叶德辉的评论
我国的科学家和科普作家长期以来在科普园地中辛勤耕耘,倾注了大量的精力和心血,创造了许多科普读物
花鸟鱼虫 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:
内容预览:读书频道网友意见反馈我的业余生活被各种爱好所填满,除了玩玩音乐,做做运动,写点小文,还特别喜欢养些花鸟鱼虫。每天呵护着这小小的生灵,心里总是荡漾着爱的甜美。养蛙是在年少轻狂的时节。那时家里住的地方是租的,条件很差,窗户弱不禁风,下雨刮风就能鼓开,直往屋里灌。几个孩子拼了劲也关不上,就抱在一起哭,直到雨停。你望着我,我望着你,小脸花里呼哨的,就笑,就自嘲“听取蛙声一片。”久了就有人出主意说,养几只青蛙吧。屋后有条河,河边是一望望不到头的庄稼地。胆大的男生进去抓了几只。我们不想让大人知道,就养在杂物棚里。每天放学,我们都兴奋的往那跑,看它摸它,唧唧喳喳的跟它说话。有时心里不顺也拿它出气。它就是我们的一个伙伴,不多言不多语。我曾经有一对虎皮鹦鹉。长的漂亮,叫声高亢。它俩很爱表现。家里人一说话,它就插言,还总想盖过你。尤其是来了客人,屋里可热闹了,真达到鼎沸的地步了。我总将它们放出来,任其胡闹……
周作人在其《饭后随笔》中谈到叶德辉,说叶为皇帝选秀女,皮包不住胆,捷足先登,所辱秀女后来当了农会干部,叶自然不免一死。丘良任编《竹枝纪事诗》中长沙竹枝诗云:“施施两个丘中有”,典出《诗经·王风·丘中有麻》,讥笑叶德辉和王先谦是麻子,反映了当年在长沙抢米风潮中叶、王两人囤积居奇,为富不仁的事实。周劭《黄昏小品·雪夜闭门读禁书》提到叶德辉编有一本小书,每逢家宴,赠宾客人手一册,内容惊世骇俗,可惜周劭语焉不详;又说其书可能对荷兰汉学家高罗佩(V. Gulik写作《中国古代房内考》大有补益,似乎是指叶德辉从日本永观年间(982~984)丹波康赖氏编《医心方》一书中辑录的中国古代房中经典四种:《素女经》、《素女方》、《玉房秘诀》和《洞玄子》。这四种书后来成为《双梅影庵丛书》的一部分。以上所引,一鳞半爪,难免有隔靴搔痒之感。不过,有一本书很难得,是对叶德辉最有发言权的人写的,这就是杨钧及其文集《草堂之灵》。杨钧(1881-1940),湖南湘潭人,其兄杨度为中国近代政坛的风云人物,兄弟俩同受业于湖南硕学王湘绮。从书中可以看出,叶德辉与杨钧过从甚密。叶对人说杨“能自成门户,起衰之功,可比韩愈”,推崇如此。可杨钧并不领情,说叶性格“至乖僻,不近人情”,“骄慢”等。
谈到叶的书藏,杨钧称叶为湖南第一藏书家,版本之考究为湘冠,如叶曾藏有宋胶泥本《韦苏州集》(实为明活字本)、宋朱熹同榜题名录等。伴随着湘军中兴,晚清湖南成了中国传统文化的一方重镇,桐城派自皖至湘,似乎也形成了一支文化上的中兴“湘军”。在这种人文传统里,叶德辉跻身湖南第一藏书家,自有其不同凡响之处。皕宋楼被日本人廉价收购,江南典籍为之一空,此为我国书坛的一页痛史。原清华大学教授袁同礼《清代私家藏书概略》将叶德辉列于清代最后一辈藏书家,并寄希望曰:“吾人为文献计,甚望其能长守故都也。”这最后的希望也将成为浩叹。杨钧写道:“(叶)身死之后,以其宅为图书馆,后发还,然所损失,则无人理会。”
论学方面,杨钧对叶的批评可谓不遗余力。叶母去世,杨诔曰:“佳儿诚博学,但与我门庭各异,只谈风月不谈文。”叶德辉的《书林清话》是一本专言古籍版本的书,宋雕元刻,如数家珍。杨钧从小的方面补叶所未见,从大的方面抓住叶论措辞不严谨的毛病,几乎将其一生安身立命的学识完全推翻,并断言“专言版本者无功于学问”。对叶的《经学通诂》也说:“幸无人读,否则亦可贻误后生。”叶德辉的儿子似乎比皕宋楼的后代强,还算是肯堂肯构,然则人力终不敌气运。他对父辈之争总结道:“吾父著书,与白心(杨钧号)大异。吾父仅集前人之说,而不辩论是非。白心己见太深,砉然独断。”也许是一个不恰当的比喻,如同庄子和惠施的往复辩驳,没有了叶德辉,杨钧也许会感到寂寞吧。
说杨钧的《草堂之灵》难得,从一细微处可得到证明。比起那些隔靴搔痒的传闻,杨钧在书中准确记录了叶德辉的忌辰:旧历一九二七年三月十日申刻。叶德辉之死本不足为道,可是不久遥远的北方传来大学者王国维自沉昆明湖的消息,王国维自杀成了中国文化史上的一道谜语。一时议论纷纭。陈寅恪在1953年12月1日《对科学院的答复》中写道:“王国维之死,不关与罗振玉之恩怨(周作人取此说),不关满清之灭亡”。李清照《凤凰台上忆吹箫》词曰:“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”,钱钟书在《管锥编》中拈出了这一句式,谓“两非逼一是”。另有一说,即王自杀,因叶被杀。这不是空穴来风。杨钧当天也被农会抓去审问,他事后写道:“彼时之余不仅不能救叶,且不能自救,更不能如王国维之自杀。”这句话象一条无形的线将三个人的命运拴在了一起。这只是杨钧的一家之辞。还是一代史家陈寅恪破人我之执,得历史理性之“鱼”,在挽王国维的碑文里发出振聩欲聋的声音:“凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感痛苦,其表现此文化之程序愈宏则其所受苦痛亦愈甚。”这句话也成了陈寅恪自己一生的写照。
叶德辉、不论如何评说,此人至少总是个版本目录学家、藏书家、刻书家。但多年来此人似已被遗忘。据说1957年古籍出版社重印过他的《书林清话》。大概和那阵“早春天气”有关。鲁迅早年钩稽古籍不止一次提到叶氏刻藏。《鲁迅全集》(1981年版)有四条简要注释。两条说他是湘潭人,两条说是长沙人,都不错。时下又有叶氏辑刻《双梅影闇丛书》面市。影印本、排印本合成一厚册、自右向左直行读过去又自左向右横行读回来,立足现代而发思古幽情,市场操作与文化意趣兼备,妙!由影印摹想原刻,谓之精审,不为过当。叶氏自号郋园。郋,许慎故里,可见其自视志向。这么一位人物,名声事业、几至不传,大概和他的死有关。 《双梅影闇丛书》。荷兰汉学家高罗佩《中国古代房内考》(上海人民出版社,李零、郭晓惠等译),相当长篇幅引述《丛书》所收“房中书”五种(《素女经》《素女方》《玉房秘诀》《玉房指要》《洞玄子》)。在简述叶氏搜求辑佚校勘经过后指出:“叶德辉的书证明,他是一个博学严谨的学者。这亦可从他对这五种书的处理方式得到证实。”顺便谈及他的死,说《丛书》的刊印,“他因此大大触怒了当时的旧派文人,使自己的学者声名扫地以尽。他是那样不幸;甚至惨遭匪徒杀害也未能引起任何同情”。“同情”与否,系于观点、立场,不可一概而论。“扫地以尽”,也许说得过于严重。“匪徒杀害”,则大大有悖于吾人之观念,难以认同,务必澄清。所以,译者于此恪守国情民意特特加注:“叶氏是1927年被长沙地区的革命群众作为‘反革命’而处决”。看来还是太简单。新时期小青年不明究竟,可能误生歧义;以为因这么一部《丛书》而成了被处决的“反革命”,太离谱了。
革命群众“和尚打伞”而处决“反革命”。不过如探囊取物耳。陈年旧事,宜粗不宜细,似可单说这个叶德辉,固然满肚子学问,但其一贯表现,的确够呛。按其生平,似乎是专业逆历史潮流而动的“反动派”:戊戌变法,他攻击梁启超创办的湖南时务学堂;著书立说,批驳康有为。湘人唐才常在鄂起兵反清失败,他竟至编述《觉迷要录》,以为“康梁逆案之定谳”。辛亥,湖南独立,唐的儿子唐蟒任湖南都督府军政部长,怀疑唐之被害与叶德辉有关,将叶逮捕,旋获释。以后,他又拥戴袁世凯称帝,成立“筹安会”湖南分会井自任会长,请愿“劝进”。其实,这位帝制迷,晚清末季,已吃过“帝”的苦头。19l0年,他趁湖南水灾,积谷万石,引起灾民抢米风潮。此时的大清自身朝夕不保,为平民愤,将这位“进士”公“削藉”。功名、面子、统统丢光。次年,其“精神家园”大清皇朝于焉颓圮。一日无君、惶惶如丧家之犬,“终极关怀”便到了袁大头头上。此等花岗岩脑袋,在革命大潮迭起迭落的1927年碰个粉碎,时也,运也,命也。况乎此公又是自己“跳了出来”,正所谓“在劫难逃”,罪有应得。
说起叶德辉被“处决”直接原因,历史风霜,文士戾气,均富韵昧。是时也,“一切权力归农会”,叶德辉还是当他的长沙总商会会长。大概韬晦为计,“表现”尚可。不知逢何盛典,“农会”请这位大名士写副对联。也许鬼使神差,多半“气候”促成,骨鲠在喉久矣,今日一吐为快,叶进士大笔一挥,写下:“农运方兴稻粱菽麦黍稷一班杂种,会场扩大马牛羊鸡犬彘六畜满堂。”横额是:“斌尖卡傀”(长沙方言)。意为不文不武,不小不大,不上不下,非人非鬼。此言闻于湖南文艺出版社朱正老师,朱老言华,评曰:“自己找死!”的当之至,也是一幅好“横批”。叶氏时年63岁;是日也,1927年4月11日。稍为推寻,这日子历史意味深长,足令后人感慨莫名:冥冥中果有定数耶?
后八年,《郋园全书》由其家人刊行。据闻,《全书》刻版及未刊遗稿存于长沙坡子街叶氏藏书楼“观古堂”。1938年“文夕”大火,玉石俱焚。大部藏书,则由日人购掠而去,流散彼邦,杨树达先生有《〈郋园全书〉序》,对叶氏为学,推崇备至。杨先生持学严正,不轻易许人。如对其最敬服的孙诒让、王国维,亦“时有献疑,未甘阿比”。又如对其自称“私淑王氏”之念孙、引之父子,“昔校《汉书》《淮南》,于高邮之说,多所纠摘”,的确有“吾爱吾师,更爱真理”气象。至于下段文字,更可见杨先生学术上堂堂正正,一是一、二是二之风范:“郭君鼎堂神识敏锐,创见独多,顾其善者高出青云,次者或下沦九地。此如剽悍之将,性喜陷阵,搴旗斩将,每见奇功,而覆车溃众,时时不免。盖建立统系,为业至艰,而语语求通,不为丘盖,瑕瑜杂见,固其所也。”评郭氏学,切当中肯,人所难道情见乎辞,善意美言,不应误会而大概终于有所“误会”。此为题外言。题内言:杨之序叶,也是情见乎辞,易误会为古之“谀墓”,今之“悼词”,死后个个“完人”,和前述叶之“反动”种种,似乎难以接轨搭界。这大概是因为叶氏去之尚不甚远,恶名昭昭,熟知其事尚有存者之故。读小说《曾国藩》或堂而皇之《曾国藩全集》就不同,很少人知道或知道也并不计较“曾文正公”民间别称“曾剃头”。至于“一江春水向东流”的李后主,“瘦金体”的宋徽宗,人们只欣赏好词好画好书法,其为腐化堕落反动极的“亡国之君”,与尔汝伊吾何干?这倒并非完全是厚古而薄“近”,主要是他们的恶德罪行,今人并未身受其害,当然没有切肤之痛,所以顶多作为历史教洲注意而不念旧恶。但他们创造或传下来的、以文化形式呈现的“遗产”,却仍在“现实”中流动着,和今之人一块“活着”,并以其智慧和美的魅力,颠倒世代众生。这类遗产有“物质”的,大半是“精神”;即使是“物质”的,也已升华为“精神”的。具体到叶德辉(以及周作人一类人物),综其平生,终归应入“懦林传”。叶氏观古堂藏书曾达二十余万卷,一时有“富甲海内”之誉可证。文人戾气。自我膨胀,“长沙里手湘潭票”,以为才足以“兼济天下”,实则不识大体,螳臂当车逆历史大潮而反动之,只宜以不自量力、可恨亦复可笑视之。大浪淘沙,尘埃落定。我们似乎能以从容平静心态,读杨树达作于1935年的《郋园全书序》。
杨《序》开篇把叶氏学术文章,置于晚清文“湘军”胜业大背景中,叙述真人真事,勾勒叶德辉,为之定位。学术大事,鄙陋如我。不识高低,只能照抄:“吾师湘潭叶园先生,早岁登朝,谢荣归里,杜门却扫,述作自怡,于时长沙耆宿有湘阴郭侍郎玉池先生、湘潭王孝廉湘绮先生、长沙王祭酒葵园先生,皆东南物望,坛坫盟主。先生于诸老倾挹有加;宗风各异。就中祭酒谷虚成德.见先生会试闱作,击节叹赏,忘其年辈,投谒先施。谓往者视学江南,续仪征阮氏经编。江皖耆彦.经求纷纶,湘士卑卑,怀惭抗手,今得吾子,湘学其有幸乎!暇阅祭酒刊撰《世说》,缘先生一言指谬,索还赠本;隳板重镌。他如理董班史,甄录精言,音辑骈词;多资攻错。尽言虚受,学林鱼水,识者两归美焉。”晚清文“湘军”中,郭嵩焘、王闿运、王先谦当然是领袖人物。比他们年轻二十几岁的叶德辉属颖出新秀。尚可补说几句的是:郭嵩焘、王先谦早年皆曾入曾国藩幕,文武“湘军”有难解之缘。郭成了著名的晚清外交家,属睁眼看世界人物。王先谦则是帝制迷。排康粱而拥袁氏,与叶德辉同一战壕。但他早去十年,如果也活到20年代,结局怕同样不妙。大概正因他“寿终正寝”早,所以“解脱”也早;80年代他的《汉书补注》和《庄子集解》即先后重印出版。出版说明称前书“为目前《汉书》之最佳注本”,是“学习研究西汉史的必备之书”:后书“为本世纪以来研究《庄子》者所必读”;历史在这里又显示出取其大端的宽容和理性一面。杨序“理董班史”数言;诚言之不虚,王先谦《汉书补注》“同时参订姓氏”名下,赫然写明“叶德辉字奂彬湖南湘潭人进士官吏部主事”。在历述叶氏经史艺文诸方成就后,杨先生作如下论定:“尝谓自来经术,莫盛有清,先生生丁末季;殿彼一朝,大可理初,愧其博洽,渊如西庄,逊其专谐。信学林之伟业,旷代之鸿儒。”持论当否,我未能知。且待治“湘版’书业史、湖湘文化史之大匠学人,勾稽梳理,再为评议。
《辽东诗坛》所载叶德辉死事《书屋》杂志曾先后发表过《叶德辉之死》、《是是非非叶德辉》等文章,使人深受启发,但也留下了一些遗憾。现将我所发现的几则史料披露如下,或许能补前两文之不足。
《辽东诗坛》创刊于1924年10月,主编为日本人田冈正树(字淮海),月刊,线装,长三十二开,诗人如陈三立、郑孝胥、樊增祥、陈宝琛、陈衍、黄节等,学者如王国维、康有为、梁启超、章太炎等,书画家如吴昌硕、张大千、齐白石等,以及段祺瑞、吴佩孚、于右任、汪精卫、戴季陶等政要均有诗作揭载。1925年6月第六号开设《著述绍介》专栏,首篇评介的是叶德辉《说文读若字考》,作者为日本汉学家松崎鹤雄(1867~1949)。松崎鹤雄1910年往长沙拜叶德辉为师,1920年起任职于满铁大连图书馆。
叶德辉1927年4月在长沙被杀,松崎鹤雄当即撰写《叶德辉传略》,发表在《辽东诗坛》第二十三号(1927年5月)上,第二十四号还刊登了《叶郋园殁后之消息》。这两篇文章对研究叶德辉大有裨益,而世无知者——《辽东诗坛》传世颇稀,故转录于此(原文无句读)。
金姓的来源
新罗国(今朝鲜半岛)王姓金;三是明永乐年间,成祖伐漠北,蒙古王子也先土干,率妻子部署来降,赐姓金氏;四是元时有金覆祥,其先本为刘氏,后改为金氏;五是清代文学评论家金圣叹,本姓张,后改姓金氏;六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。 二、迁徙分布 金姓姓源较多,最早的一支源于上古时的少昊。少昊自穷桑登帝,后...
姓金的是什么族?
新罗国(今朝鲜半岛)王姓金;三是明永乐年间,成祖伐漠北,蒙古王子也先土干,率妻子部署来降,赐姓金氏;四是元时有金覆祥,其先本为刘氏,后改为金氏;五是清代文学评论家金圣叹,本姓张,后改姓金氏;六是清朝灭亡后爱新觉罗子孙中多改姓金、赵、刘。 请问姓金的人一般是什么少数民族的 朝鲜族。 姓金的历史是什么...
求起名,男孩,父姓侯母姓张,出生日期公历20111019 农历20110923 15点0...
伟奇(伟大、神奇)晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)文博(文采飞扬,博学多才)天佑(生来就有上天庇佑的孩子)文昊(昊的字意是:广大无边)修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )远航(好男儿,就放他去远航吧)旭尧 (旭...
北京颐和园的资料
已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 616202382rhj 2011-11-15 知道答主 回答量:30 采纳率:0% 帮助的人:7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 颐和园是我国现存最完好、规模最宏大的古代园林。位于北京市海淀区境内,距天安门20余公里,占地290公顷。 颐和园原为封建帝王的行宫...
颐和园建造时间和历时
展开 xuexue3000 | 发布于2010-10-08 举报| 评论 9 6 好长 silingbian | 发布于2010-10-08 举报| 评论 4 4 为您推荐: 颐和园建造时期 升旗时间 颐和园导游词 颐和园建造背景 圆明园的建造时间 颐和园的资料 颐和园开放时间 故宫建造时间 颐和园门票 颐和园建造思想 其他...
冯琦文言文
言辞极为诚恳真挚,而当时的时事评论却相当忌讳这样做.《明史·于慎行传》:“ 慎行 遗书,言 居正 母老,诸子覆巢之下,颠沛可伤,宜推明主帷盖恩,全大臣簪履之谊。 词极恳挚,时论韪之。《明史·于慎行传》原文:于慎行,字无垢,东阿人。 年十七,举於乡。御史欲即鹿鸣宴冠之,以未奉父命辞。 隆庆二年成进士...
“闭经的意义是什么?”颜姓起源于哪里?有内涵的颜宝宝全名!
闫文勇\/《送表兄东南游》\/周鹤\/念念不忘评论。这是中兴。颜\/《金陵上李公垂侍郎》\/尹\/愿以我之道庆,再使河水清俗。颜青\/《踏云行赞师父仙体不朽》\/尹志平\/安珠顺庆荣臻,烧香闫润玉\/《乌夜啼》\/陆游\/高怀叶昌银初禾,清润鱼雨雨田。颜石冰\/《朝中措》\/刘克庄\/欢若官感出炉,醉粉。严德\/《华岳》\/王伟\/智...
古代名人哪个姓金
金之俊:明代万历进士,金德辉:清代昆曲演员,成立集秀班,表演《牡丹亭·寻梦》等剧,享有盛名。金仲山:著名新闻工作者、国际问题专家,参与创办《世界知识》、《大众生活》等报刊,积极抗日救亡,后任上海副市长等职。金圣叹:清初文学评论家,以幽默著称,对《水浒》与《西厢》进行批点,影响深远。
颐和园介绍
●世界遗产委员会评价:北京颐和园始建于公元1750年,1860年在战火中严重损毁,1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体,堪称中国风景园林设计中的杰作。●概况:颐和园是世界著名的皇家园林,它地处北京西北郊外,距京城约15公里,旧称“...
2O12年6月27号11点17分岀生陈姓男孩取名
男孩名字有出处和解释,仅供参考,取舍请便。得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内,而民莫不承听。”方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄·从》...
典许凯特: 房中术又名“房术”、“房中”、“房内”、“房室养生”、“黄赤之术”、“男女合气之术”,是中国古代医家和道教有关于如何在男女性生活中获得乐趣、保健、胎教、优生、延年益寿的学问.基于道家的阴阳思想,把性作为一种修身养生...
鹤壁市17179381655: 寻求“秦火胡灰之厄”出处 - ?
典许凯特: 《书林清话》叶德辉 撰 今天翻地覆之时,实有秦火胡灰之厄.语同梦呓,痴类书魔,贤者闵其癖好而纠其缪误,不亦可乎!宣统辛亥岁除,叶德辉自叙.
鹤壁市17179381655: 探探里能找回我给他评论过的人吗? - ?
典许凯特: 我们把我们下载的探探打开,在左上角这里箭头所指的个人主页入口点击一下.请点击输入图片描述 2 可以看到自己的头像,选择倒数第二栏的“设置”这里,这里是“设置”界面入口,点击一下.请点击输入图片描述 3 我们在刚打开功能“设...
鹤壁市17179381655: 后现代建筑的评论 - ?
典许凯特: 综观后现代主义建筑,至少可以概括出五个主要特点:1.强调传统和历史主义.可以说对传统的不同理解,导致了后现代主义建筑师的不同风格,这里所说的传统,不仅仅是指传统建筑的基本特征,还包括经过抽象和个人化的传统建筑符号.而...
鹤壁市17179381655: 《会飞的教室》人物评价 - ?
典许凯特: 这是我很久很久以前看过的一本书了 久到我已经不记得那里所有人的名字 但是对这本书的内容有一些印象 还清楚的记得书中有一章叫作:归心似箭 我查了下资料想到两个人物 [邬理和马提斯] 下面是我本人的一些看法: 这两个人谈不上...
鹤壁市17179381655: 如何评价电视剧《外科风云》中的扬帆 - ?
典许凯特: 评价电视剧《外科风云》中的扬帆,扬帆在剧中是亦正亦邪,城府颇深,扬帆是一个游走在在黑白之间,具有强烈性格冲突的人,他在对仁心的追求与现实中不断挣扎,但他把自己最好的年华奉献给了专业和医院,成为一名“仁医”是他的底线,也是他的追求,就是想追求权利,但是还有好的一方面.
鹤壁市17179381655: 用积极的态度评价“杯具” - ?
典许凯特: 人生就像一副茶几,上面摆满了杯具.把人生的内容当做“杯具”,让我们像杯具一样,用自己的胸怀去容纳别人,不论冷热我们都不抱怨,对那些污杂的东西,坚决冲洗掉.
鹤壁市17179381655: 新浪微博如何看回复的评论的内容? - ?
典许凯特: 方法/步骤1、一:查看新浪新闻评论和回复 在新浪网首页随便打开一条新闻.2、在页面右上角登录自己的微博,然后点击头像右侧的“消息"——"评论".3、在这里可以看到自己的评论以及别人给出的回复,如果还有话要说,也可以继...
鹤壁市17179381655: 历代名人对陶渊明的评价 - ?
典许凯特: 陶渊明去世后,他的至交好友颜延之,为他写下《陶征土诔》,给了他一个“靖节”的谥号.颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节,但对他的文学成就,却没有充分肯定.陶渊明在我国文学史上的地位,在他死后几十年里,没有得到...
鹤壁市17179381655: 如何用英文写英语报刊的评论 急急急!!! - ?
典许凯特: 评价是语言的一种重要功能,是语篇人际意义的重要组成部分.文章运用评价理论框架,对英语报刊从评价系统的三个次系统,即态度、介入与级差三方面进行分析,以探讨评价在英语报刊中的运用.请记住,你的目标不只是完成英语报刊的评论...