“ 书 ”这个字的来历
在史前时期,人类靠大脑来记忆,用语言来传递知识和信息,以后才有了文字。在没有发明造纸术以前,我们的祖先要记事,最先是画在地上,树上或石头上,以后为便于携带就刻在龟甲兽骨上,叫做“甲骨文”。1800年我国在河南省安阳县小屯村出土大量殷商时期的甲骨,上面刻着最古老的文字,也可以说这些甲骨是我国最原始的书雏形,这些东西已有3500多年的历史了。
接着,人们在青铜器上铸字或刻字,被称为“金文”,到西周时期,一件铜器上的铭文已有一、二百字。
在殷商时期,人们也把文字刻在竹简或木简上,并把许多简编串在一起,称为“策”或“册”,这就是简册书籍。周朝时期,又把丝织品用作书写材料,所以古人说:“著于竹帛,谓之书”。帛,就是丝织品。如果说,这是我国成册书籍的起源,那么,我国的书至少有3200多年的历史了。在欧洲,法国拿破仑派往埃及的军队,在罗塞达城附近掘壕沟时,发现一块黑玄武岩石碑,上面刻着14行象形文字,32行古埃及通俗文字,54行希腊文字,这也是几千年前的遗物。
1,清风不识字,何必乱翻书出处是什么?
答:
1730年(雍正8年)翰林院庶吉士徐骏诗集中有“清风不识字,何故乱翻书”之句,本来只是写景抒情,但是正好赶上清朝文网严密,大兴文字狱的时候,被指为存心讽刺,以清风暗指满清人不通文化,于是徐骏被杀。这是文字狱的著名典故。 如果不被扭曲,这句诗只是拟人写景而已。
第一种来历(秦时的篆书):从聿从者,意为用笔(聿)使文字显明(者,即箸)
第二种来历(汉时的隶书):如按从聿从曰,意为用笔(聿)来说话(曰)亦可
备注:隶书省最下面的“者”为“曰”,而为书字
不过,文字解释本义,一般均按原始的起源来,所以第一种说法更加准确和可靠。
早在3000多年前的殷代后期,就出现了有关占卜吉凶的书.当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为记录材料,把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上,这就是最早的图书---甲骨的书.
甲骨文的内容,即卜辞涉及很广,有天象,如日蚀、月蚀、晴、雨、风、雪等;有定期的预测,如卜旬、卜夕等;有预测即将发生的事件,如旅行外出、渔猎和战争,有生、死、病、梦等人事的休咎及对祖先、神灵的祭祀.前中央研究所在发掘中曾获一大龟甲,上边刻有:“丁酉雨,至于甲寅,旬又八日,九月.”这说明九月自丁酉至甲寅,连续下雨18天.又武丁时期的一条卜辞上记载: “翌戊午,焚擒?
戊午卜,贞:我狩,擒?之日狩,允擒虎一、鹿四十、狐百六十四、麑五十九.”
这条卜辞的意思是:第二天戊午,能否焚树林擒获野兽.戊午这一天占卜,史官问道:“商王在这地方去打猎,能否擒获野兽?于是这一天就去打猎,结果擒获1头虎、40头鹿、164头狐、59头小鹿.”这是一篇有关田猎活动的文献.
青铜器上的饰纹
青铜器上常有平雕的各种不同的花纹、浮雕、半浮雕的各种装饰,它具备特有的历史面貌和时代风格,在一定程度上反映了当时的工艺美术特征.
青铜器的艺术装饰大多采用动物的形象,自然界中的动物,其中有许多与人类的生产、生活关系极为密切.如:鱼、蛙、龟、蚕、羊、牛、象、鸟等.
在各种动物纹样中,最具特色的是兽面纹,流行于商代及西周早期.这种动物饰纹的重要特点是:眼睛巨大,凝视,大嘴咧开,口中有獠牙或锯齿形牙,额上有一对立耳或大犄角,并有一对锋利爪子.这种形象以表现动物的头部特征为主.这类饰纹旧称饕餮纹.据古代神话传说,饕餮是神人缙云氏的一个“不才子”.它非常贪吃人类,吃到把人塞在口中,但无法咽下去,终于害了自己,变成了有头无躯的怪物.古代儒生说,周朝鼎中有这种饰纹,其目的是让人们知道因果报应的道理.宋代学者把这种表现动物头部的纹物称之为饕餮纹,一直沿用至今.
石头的书
在古代,石头也用来作书写材料,甚至将整篇作品或整部著作刻于石上.
由于刻石的兴起,出现了拓印枝术.石面上所刻的字,都是正面凹入,可先将一张薄纸用矾及白芨水浸泡,贴在刻石的表面;以软刷将纸刷匀,再轻轻捶打,将纸嵌入铭文的笔划之内,待纸干后,以细布包裹棉花做成的拓包,蘸以墨汁,将它在纸上均匀捶拓,将纸剥下来,便得到相同的复本.这一操作过程叫“拓”,用墨汁者称墨拓,用红颜料者谓朱拓,单张叫拓片,装连起来叫拓本.
从《旧唐书·职官志》《新唐书·百官志》的记载中可以得知,唐代宫廷中还有专司拓印的“搨书手”. 拓印技术源远流长,千余年来一直是一种文献复制技术.拓本成为一种图书类型,后期的主要作用已不再是传播知识,而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书.书法爱好者可从拓本中掌握古代著名书法家的技法和艺术.
简牍的书
在纸发明以前,简牍是我国书籍的最主要形式,对后世书籍制度产生了深远的影响.直到今日,有关图书的名词术语、书写格式及写作方法,依然承袭了简牍时期形成的传统.
简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称.用竹片写的书称“简策”,用木版(也作“板”)写的叫“版牍”.超过100字的长文,就写在简策上,不到100字的短文,便写在木版上.写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画.由于文字内容有异,其称谓有别,如军事的文书叫“檄”;用于告示者称之“榜”;将信写于木版,然后再加一版叫作“检”.在检上写寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”---这是信封的起源.然后将两版合好捆扎,在打结的地方涂上粘土,盖上阴文印章,在粘土上出现凸起的字,这就是“封”,使用的粘土叫“封泥”.由于写信的木版,通常只有一尺长,故信函又叫“尺牍”.笺是古代一种短小的简牍,是供读书者随时注释的,它系在相应的简以备参考之用.现在人们所说的笺注就是起源于此.从策、简、籍、簿、笺、札、检、椠等从竹、木字形上,都反映出简牍的制成材料.
用于简牍的书写工具有笔、墨、刀、削.简牍上的文字用笔墨书写,刀的主要用途是修改错误的文字,并非用于刻字.先秦简牍,多用古文、篆文,秦始皇统一中国后,通行隶书,字体变圆为方,于是公文、信函多用隶书.
简是古代书籍的基本单位,相当于现在的一页.
一枚简牍称为简,常写一行直书文字.字数较多的,写在数简上,编连在一起,称之“册”.长篇文字内容成为一个单位的,叫作“篇”.一“篇”可能含有数“册”.至于简牍“卷”的称谓,还存在分歧.劳干认为,居延广地南部“候兵物册”共77简,以麻绳编之,如竹帘状,可以舒卷,故“简编则为册,卷则为卷”.陈盘指出:孔安国《古文尚书》序中有云:“并序凡五十九篇,为四十六卷.”陈以为此处既曰篇,又曰卷,据此可证明一篇或数篇可为一卷.
缣帛的书
竹简虽然廉价,制作方便,但这种笨重的书籍携带不便,而且每简容字有限,编简成册的长篇著作一旦散乱,则发生“错简”,再说简牍的编连所用的丝带、麻绳、皮带易被磨断,使阅读带来困难.缣帛是丝织物,轻软平滑,面幅宽阔,易于着墨,幅的长短宽窄可以根据文字的多寡来剪裁,而且可随意折叠或卷起,收藏容易,携带方便,可以弥补简牍的不足.因此,帛书与简书并存,共同构成我国古代独具特色的简帛文化.
缣帛图书的书写十分考究,《太平清领书》是白绢上写字,用红色画直格,以青绢包头(古时“包头”就是现在书画卷的“护首”),用红笔写标题目录.后来纸本书中的“朱丝栏”“乌丝栏”,就是借用了在缣帛上织成的红黑界栏.
帛书可外加装封,以作保护.1931年,朝鲜乐浪汉墓中曾发现公元二三世纪时的漆盒二件,此黑漆套为半圆状,纹以五彩,二侧端皆有小孔,应当是装置卷轴之箧.
1908年斯坦因第二次来华,在敦煌发现两封公元1世纪的缣帛信件,保存良好.两封信发自一人,可能是驻山西北部成乐地方的官员致书敦煌边关的信,信内抱怨通信困难,信上没有注明日期.
1972年,长沙马王堆汉墓中出土各种颜色的丝织品,其中有绢、罗、纱、锦、绣、绮等,而最珍贵的是覆盖在棺上的一件彩色帛画.该画用朱砂、石青、石绿等矿物颜料绘成,色彩绚烂,画面大致分上、中、下三部分,表示天上、人间、地下的景物,其内容及技术,较战国帛画更为复杂多姿,但无文字.由于缣帛作书写材料,价格昂贵,所以缣帛用于书写并不普遍,除此之外,帛书中还有地图、祭文等.
兀有殃欣加: 第一种来历(秦时的篆书):从聿从者,意为用笔(聿)使文字显明(者,即箸) 第二种来历(汉时的隶书):如按从聿从曰,意为用笔(聿)来说话(曰)亦可备注:隶书省最下面的“者”为“曰”,而为书字 不过,文字解释本义,一般均按原始的起源来,所以第一种说法更加准确和可靠.
新民市13791716278: 书字的来历 - ?
兀有殃欣加: 应该是形意字吧 古代一条条竹简编缀起来形成“册” 把册供在桌子上就是“典” 典最后三笔即桌子 书的繁体即“书” “著于竹帛谓之书” 竹帛即“册” “著”“册”上下加一起 简化下就成了“书”再简化下就是“书”汉字大部分字寓意没变 仔细想下还是可以想个八九不离十
新民市13791716278: 书字的来源 - ?
兀有殃欣加: 书字真的是象形字的.说的就是一只手拿着一支笔,在一个界面上进行书写,就像你发的第一个图.然后慢慢演变,就变成了后门这个小篆的样式.小篆,你知道的,是李斯采纳了N国文字合并之后形成的新文字,它不是历史的自然演变,所以不必过分纠结.
新民市13791716278: 求"书"字的来历 - ?
兀有殃欣加: 史前时期,没有文字,我们的祖先是用结绳来记事的.原始社会末期才逐渐出现文字.到了距今三千年前的商朝,有了最早的书籍实物———甲骨刻成的文献.除了甲骨文书,还有刻(或铸)在青铜器上的书———金文,刻在石鼓上的书———石鼓文.我国正式的书是用竹片和木板做的木简或竹简,也出现在商代.春秋末年,人们把字写在绸上面,叫帛书.相传到了东汉,蔡伦发明了一种既轻巧又便宜的材料———纸.在公元六到八世纪,毕升发明了活字印刷术,才出现了用纸装订的书.到了近代,又有用石印的书,现代主要是铅印的书.
新民市13791716278: 书的由来,要简单一点的(10 - 20字左右) - ?
兀有殃欣加:[答案] 在远古文明创造了书写系统之后,文字都被刻在用来书写的石头、粘土、树皮、金属片上.碑文或者铭文这类形式占据了历史的绝大部分.5千年前,字母出现在埃及.古埃及人在莎草上书写,这是一种生长在尼罗河边的植物,这种用莎...
新民市13791716278: 书的来历我只要五十字以内急急急 - ?
兀有殃欣加: 书是从竹简来的,叫“册”,后蔡伦造纸,改为“书”
新民市13791716278: 书的由来(短一点) - ?
兀有殃欣加: 早在3000多年前的殷代后期,就出现了有关占卜吉凶的书.当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为记录材料,把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上,这就是最早的图书---甲骨的书.我国最早的书还有“简策”、“版犊”、“帛书”.用...
新民市13791716278: 书的起源和作用 - ?
兀有殃欣加: 书的起源 图书是记录语言的,语言是用文字表达的.没有文字就不可能有书.文字是怎样 起源的呢? 在远古时候,文字还没有产生,人们只能依靠语言来表达思想,传达消息.但是 声音不能传得很远,也不能保存和记录下来.人们需要交流思...
新民市13791716278: 书的来历. - ?
兀有殃欣加: 在史前时期,人类靠大脑来记忆,用语言来传递知识和信息,以后才有了文字.在没有发明造纸术以前,我们的祖先要记事,最先是画在地上,树上或石头上,以后为便于携带就刻在龟甲兽骨上,叫做“甲骨文”.1800年我国在河南省安阳县小...
新民市13791716278: 书的由来(短一点)?
兀有殃欣加: 字典的由来 字典是一种以字为单位,按一定次序排列,每个字注明读音、意义和用法的工具书. 我国第一部字典是东汉时许慎所编,不过,当时这部字典并不是以“字典”命名,而是叫《说文解字》.它是我国第一部系统地分析字形和考究字源的字书,也是世界上最古的字书之一.那么,从什么时候才有“字典”之称呢? 第一部称为“字典”的书,是清朝由张玉书等30人花了6年时间编成的《康熙字典》.康熙皇帝看后曾说这部书“善美兼备”,可奉为“典常”,因此命名为“字典”.以后,凡是这类解释单字的书,就都称作“字典”了.