三年级描写家乡的作文400字――昌乐西湖公园

加涅的学习分类~

加涅把人类的学习分为八个层次：
一是信号学习。这是最低级层次的学习。"无论在普通家畜方面或在人类方面，对于信号学习普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反应学习。加涅认为，这一层次的学习相似于桑代克的"尝试错误学习"和斯金纳的"操作性学习"。它只涉及一个刺激与一个反应之间的单个联络；而且剌激与反应是统一地联结在一起的。
三是连锁学习。这是一种成系列的单个"S-R"的结合的 学习。有些连锁学习是由肌肉反应组成的,而有些连锁学习完全是言语的。
四是言语联结学习。这是指语言学习中言语的连锁化，包括字词形声义的联想和言语顺序的学习。
五是辨别学习。这是指学习者对某一特别集合中的不同的成份作出不同的反应的学习。
六是概念学习。这是指对事物的共同特征进行反应的学习。 其中有些概念可以通过学习者与环境的直接接触来获得，但有些概念则要运用语言对事物进行分类、归纳和概括才能获得。
七是原理（规则）学习。这是对概念间关系的认识或理解。例如，从 对"圆的东西"和"滚动"两个概念间关系的认识中得出"圆的东西会滚动"的规则。
八是解决问题学习。这是规则学习的一个自然的扩大，是一种"高级规则"的学习。

扩展资料：
一、学习结果
加涅认为，人类的学习有五类结果,表现为五种不同的能力，即言语信息、智力技能、认知策略、运动技能和态度。
一是言语信息。加涅认为，这是一种学习者表述观念的能力。之所以称为"言语信息"，是因为"信息是言语的，或者说得比较明确些，信息是可以表达的"。
二是智慧技能。加涅认为，这是学习者使利用符号成为可能的能力咱例如，读写算是低年级儿童所学习的利用符号的基本种类，随着学习的进展，他们就会以比较复杂的方式来利用符号。智慧技能并不是单一形式，它有层次性，由简单到复杂，包括四层次：辨别，概念，规则，高级规则。
三是认知策略。加涅认为，这是学习者用来调节他自己内部注意、学习、记忆与思维过程的能力。认知策略可以应用于任何科目的学习。
四是运动技能。加涅认为，这是学习者学习由许多有组织者的肌肉运动所形成的综合活动的能力。运动技能不是指个别的动作，而是强调动作的完整性和统一性。
五是态度。加涅认为，这是影响个人选择行动的内部状态。 在他看来，人的行动是受态度影响的,但态度又是人的动作的结果。
二、学习过程
每一类学习中都蕴藏着前一类的学习。在加涅看来,任何一个学习过程也是有层次性的，都是由一个个具体的学习阶段构成的。他把学习过程依次分为八个阶段:
动机阶段:一定的学习情境成为学习行为的诱因,激发个体的学习活动,在这个阶段要引发学生对达到学习目标的心理预期.
领会阶段:也称了解阶段,在这个阶段中,教学的措施要引起学生的注意,提供刺激,引导注意,使刺激情境的具体特点能被学生有选择的知觉到.
获得阶段:这个阶段起着编码的作用,即对选择的信息进行加工,将短时记忆转化为长时记忆的持久状态.
保持阶段:获得的信息经过复述、强化之后，以一定的形式（表象或概念）在长时记忆中永久地保存下去。
回忆阶段：这一阶段为检索过程，也就是寻找储存的知识，使其复活的过程。
概括阶段：把已经获得的知识和技能应用于新的情境之中，这一阶段涉及到学习的迁移问题。
操作阶段：也叫作业阶段。在此阶段，教学的大部分是提供应用知识的时机，使学生显示出学习的效果，并且同时为下阶段的反馈做好准备。
反馈阶段：学习者因完成了新的作业并意识到自己已达到了预期目标，从而使学习动机得到强化。加涅认为：“值得注意的是强化主宰着人类的学习，因为学习动机阶段所建立的预期，此刻在反馈阶段得到了证实。”
参考资料来源：百度百科－加涅

头悬梁锥刺股
汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

2.凿壁偷光
况衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

3.孟母三迁
孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，但是传到他这一代，早已衰微。父亲早逝，与母亲相依为命。但孟子小的时候非常调皮，为了让他受到良好的教育，孟母也加入了对好的学区房的追求潮流里。
起初，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟母看到了，就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了！”不然，以后孟子很有可能变成殡葬礼仪了。
孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！只能说，孟子小时候模仿能力真的很强，也许也正因为孟母也意识到了自家熊孩子的这个特定，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。因为这次他模仿的是读书人。这个时候，孟母终于满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

4.萤火生辉
东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

5.各个击破
苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

诗言“欲把西湖比西子，浓妆艳抹总相宜”，我想用这两句诗来形容今天我们美丽的昌乐西湖公园再恰当不过了。今天虽是淅沥着小雨，但还是遮不住春天的气息，雨中的公园景致倒更多了几分淡雅与朦胧美。
　　一进公园，就有一股清新的泥土气息扑鼻而来，我们走在有些潮湿的石头小路上，漫看这满园的春色。你看，迎面是一片辉煌的淡黄色，那正是开的最旺的迎春花，黄的那么热烈，那么灿烂，东一簇，西一簇，它们正展开笑颜与游人们打招呼，又像在向我们炫耀：它马上就会迎来春天的百花齐放。那任意点缀于公园各处的杏树此时也是最见风韵的时候。高树与低树俯仰生姿，满树的粉白，花朵一个个的彼此推着挤着，像在与迎春花争奇斗艳。有些长的枝条仿佛禁不住这么多花的欢腾而稍微弯下腰来。那片片张开笑脸的花瓣，在春雨的淋浴下，也更显得玲珑剔透了。这满眼的杏花远看就如同春姑娘漂亮的舞裙在迎风摆动。
　　地上的芳草也毫不示弱，正奋力的往上钻，它们将要把先前的枯黄，老绿逐渐改换成新绿。这片片表面看似有些杂乱的小草，却给人们弹奏出最强的生命乐章，让人们感悟到生命力的顽强与生命的意义。
　　公园里最能构成景致最有绿意的当属春柳了。看吧，它们一行行整齐的排列在湖的两岸，随着湖畔的线条曲折蜿蜒着，千姿百态。高大的杨柳，工匠们总给它搭配上石拱桥与之为伴;低矮的杨柳，就给它配上花草与之共舞。那些粗壮的柳树，枝干盘虬卧龙般的伸展在半空中，让人感到一种古老沧桑又不乏有神韵的古典美。而那长长柔软的枝条垂落到水面上，正随风扭动它们那纤细的腰肢，是那么的妩媚动人。嫩绿的新叶与柳穗交错排列着，布满了整枝的柳条，它们也耐不住寂寞，正俏皮的拍打追逐着细波。似在与它们嬉戏。水面于是也被划出了道道弧形的波纹。
　　湖面上虽笼罩着一层雾气，但湖水还是那么澄澈，偶尔会有一群鱼儿游过来，它们也在趁这大好的春光尽情的玩耍。远处的湖畔上，有几位老人在垂钓，他们时而沉默而严肃，时而探头俯视，时而欢呼雀跃：“鱼上钩了”，这时候，胜利的喜悦就会洋溢在他们的脸上。湖上有很多木桥随处伸展着，桥上红色的栏杆在春雨的洗礼中也显得格外刺目。有的木桥上还安置了亭子，游人立在亭下，放眼看远处的湖上风景。它是那么的令人心旷神怡，它能把人带入一个空旷辽远的意境中，也会使人沉浸于“白娘子”那古老的神话传说中。
　　公园里的假山任其自然的堆叠着。大的假山，上面松柏也已郁郁葱葱，在夏日里成为人们乘凉的好去处;小点的呢，工匠们把它安置在池沼中，周围引入活水。还有的假山分散于树林花草间。用小石子砌成各种图案的石子路迂回于公园各处，给公园增添了几分情趣。
　　这满园的春色，淋浴在春雨中，朦胧在雾气里，远远望去就像一幅幅水彩画，画中既有“小桥流水人家”的清幽恬淡;又有“春色满园关不住”的热烈奔放。我和女儿徜徉在这春意盎然的西湖公园，陶醉于它的湖光山色中。
　　美丽的西湖公园，闲暇时，你是我们游玩的乐园;忙碌时，你是我们怡情的天堂。是你给了我们太多的感动，太多的美好时光，我为有你而幸福!

西湖公园是文化遗产它非常的美所以有非许多的人爱到那里去游玩1天我和爸爸妈妈一起去游玩结果一看肌炎就是那长长的大骨

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