麦加的历史沿革

沙特麦加泉水来由~

地下水

沙特阿拉伯国王已下令成立麦加禁寺最新扩建工程技术领导小组﹐在现有的基础上﹐把禁寺规模继续扩大可以增加五十万人礼拜。 麦加禁寺围绕着圣洁的克尔白位于麦加圣城市中心﹐周围都是高楼大厦﹑商业区和交通道路。 禁寺向外扩建必然牵动全市内外大规模改造﹐是一个浩大工程。麦加禁寺在二十世纪曾经经历过两次重大扩建﹐第一次是在1925年，阿布杜拉阿齐兹国王执政时期；第二次是在1989年在法赫特国王在位期间。从原来的一座只能容纳几十万人的小寺院扩大成今天百万人礼拜的世界清真寺之冠﹐寺院内部面积三十五万六千平方米。几十年来﹐小规模的内部装修和技术改造年年有﹐例如2007年在正朝开始之前﹐寺内全部安装了空调设备﹐使寺内礼拜的人感觉到舒服和健康。 沙特阿拉伯城乡规划部大臣米泰布阿齐兹在新闻发布会上说﹕“国王命令扩建麦加禁寺﹐立即组建工程特别委员会﹐评估禁寺周围土地的价值﹐研究征用扩建土地的政策。” 这个扩建规划﹐也将重新规划麦加市政交通和城外的几条山中人行隧道﹐是一个全面考虑的整体工程。 在麦加城内的善米亚和苏白科两个市区中﹐将拆迁一千座建筑物﹐征购价值高达六十亿里亚尔(沙币)﹐而且规定在计划确定后六十天之内必须拆迁完成﹐然后开始新工程建设。 为了方便行人﹐在接近禁寺背后的山坡上﹐须打通人行隧道﹐通往山后生活区。沙特阿拉伯舒拉会议的长老们对禁寺扩建初步方案提出几条补充意见﹐如在禁寺四周留有四万平方米的外围空地﹐在寺内人数拥挤时﹐寺外空地可容纳十万人礼拜。 为了方便朝觐者登上高层大殿﹐在禁寺北边增加自动电梯﹐而且在屋顶露天礼拜空地上增建凉蓬﹐在晴朗的白天为礼拜人遮阳保持凉爽。 在禁寺四周增加十八个门﹐便于人潮进出﹐屋顶增加三个绿色圆顶﹐楼层之间增加五百根大理石石柱。麦加禁寺每年大朝和副朝接待世界各地的穆斯林超过一千万人﹐这座清真寺是全世界穆斯林信仰中心﹐在沙特政府保护下﹐不断扩建和增加新设施﹐成为全世界穆斯林的骄傲。 这次扩建预算耗资四百亿里亚尔(相当于一百多亿美元)﹐全部由沙特政府投资。麦加市政府1月5日星期六举行了新闻发布会﹐向世界公布禁寺扩建的工程信息。 麦加市长奥萨玛艾尔-巴尔说﹕“这是麦加禁寺一次最大规模的扩建工程﹐将改变麦加城市的面貌。” 他说﹐重点扩大的部位在禁寺的北边和西北方向﹐主要目的是增加礼拜的空间﹐改善寺外环境。沙特政府聘请的世界一流建筑专家组成的工程技术监督小组﹐一直工作到全部工程完美竣工日﹐一切施工和新建项目必须保证安全第一。

根据伊斯兰传统，麦加的历史可追溯到易卜拉欣（亚伯拉罕）的时代，他和儿子易斯马仪（以实玛利）在大约西元2000年前一同建造克尔白。据说当地居民在亚玛力人的影响下偏离了一神信仰。
历史学者认为克尔白后来被陈列了360个偶像和阿拉伯所有游牧部落的部落偶像。到了七世纪时，麦加最重要的神只是胡巴勒，古来氏族将其偶像放置其中。
麦加在托勒密的著作里以“马可拉巴”（Macoraba）之名著称。五世纪时古来氏族控制了麦加，成为杰出的商贾。六世纪时，他们也加入了利润甚丰的香料贸易，因为当时世界部分地区卷入了战争，使得贸易路线从危险的海域转移至相对安全的陆路。
拜占廷帝国本来控制着红海，但海盗却越来越猖獗。另外一条较旧的路线是从波斯湾经过底格里斯河和幼发拉底河，但途经的商人却遭萨珊王朝大加剥削，同时又被拉赫姆人和伽珊人阻断路线，并受罗马和萨珊两国交战的干扰。麦加显赫的商业地位使得它超越了佩特拉和巴尔米拉。
六世纪中期，北阿拉伯有三个主要的城邦，与濒临红海的西南海岸连成一气，是红海和东方大沙漠之间的可居地。这个区域就是有名的希贾兹地区，三个城邦都紧挨着绿洲，水源没有问题。希贾兹中部是雅斯里布（Yathrib），后来易名为麦地那。
雅什里布以南四百公里处是塔伊夫，是个山城。塔伊夫的西北边就是麦加。虽然麦加周边都是不毛之地，不过麦加仍然是三个城邦之中最富有且最重要的。伊斯兰历史上表明，麦加因渗渗泉而拥有丰富的水源。渗渗泉的位置就是阿拉伯最神圣的圣地克尔白，也是主要的骆驼商队的汇集路线。事实上，渗渗泉的水源对当地人来说已经很不足了，而克尔白只不过是半岛上众多的多神教神庙的其中一座而已。此外，对骆驼商队而言，若他们只从麦加到叙利亚而不往返，那么这样的单程路线使得麦加成为贸易的终点站。
阿拉伯半岛上的严酷环境经常导致部落间的冲突，但每年他们都会停战一段时间，并前往麦加朝觐。这趟旅程有其宗教理由，即向克尔白致敬，并饮用渗渗泉的泉水。然而，这时也是一年一度仲裁纷争的时刻，债务获得解决，人们于麦加市集进行贸易。各部落因这些一年一度的盛事而产生共同的信念，使麦加在半岛上的地位极其重要。
穆罕默德的曾祖父是首先替商队安装骆驼座骑的，而这已成为当地经济的一部分。各部落联盟与商贾们进行贸易，当地的游牧部落则带来皮革、牲畜与当地山区开采的金属。因此骆驼商队能够在麦加满载而归，并前往叙利亚和伊拉克的城市进行贸易。
伊斯兰传统宣称从各大洲来的货物也流通到麦加。北非和远东地区应该流通香料、皮革、药品、衣服和奴隶到叙利亚；麦加则大赚一笔，并买进武器、谷物和酒，并流通至阿拉伯各地。
麦加人同拜占庭人和贝都因人签订合约，协调出商队的安全路线。安全路线亦包含了水源和牧草的权利。这些额外的服务增强了麦加的政经势力，成为各贸易部落（包括班努·塔米姆部落）所组成的松散联盟的盟主。其他的势力诸如阿比西尼亚人、伽珊人和拉赫姆人等都已经式微，而麦加却是六世纪晚期阿拉伯地区首要的政经枢纽。 穆罕默德生于西元570年，伊斯兰教从此便不可避免地和麦加产生了关系。
穆罕默德出生于统治阶层古来氏部落的一个小分支，是为哈希姆家族。伊斯兰传统认为他于610年接受天启，开始宣扬一神信仰，和麦加的异教信仰格格不入。穆罕默德在忍受了13年的迫害（见希吉拉）之后于622年与追随者们一同迁移至麦地那。然而古来氏族与穆斯林的冲突仍然存在：两军爆发了白德尔战役，穆斯林于麦地那城外打败了古来氏族；但麦加的军队在武侯德战役打败了穆斯林。不过总的来说，麦加当局试图消灭伊斯兰的行动败阵下来，而在627年的壕沟战役里全阿拉伯的联军也打不赢穆罕默德。628年，穆罕默德及其追随者和平地进入麦加，试图进行朝觐。然而，穆斯林与麦加当局却签订了胡代比亚条约，希望双方停止战斗，而穆斯林被允许于次年进入麦加。两年后古来氏族违反停战协定，但很快地他们就向穆罕默德投降。穆罕默德宣布特赦麦加人，并特别赠送礼物给统治阶层。麦加克尔白里的偶像和仪式壁画全部都被清除一空。穆罕默德宣布麦加是伊斯兰教最神圣的地方，让该地成为穆斯林朝觐的中心，这是伊斯兰教的五功之一。虽然他攻克了麦加，但他却选择返回麦地那，让阿塔布·本·乌赛德（Attab bin Usaid）统治该城。穆罕默德在阿拉伯地区的其他活动使他最终统一了整个半岛，终结了麦加长期以来的混乱。
穆罕默德逝世于632年，但他对阿拉伯人耳提面命的使得伊斯兰教快速扩张，其势力在几百年内抵达北非和亚洲。随着伊斯兰帝国的扩张，麦加不仅持续吸引了阿拉伯地区，更吸引了帝国境内的朝觐者。每年都有成千上万的穆斯林进行朝觐活动。
麦加也吸引了希望终年定居克尔白附近的学者和虔诚的穆斯林，当然也吸引了当地服务朝觐者的居民。由于到麦加朝觐有其困难之处且因花费考量，朝觐者多半选择乘船抵达吉达，然后再朝内陆前进，或者搭顺风车，跟着从叙利亚到伊拉克的骆驼商队。 麦加从未成为哈里发的首都，包括奥斯曼帝国。不过穆斯林统治者却大力维护着麦加。在欧麦尔和奥斯曼统治期间，由于洪水的顾虑而延揽基督徒工程师在麦加建造堤防。
在伊斯兰历史上，穆罕默德迁徙到麦地那，并使之成为伊斯兰政权的第一个首都。倭马亚王朝当政之后将首都迁至大马士革，而阿拔斯王朝则迁至伊拉克的巴格达。伊斯兰帝国的权力中心在往后的近五百年间一直都在巴格达，巴格达也就成为学术研究与商业中心。到了十三世纪，蒙古人入侵巴格达并加以洗劫。这是伊斯兰历史上最令人不堪的往事。在巴格达战役之后，蒙古人接着就横扫西方世界并征服了叙利亚。下一个紧接着成为伊斯兰政权权力中心的城市是埃及的开罗。奥斯曼帝国崛起之后将首都迁往君士坦丁堡，虽然麦加仍然是蓬勃发展的贸易中心。当朝觐者抵达麦加之后，他们开始贩卖他们带来的各地货物，以筹措朝觐所需的资金。此外他们也在麦加买入当地货物，带回家乡转卖。
阿卜杜拉·伊本·祖拜尔掌控麦加之后，麦加暂时又登上伊斯兰的政治舞台。祖拜尔是早期反对倭马亚哈里发的穆斯林。叶齐德一世于683年围攻麦加。
后来麦加很少扮演政治角力的舞台，而是成为一座虔信与学术的城市。数世纪以来麦加一直都由当地的哈希姆家族所统治。
930年麦加卡拉米塔教派攻击并洗劫麦加。此教派位于阿拉伯半岛东部，属于易斯马仪派并信仰千禧年主义，由贾纳比领导。1349年，黑死病袭击麦加。1517年，麦加谢里夫巴拉卡特·本·穆罕默德承认奥斯曼帝国哈里发的地位，但在麦加仍然拥有极大的自治权。麦加于1802年被第一沙特王国（瓦哈比教派）占领，并持续控制到1813年。这对奥斯曼帝国的威信来说是一个重大的打击。为了重返荣耀，位高权重的埃及总督穆罕默德·阿里奉命夺回麦加。他于1813年成功地克复麦加。1818年，瓦哈比派又被打败，但残余的沙特家族又建立了第二沙特王国，一直存续到1891年，即后来沙特阿拉伯的前身。 1916年6月阿拉伯起义，麦加谢里夫侯赛因·本·阿里于麦加揭竿而起，反抗奥斯曼帝国。他的军队于麦加战役（1916）之后首度夺得麦加。胡笙于是宣布建立新国家－希贾兹王国－并以麦加为首都。在1924年的麦加战役中，麦加的谢里夫被沙特家族推翻，而麦加则并入沙特阿拉伯。 1910年的麦加1979年11月20日，沙特传道者欧泰比领导两百名武装的伊斯兰主义份子攻占麦加禁寺。他们宣称绍德家族已不再代表纯净的伊斯兰，禁寺和克尔白应当让有真实信仰的人管理。他们挟持数万名朝觐者并将自己关闭于寺内。此次事件持续两周，导致数百人死亡并严重毁损禁寺，尤其是萨法－玛尔瓦长廊。然而以不流血方式平息这次动乱的却是巴基斯坦的军队。法国国家宪兵特勤队突击队派遣一咨询小组，提供巴基斯坦军队武器与攻坚计划。
1987年7月31日，发生朝觐者的反美示威，沙特警方对手无寸铁的群众开枪，造成402人死亡（275名伊朗人、85名沙特人〔包括警察在内〕以及来自其他国家的45名朝觐者），649人受伤（303名伊朗人、145名沙特人〔包括警察在内〕以及201名来自其他国家的朝觐者）。

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松山区19392531229： 麦加在哪个城市 - ？
矣琛脉血： 麦加是伊斯兰教的第一圣地.它坐落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里,面积26平方公里,人口三十多万.这里四周群山环抱,层峦起伏,景色壮丽. 麦加是伊斯兰教第一圣城,沙特阿拉伯西部省省会.位于西部赛拉特山地中段易卜拉欣涸河的峡谷中.面积26平方公里.人口36.7万(1983年).伊斯兰教创始人穆罕默德于公元570年诞生于此.以后成为伊斯兰教中心和商业中心.1925年归属沙特阿拉伯,现由穆罕默德后裔管理.第二次世界大战后,来麦加朝圣的穆斯林人数迅速增加,仅来自国外的即达60-100万人.主要圣地为该城中心的圣寺克尔白(见“圣寺”条),郊区圣地有阿赖法特山、希拉山、索尔山与米那村等.

松山区19392531229： 联合国承认四大圣城 - ？
矣琛脉血： 联合国教科文组织承认的四大圣城如下:1. 耶路撒冷:耶路撒冷是犹太教、基督宗教、伊斯兰教的圣地,是耶稣被钉死的地方,是全世界唯一一个被犹太教、基督宗教、伊斯兰教同时尊为圣地的城市.2. 麦加:麦加是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生地,是伊斯兰教的第一圣地,有着“宗教之都”的美称.3. 洛阳:洛阳是中国的古都之一,从夏朝开始有13个王朝在此定都,有着5000多年的文明史、4000多年的城市史和1500多年的建都史.4. 雅典:雅典是希腊的首都,是世界文化遗产之一,也是希腊文化的中心,拥有着悠久的历史和深厚的文化底蕴.以上就是联合国教科文组织承认的四大圣城,它们在各自的宗教和历史上都有着重要的地位和意义.

松山区19392531229： 麦加在伊斯兰世界有着怎样的崇高地位 - ？
矣琛脉血： 安拉的至交,圣祖易卜拉辛之子伊斯玛仪与其母亲哈吉尔被嫉妒的主母(萨拉是圣祖的原配夫人)赶出家门,圣祖无奈之下将伊斯玛仪以及生身母亲哈吉尔送到了当时荒无人烟的麦加山谷.当时,身上的粮食和水已经用尽,哈吉尔为了给孩子寻找吃的,往返麦尔卧山和赛法山7次,(这便是麦加朝觐者为何要履行的重要仪式之一)小伊斯玛仪情急之下在他脚下蹬出了一个沙坑,那里竟然冒出了汩汩清泉,给麦加带来了无限生机,从此朱尔胡姆部落在麦加定居,伊斯玛仪本人也娶了部落美丽的女子为妻,从此繁衍生息.这个泉水的传说,就是被穆斯林视为圣水的“渗渗泉”,而伊斯玛仪被称作阿拉伯人的祖先.后来,穆罕默德圣人也诞生于此.

松山区19392531229： 伊斯兰教诞生的时间？
矣琛脉血： 伊斯兰教由麦加阿拉伯人穆罕默德大概在公元600年左右创立

松山区19392531229： 历史穆罕默德进军加麦在那一年?结果怎样? - ？
矣琛脉血： 630年穆罕默德对麦加的一次具有决定意义的战略进军.攻克麦加在整个阿拉伯半岛产生了深远影响,它宣告了多神拜物教中心的崩溃,标志着伊斯兰教已经在半岛上取得支配地位和决定性的胜利,从而为整个半岛政治上的统一奠定了基础.

松山区19392531229： 伊斯兰教信徒将麦加视为圣地的原因 - ？
矣琛脉血： 那是伊斯兰教的发源地. 公元622年,穆罕默德创立伊斯兰教.麦加成为宗教中心, 麦地那成为政治中心.

松山区19392531229： 麦加神庙诞生的原因是什么？
矣琛脉血： 公元前18世纪,易卜拉欣和他的儿子伊斯梅尔监建了一座圣寺,以 弘扬真主的法力和供人们朝觐礼拜,这就是位于沙特阿拉伯麦加城中心的伊斯兰教圣地

松山区19392531229： 麦加在伊斯兰教世界有着怎样的地位? - ？
矣琛脉血： 是 伊斯兰教 的发源地,是每年数以百万计 的 穆 斯 林 朝觐 的 圣地;打个比方来说,麦加 在 穆 斯 林 心目中的地位,相当于心脏在人体中的位置.

松山区19392531229： 麦积山石窟的历史沿革 - ？
矣琛脉血： 石窟始建于后秦(384年~417年),大兴于北魏明元帝、太武帝时期,孝文帝太和元年(477年)后又有所发展.西魏文帝元宝炬皇后乙弗氏(乙弗皇后)死后,在这里开凿麦积崖为龛而埋葬.北周的保定、天和年间(561年~572年),秦州大都督李允信为亡父建造七佛阁.隋文帝仁寿元年(601年)在麦积山建塔“敕葬神尼舍利”,后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建,遂成为中国著名的石窟群之一.约在唐开元二十二年(734年)的时候,因为发生了强烈的地震,麦积山石窟的崖面中部塌毁,窟群分为东、西崖两个部分.