意思是父亲死了,尹直回家为父守孝.这里丁忧是古代的一种制度,官员的父亲或者母亲死后,官员必须解除官职回家为父母守孝三年,期满后回朝廷重新授予官职.

原平市18782646383: 成化朝标志着南北党党争的结束是哪一件事情 -
慈吕格芬: 成化二十一年(1485)九月刘珝为阁臣万安、刘吉所排斥而致仕.时江西方士李孜省得宠,假言扶鸾得“江西人赤心报国”之语,宪宗竟听从,遂手敕兵部左侍郞尹直(江西人)为户部左侍郎兼翰林院学士,入直文渊阁,参预机务.尹直、万安交结李孜省,加上前已升为吏部左侍郎兼翰林院学士的彭华(江西人),遂构尹龙之狱.尹龙之狱开明代党争之先,其弊流习甚远.

原平市18782646383: 性矜忌,不自检饬,与吏部尚书尹旻相恶”的翻译
慈吕格芬: (尹直)性情骄慢善妒忌,不懂得自我约束 ,和吏部尚书尹旻的关系很不好.

原平市18782646383: 吉深衔之.安,直皆去,吉独留.委寄愈专.翻译 -
慈吕格芬: 原文为:孝宗即位,庶吉士邹智、御史姜洪力诋万安、尹直及吉皆小人,当斥.吉深衔之.安、直皆去,吉独留,委寄愈专.意思是孝宗继位,这俩官员诋毁万安、尹直和刘吉是小人,应当贬斥,刘吉深藏于心里,万安、尹直都被除去了,而刘吉独自留下,并更加专一的被委以重任.请参考.

原平市18782646383: 历史上都有哪些姓尹的名人
慈吕格芬: 尹 珍:东汉任荆州(今两湖、两广、河南、贵州一带)刺史.曾从汝南经学家许慎学经书图纬,学成后返乡教授,乡人始有学焉.尹 敏:南阳堵阳(今河南省方城东)人,东汉经学家,官至谏议大夫.治《今文尚书》一书.尹 勋:河南巩县人...

原平市18782646383: 新三国里的全部英雄人物的姓名包括干啥的全部的哦
慈吕格芬: 三国演义人物 丁 仪(正礼) 丁 奉(承渊) 丁 原(建阳) 丁 谧(彦靖)丁 廙(敬礼) 于 禁(文则) 士孙瑞(君荣) 山 涛(巨源)卫 瓘(伯玉) 马 磾(翁叔) 马 良(...

原平市18782646383: 三国时期的人物都有哪些?越全越好
慈吕格芬: 希望我的回答可以帮助你,呵呵丁 仪(正礼) 丁 奉(承渊) 丁 原(建阳) 丁 谧(彦靖)丁 廙(敬礼) 于 禁(文则) 士孙瑞(君荣) 山 涛(巨源)卫 瓘(伯玉) 马 ...

原平市18782646383: 从才女到“淫姑”,鱼玄机是如何走上堕落之路的? -
慈吕格芬: 鱼玄机是唐代著名的女诗人,她在文学方面造诣颇深,但最后却落了一个“淫姑”的名声.而走上这条堕落之路,是因为两次感情的失败.鱼玄机失败的初恋鱼玄机没有改名之前叫鱼幼薇.据说她5岁就会背诵百余篇的诗,7岁就能出口成章....

原平市18782646383: 驸马是什么时代开始的词
慈吕格芬: “驸马”,就是皇帝的女婿,公主的丈夫,为什么要这样叫呢? 公元前221年,秦始... 史料一 2、杜佑《通典》:“奉车、驸马、骑三都尉,并汉武帝元鼎二年初置. 驸马...

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