脊兽的历史规定
中国古建的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰，这些美丽的装饰品是汉族建筑装饰的一大特点。这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，古建行内部也称为小跑或“走投无路”。它们已经“走”到了檐角的最前端，再向前一步就会掉下去，真的是走投无路的。唐宋时，还只有一枚兽头，以后逐渐增加了各种数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天的形态。在小仙人之后，坐姿排列着一队小动物，根据汉族建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七、九等单数。北京故宫的太和殿用到了十个，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等，用九个来举例，它们依次是：鸱吻（龙的九子之一）、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。数目越多，表示级别越高。拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。
檐角上所安放的兽件一般以骑凤仙人排头。
“骑凤仙人”的主要作用是固定垂脊下端的瓦件，最初只是用一只长钉来固定，随着建筑美学的发展，逐渐变为精美的建筑构件，在宋代为角脊上是“力士”，大约从元代开始，道教思想开始在建筑中表现出来，明清时期，“骑凤仙人”的形象大量出现。
站在垂脊兽最前的是“骑凤仙人”，也称为“仙人骑鸡”或是“仙人指路”。，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法。
说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃，四处碰壁，走投无路，后来被飞来的一个凤凰所救，在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”，有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。
扩展资料
吻兽的来历要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；
龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。
在天安门屋顶上东有吻兽10个，传说这是"九脊封十龙"表示每天有10条龙来守护宫殿。在正脊两端有龙头形正吻，吻背上插着扇形的剑把。
据说是为了防止它逃走，垂脊上有个仙人和九个走兽：龙、凤、狮子、麒麟、天马、海马、鱼、獬等。古代文人说这些吻兽是"跃苍龙于瓦甍"，颇有趣味。传说，南海有鱼虬，尾似鸱，可激浪成雨，在屋顶上安了这种鸱尾吻兽，就能避免火灾。
参考资料：百度百科-吻兽
《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时，则依先后顺序。故宫太和殿为等级最高的汉族古建筑，角脊之上排列着10个小兽，其顺序为：“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”，象征着皇权的至高无上。
这些小兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运：
龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王，皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。凤是传说中的百鸟之王。雄为凤，雌称凰，通称为凤凰，是祥瑞的象征，在旧时还比喻有圣德的人。
狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。唐虞世南《狮子赋》描绘其：“筋骨纤维，殊恣异制，阔臆修尾，劲豪柔毛。钗爪锯牙，藏锋蓄锐，弥耳宛足，伺间借势……遂感德以仁。”在这里，狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。天马意为神马，与海马均为古代神话中吉祥的化身，汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。
海马亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。
狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。
押鱼是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。
獬豸有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。《宸垣识略》中说：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀坊之上。”故它是祥瑞的动物。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
行什因排行第十，故得此名。是一种带翅膀猴面孔的压尾兽。
小兽的递减是从后面的行什开始的。后来我发现在古建中多有不涂釉面的瓦件，称“黑活”。黑活不用仙人，领头的为狮，后面均为马。雍和宫的配殿即是，无论琉璃还是黑活做法。小兽设置一般多为单数，其大小、数目是根据柱高、等级、角脊长短诸多因素而定的。 这些小兽具有极强的装饰作用，使汉族古建筑更加宏伟庄重。同时，在结构上稳固了屋脊和瓦垄，吻是固定正脊、岔脊的构件，其他小兽均具有防止屋脊滑动的作用，是汉族古代建筑不可缺少的一部分。经风吹日晒数百年，一直牢牢地屹立在殿脊上。
晨钟暮鼓，岁月悠悠。殿顶上的脊兽给人们带来了无限的遐想……
脊兽的历史规定
《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时，则依先后顺序。故宫太和殿为等级最高的汉族古建筑，角脊之上排列着10个小兽，其顺序为：“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊...
恋兽癖历史记载
历史上，兽交行为在众多朝代的文献中都有提及，尤其自汉朝开始，相关记载显著增多。清人褚人获在其著作《坚瓠续集》（卷一）中，引用《文海披沙》中就有这样的记载：“据传，盘瓠的妻子曾与狗发生关系；汉代广川王的宫人甚至与羝羊发生交配。汉灵帝在西园的活动中，甚至让狗与人进行搭配。真宁一妇与...
揭秘:中国历史上的五大瑞兽和四大凶兽
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兽字的来历(人教版小学语文五年级上册第五单元
那么，嘼字上的两个圈什么时候被写成【丷】的呢？据研究，这种写法，最早见于晋代和唐代的行书、草书等书法作品中，并逐渐得到了广泛认可和传承。兽字的甲骨文告诉我们一个历史事实，在甲骨时代或者更早，人们便已驯服了狗这种动物来当做狩猎时的助手。
兽为什么会这么写
【狩】，来表示打猎之意。兽还有一个特别的用法，就是单指老虎。如“兽口”就是“虎口”。这是因为在唐代，人们为了避唐高祖李渊的祖父李虎的名讳，往往把虎字改做兽字的原因。历史文化据考证，早在制作与周代早期的“小盂鼎”上，就已经有只有“嘼”而无犬的简体字了。在此后的古文中，“...
脊兽数量与级别
脊兽的使用和数量规定，是古代建筑礼仪制度的具体体现。它们不仅装点了建筑的外观，使之更加宏伟壮观，也通过这种独特的建筑语言，向后世传递着古代社会的文化信息和价值观念。如今，虽然脊兽已不再作为权力和地位的标志，但它们依然以独特的艺术魅力，吸引着人们去探寻那些隐藏在脊兽背后的历史故事和文化内涵...
兽的汉字释义
如“兽口”就是“虎口”。这是因为在唐代，人们为了避唐高祖李渊的祖父李虎的名讳，往往把虎字改做兽字的原因。 据考证，早在制作与周代早期的“小盂鼎”上，就已经有只有“嘼”而无犬的简体字了。在此后的古文中，“嘼”与“兽”这两个字是通用的。它们的读音和意思完全相同。直至过了汉代，“...
安蒂欧兽类分类历史
在1962年，Lieuwe Dirk Boonstra首次将一类兽类命名为安蒂欧兽类，这是一个超科的概念，包含了巨形兽科（Brithopodidae）和安蒂欧兽科这两个分类。这一定义在当时为理解这些古生物的亲缘关系提供了新的视角。然而，到了1986年，James A. Hopson与Herbert Barghusen在他们的兽孔目亲缘分支分类研究中，...
关于十二生肖的历史由来
十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,...
古代说的年兽到底是什么,这个有没有历史记载?
古代说的年兽是一个叫做戏的神兽，这个是主要是有一个传说而产生的，在我国古代过春节的时候，村庄曾经有一个力大无穷的野兽，这个时候就叫做您，所以说没到初期的夜晚就出来畏寒降临，后来人们用鞭炮红色的东西把他吓走，所以说后来每到这一天就有这个习俗被称之为主席。
福彬湿热： 脊兽由瓦制成,高级的汉族建筑多用琉璃瓦,其功能最初是为了保护木栓和铁钉,防止漏水和生锈,对脊的连接部起固定和支撑作用.后来脊兽发展出了装饰功能,并有严格的等级意义,不同等级的汉族建筑所安放的脊兽数量和形式都有严格限...
建阳市18554616262： 古建筑物上的仙人走兽有什么含义? - ？
福彬湿热： 古建筑屋脊上这些动物模样的构件,叫做“脊兽”.脊兽是中国古代汉族建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件.它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻,合称“脊兽”.其中正脊上安放吻兽或望兽,垂脊上安放垂兽,戗脊上安放戗兽,另在屋脊边缘处安放仙人走兽.汉族古建筑上的跑兽最多有十个,分布在房屋两端的垂脊上,由下至上的顺序依次是:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸 、斗牛、行什. 脊兽由瓦制成,高级的汉族建筑多用琉璃瓦,其功能最初是为了保护木栓和铁钉,防止漏水和生锈,对脊的连接部起固定和支撑作用.后来脊兽发展出了装饰功能,并有严格的等级意义,不同等级的汉族建筑所安放的脊兽数量和形式都有严格限制.
建阳市18554616262： 脊兽的由来 - ？
福彬湿热： 古代的汉族宫殿建筑多为木质结构,易燃,因此檐角上使用了传说能避火的小动物.这些美观实用的小兽端坐檐角,为汉族古建筑增添了美感,使汉族古建筑更加雄伟壮观,富丽堂皇,充满艺术魅力.梁思成评价道:“使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕”. 唐宋时,还只有一枚脊兽,以后逐渐增加了数目不等的蹲兽,到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态.宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全.“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减.
建阳市18554616262： 脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件.檐角上所安放的兽件一般以什么形象排头? - ？
福彬湿热： 仙人骑凤.脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件.它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻,合称“脊兽”.其中正脊上安放吻兽或望兽,垂脊上安放垂兽,戗脊上安放戗兽,另在屋脊边缘处安放仙人走兽.脊兽由瓦制成,高级建筑多用琉璃瓦,其功能最初是为了保护木栓和铁钉,防止漏水和生锈,对脊的连接部起固定和支撑作用.唐宋时,还只有一枚脊兽,以后逐渐增加了数目不等的蹲兽,到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态.宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全.“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减.
建阳市18554616262： 古建筑屋脊上的五脊六兽什么时候开始有的 - ？
福彬湿热： 大约在明清时代.唐宋时,宫殿还只有一枚脊兽,以后逐渐增加了数目不等的蹲兽,到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态.宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全.“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减.
建阳市18554616262： 兽脊是什么意思 - ？
福彬湿热： 脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件.它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻,合称“脊兽”. 脊兽由瓦制成,高级建筑多用琉璃瓦,其功能最初是为了保护木栓和铁钉,防止漏水和生锈,对脊的连接部起固定和支撑作用.后来脊兽发展出了装饰功能,并有严格的等级意义,不同等级的建筑所安放的脊兽数量和形式都有严格限制.
建阳市18554616262： 始祖兽的基本信息 - ？
福彬湿热： 中文名称:始祖兽时代:白垩纪早期 典型体长:长14厘米 分布:辽宁省凌源市 推测体重:200克至250克之间 中文名称(Chinese)→始祖兽 拉丁文学名(Name)→Eomaia 含义(Meaning)→maia=希腊文母亲 门(Division)→Chordata脊索动物门 纲(Class)→Mammalia哺乳纲 属(Genus)→Eomaia始祖兽 模式种(TYPESPECIES)→E.scansoria攀缘始祖兽 时代(Period)→白垩纪早期 分布(Foundin)→辽宁省凌源市 发现地层(Stratum)→义县层 食性(Diet)→肉食 典型体长(Length)→长14厘米 推测体重(Mass)→200克
建阳市18554616262： 脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件檐角上所安放的兽件一? ？
福彬湿热： 檐角上所安放的兽件一般以仙人骑凤为排头.仙人骑凤,脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件.它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻,合称“脊兽”.
