神木县的文化
神木概况 神木县位于陕西省北部,晋、陕、蒙三省(区)接壤地带,是国家级陕北能源化工基地的核心区域。全县总面积7635平方公里,是陕西省面积最大的县,共辖15镇4乡664个行政村,总人口37.8万。
县人民政府住所地:神木镇,邮政编码719300,电话区号:0912 。 神木县一角
神木历史悠久。县境内四五千年前就有人类居住,建制始于秦汉,而后或郡或县相沿,从明代称神木至今。因地理位置重要,史称“南卫关中,北屏河套,左扼晋阳之险,右持灵夏之冲”,素为兵家必争之地。北宋抗辽英雄杨业父子曾驻守于此,抗击侵扰,雄踞一方,英雄业绩,流传千古。北宋河东宣抚使范仲淹曾到此巡边,写下了著名的《留题麟州》和《麟州秋词》。
神木也是著名的革命老区,1927年建立了党的组织,1934年创建了红色政权,开辟了陕北神府革命根据地,为中国革命的胜利做出了重要贡献。在这块英雄的土地上,成长了王瀛、汪铭、张友清、王兆卿、贾拓夫等一批民族英杰。
神木地理地貌独特。县境地处陕北黄土丘陵向内蒙古草原过渡地带,地势西北高、东南低。地貌以明长城为界,北部为风沙草滩区,占全县总面积的51%;中南部为丘陵沟壑区,占全县总面积的49%。全县属半干旱大陆性季风气候,年平均日照2876小时、气温8.5℃、无霜期169天、降水440.8毫米。黄河流经县境98公里,窟野河、秃尾河由西北向东南注入黄河。县境西北部有46个内陆湖泊,其中神湖(红碱淖)总面积54平方公里,储水8亿立方米,是陕西省最大的内陆湖,也是中国最大的沙漠淡水湖。 [编辑本段]矿产资源 神木县地域广阔,蕴藏着极为丰富的矿产资源,主要有煤炭、石英砂、天然气、石油、铁矿和石灰石等,其中以煤炭储量为最。
煤炭 主要分布在县境西部和北部,储煤面积达4500平方公里,占全县总面积的59%,已探明储量500多亿吨,且煤质优良,埋藏浅,易开采,为世界少有的优质动力环保煤和气化用煤,在国际能源市场上具有很强的竞争力。富煤区每平方公里地下储煤量高达1000多万吨。神木煤田勘探范围内可采和局部可采煤层共8层,单层最大厚度12.02米。煤层近似水平,断层稀少,顶底板稳定,瓦斯含量极小,埋藏浅,不少地区的覆盖仅4至5米,部分地区大面积裸露地面,易于露天开采。神木县煤田范围包括大柳塔、孙家岔、店塔、麻家塔、中鸡、尔林兔、锦界、大保当、神木、解家堡、高家堡等11个乡镇。神府东胜煤田成煤于一亿四千万年前的侏罗纪,煤田面积为31172平方公里,探明储量2300亿吨,占全国探明储量的30%以上,相当于70个大同矿区、 160个抚顺矿区,神府东胜煤田称得上是世界最大的煤田之一。
岩盐 神木岩盐是榆林盐田的边缘,是榆林盐田的一部分。榆林盐田是距今五亿三千万年,深埋地下两千五百米的奥陶纪岩盐田,探明储量8855亿吨,预测储量6万亿吨,占全国储量的26%。岩盐的潜在价值就达33.2 万亿元,是青海察尔汗盐湖的2.2倍。
石英砂 主要分布在麻家塔、神木镇一带,工业探明储量达436万吨,二氧化硅含量高达97%以上,且水文地质条件简单,适宜开采,可制做玻璃、陶瓷及耐火材料等,是本县仅次于煤炭的重要矿产资源。
天然气 神木气田位于鄂尔多斯盆地中部,含气区主要分布在尔林兔、大保当及锦界一带,气田北接内蒙古乌审旗的苏里格气田(中国最大的气田),西接榆林含气区,储量可观。
石油 主要分布在尔林兔、大保当一带,与天然气含气区分布基本一致。
铁矿 全县有66个矿点,多为窝状埋藏,在孙家岔镇刘石畔村有一处为层状埋藏,厚达l米。主要有磷铁矿、褐铁矿和赤铁矿三种,平均含铁量为30%,最高达60%,为本县生铁冶炼业提供了可靠的资源条件。
石灰石 主要分布在栏杆堡、麻家塔等地,储量较大,可制造电石、碱、漂白粉、水泥、石灰、石材等。 [编辑本段]经济发展 神木县城随着神府煤田的大开发,神木逐渐成为西部投资的热土。从“八五”到“十五”的15年里,神木境内各种投资高达300多亿元,经济发展速度年均超过25%,2005年,全县国内生产总值80亿元,财政收入19.8亿元,其中地方财政收入6.7亿元,跻身于西部百强县行列。2008年全年实现地区生产总值(GDP)290亿元;完成财政总收入71.4亿元,完成地方财政收入16.7亿元;城镇居民人均可支配收入达16075元、农民人均纯收入达6028元。成为陕西省第一个综合竞争力进入全国百强的县。在2009年公布的西部竞争力百强县评比中,神木位居西部百强第5位,全国百强第59位。
工业经济
改革开放以来,神木工业化城市化进程明显加快,经济重心实现了由农业向工业、农村向城市的历史性转变。建立了煤炭、电力、化工、载能、建材为主的新型工业体系,工业增加值占国内生产总值的比重达到87%,企业总数发展到1700多户,煤炭产量突破亿吨大关。
在工业经济上,贯彻集中、集聚、集约的原则,重点发展六园八区六大产业。构筑形成了煤----兰炭----电石---聚氯乙稀、煤---煤焦油---成品油、煤---煤气---电(金属镁、还原铁)三条产业链,不仅将煤炭吃干榨净,还拉长了产业链条,提高了产品附加值,成为煤炭产业发展史上的一次革命,目前已成为全国第一产煤大县。
实施了一体两翼城镇群发展战略,即以县城为主体,沿榆神、神大公路线构建大保当、锦界、县城、店塔、大柳塔城镇体系。在这一框架内,重点发展煤炭、电力、化工、建材、载能五大产业,形成榆神大公路沿线能源化工产业带;大柳塔、店塔、锦界、大保当四大工业园区。目前,全县累计实施亿元以上的工业项目91个,10亿元以上的工业项目13个,投资总额达588亿元。2007年,神木县完成工业总产值 283.22亿元,是1978年工业生产总值的3000倍还多。
推进工业强县战略,新建大保当、石窑店工业园区,将加强与国内外知名企业合作,建设好红柳林、柠条塔、张家峁、石窑店等高产高效现代化矿井,建设煤电一体化二期、煤制甲醇二期等项目,力争到“十一五”末,形成亿吨级煤炭、千万吨级煤化工、千万重量箱玻璃和500万千瓦电力生产基地。
农业经济
神木地处黄土高原向草原荒漠的过渡地带。千百年来,神木的农业一直是自给自足的传统小农经济,发展比较缓慢。近年来,在工业经济飞速发展的同时,神木坚持把农业放在经济工作的首位,不断加大农业投入,调整农业经济结构,大力实施退耕还林、封山禁牧、舍饲养畜,推进农业大县向畜牧大县、果业大县的转变,全县农业走上了与生态环境建设相互促进的路子,农业产业化经营也取得了重要进展。
林业、红枣业 近年来,实施退耕还林、天然林保护、防风治沙和重点流域治理工程,严格实行封山禁牧,林业发展迅速。投入造林绿化资金1.2亿元,完成人工造林116万亩,其中退耕还林64.7万亩,形成了四条绿色林带(黄河沿岸红枣林带、中部大扁杏林带、古长城沿线常绿林带、陕蒙边界防护林带)、六条绿色通道(榆神公路、神盘公路、锦大公路、神马公路、五陈公路、神万公路)和县城东西两山(各宽2.5公里,长10公里)绿化工程。集中投入建设精品工程,建成了马场万亩常绿林、卧虎塞长城林、高仁里峁生态示范区等生态建设示范工程,形成了生态建设骨干体系。全县森林覆盖率达到32.8%,林草覆盖率达到46.3%。到2013年,全县森林覆盖率达到40%左右,林草覆盖率达到60%左右。
我县黄河沿岸地区是全国几个红枣适生区之一,红枣栽植历史悠久,上世纪九十年代以来,通过放宽政策,激活机制,全县红枣规模迅速扩大,已成为黄河沿岸地区区域性主导产业。目前红枣经济林已达18万亩。红枣品种质量优,市场竟争力强,枣农收入明显增加,沿黄乡镇枣农的经营收入已占到总收入的60%以上。福茂源公司投资500万元建设的红枣深加工项目已建成投产,每年可加工各类鲜枣1000吨,年产烘干枣、紫晶枣、多味枣、菊花枣系列产品600吨。
畜牧业 我县地处暖温带草原向中温带草原过渡地带,是优质牧草适生区和发展食草型畜牧业的理想地带。目前,全县拥有天然草场300多万亩,人工种草160万亩,引进了青贮玉米、高丹草、柴花苜蓿、猎人何等一批优良草种,饲草产量有较大幅度增长,畜牧业发展加快,已成为全县农业主导产业。2004年,全县大畜存栏 4.5万头,当年出栏7900头;羊子存栏62.5万只,当年出栏33.2万只;生猪存栏7.7万头,当年出栏8.8万头;家禽存栏62万只,当年出栏 54万只,全年肉类总产量1.6万吨,水产品200吨,奶产品1.25万吨,羊绒11万公斤、羊毛1300吨。先后引进了布尔、萨福克、陶赛特、白绒山羊等优良羊子品种和利木赞、西门塔尔、红安格斯、黑白花、短角牛等优良肉牛、奶牛品种,推进了牛羊良种化进程。2004年,已建成奶牛、肉牛、肉羊养殖场 44个,肉类加工项目三个,正在建设的农畜产品加工项目4个(酵素茵微生物综合加工、无毛绒肠衣加工、牛羊肉屠宰加工、民乐饲料加工),并形成“公司+协会+农户”等产业化经营模式。全县畜牧业产值已占农业总产值的46%以上。 [编辑本段]旅游胜迹 神木地形多变,旅游资源独具特色。南部是典型的黄土高原地貌,窑洞,大枣,陕北民歌是其象征。北部是沙漠草滩地貌,长城横贯其中。境内有黄河,窟野河,秃尾河等河流。主要的旅游胜迹有
神湖
神湖又叫红碱淖,位于神木县西北部神府、东胜煤田腹地。1995年被省政府确定为省级风景名胜区。 红碱淖的"淖"是蒙古族语,意思是水泊、湖泊。 神湖景区似三角形,东西最宽处10公里,南北最长处12公里,水面面积67平方公里。属高原性内陆湖,足中国最大的沙漠淡水湖。红碱淖四周生态环境良好,东侧有天然牧场尔林兔草原,水草丰盛,牛羊成群。红碱淖盛产多种淡水鱼类。红碱淖风景名胜区的自然生态环境为许多候鸟提供了理想的栖息地,共有30余种野生禽类在这里繁衍生息,主要有国家二类保护动物白天鹅以及鸬鹚、海鸥、鱼鹰、野鸭、鸳鸯等。每逢春秋两季,成千上万只鸟类聚集于此,上下翻飞,翩翩起舞,和乐齐鸣,场面非常壮观。红碱淖周围错落起伏的沙丘与大小不等的片状草场相间,雪白的羊群似朵朵白云点缀其间,簇簇沙柳在金黄色的沙丘中格外翠绿,激越的信天游在天空中久久回荡。辽阔的湖面、绵软的沙滩、静谧的原野、翠绿的草原、充满生机的植物、翩翩起舞的飞禽、奔腾汹涌的巨浪、随波逐流的小舟、喷薄欲出的朝阳、夕阳西下的霞光、典型的塞外风光与蒙汉两族文化相互交融的地域风情,构成红碱淖风景名胜区完美独特的自然景观。
二郎山
二郎山,俗称西山,也称“驼峰山”。 二郎山位于榆林神木县城西1公里处。二郎山山势蜿蜒跌宕,巍峨险峻。窟野河、秃尾河会流于山前,雄伟的长城穿行于后。西边沙石相间,一片果林,东面石壁陡峭,松柏挺立。明代正德十三年(1518),武宗皇帝支神木时曾来此山,他观山状如似笔架,所以将此山御此日:“笔架山”。后来文人学士来此,有观其貌似驼峰,故多称:“驼峰山”。在二郎山前后相距1公里多的山脊上,因地就势、错落有致地分布着100多座殿、庙、亭、阁,如八仙洞、地藏洞、三身佛洞、浩然亭、二郎庙、诸神殿、三教殿、玉皇阁、娘娘庙等。这些古建筑疏密相间,形体各异,布局合理,虽险若固。其间尚留有完整的石刻九龙照壁和石刻卷顶一处,还有壁画2幅、碑石10余通,以及石刻楹联、题字等。这些石刻,都具有较高的艺术性和史料价值。由于二郎山的山势雄奇秀丽,古建筑如串珠般遍布在1公里多宽的山峦上,多姿多彩,所以它闻名于山西、内蒙古、陕西等省(区),一年四季游人络绎不绝,成为一方胜境。
天台山
天台山在神木县境贺家州镇东男方向距县城65公里。山高险峻,巍峨挺拔。黄河和窘野河从东西两侧依山流河。山水相映,景色壮观。天台山庙群主要分布在前山与后山两处。前山为崇峰寺,后山为天台诸神殿,两山南北相望,互为呼应,云蒸霞蔚,势若龙腾。崇峰寺创始于北魏元太和年间,天台诸神殿始建于明朝成化年间。后经历代增置修茸,渐成宏大规模,是历史悠久享誉塞上一方宗教圣地。天台山不仅有美丽的神奇的传说,而且有志士仁人英勇斗争的革命故事。1963年春,刘志丹率红二十八军东渡黄河时,就驻扎在天台山寝宫殿,胜利地指挥了攻占山西罗口的战斗,给天台山留下不朽的史话。抗日战争时期,抗日名将贺龙、关向应以及国际友人白求恩等曾等上天台山驻足观光,缅怀先烈,在天台山流下英雄的足迹。
高家堡古城
高家堡古城,唐属丰州地,旧称飞鸦川、弥川。城池始建于明正统四年(1439),原隶属佳州,清末划归神木。 高家堡古城该城位于神木县城西南海50公里的秃尾河东岸,西北距明长城约5公里,原为夯筑土城,万历三十六年(1608)用砖包砌,清乾隆十五年(1750)、三十三年(1768)两度重修,后多次修茸。该城平面呈长方形、东南墙均长311米,南北墙均431米,残高6.5—9.1米,基宽7.52米。城墙上部建有1米高的女墙,间有垛口、嘹望洞。北城头修有三官楼,东南角建有魁星楼。现除魁性楼、女墙、垛口、嘹望洞被坏外,其余的均保存完好。另东、南、西墙各辟一卷门,并筑有瓮城,现城门的敌楼、嘹望台和南门已破坏。城内原有的中兴楼(1988年被县人民政府公布为重点文物保护单位)、城隍庙、财神庙、五道庙、祖师庙、西门寺、贞节牌坊等古建筑,现仅存中兴楼和财神庙,城内街道以中兴楼为轴心,向东西辐射为东西街,向阳北南北辐射为南街和北巷。明、清到民国初,南街最为繁华,至今大部分铺面保存完好,东、西、南街各通有巷道。居民建筑群为典型的北方构筑风格。既有四合院,如北巷的李家大院;又有前庭大院,如东街的卢家大院、西街的韩家大院;还有楼院,如十字巷的李家楼院,同心巷的刘家楼院等。高家堡古城是神木县乃至整个陕北较为完整的一座城堡,且有独具特色的保护价值,神木县人民政府已拟定将该城列为重点文物保护单位。
杨家城
杨家城位于榆林市神木县城东北约20公里,即古麟州。该城始建于唐天宝年间(公元742-756)。五代至宋,州刺史杨宏信,长子杨重勋(重训)和孙杨光,世守麟州;次子杨业和孙杨延昭,都是宋代名将,北拒契丹,称雄一方。世人怀着对捍边英雄的崇敬心情,改呼此城为杨家城。城东南约70米处,原有松树3株,年久树老,枝柯相连,须两三人合抱,后人以神松呼之。金以此名曰神木寨,元以后因此命名神木县,城址旧貌犹存。城周景致幽闰,有诗云:“一径开溪畔,孤村仅几家。山花学带雨,野柳暗藏鸦。路曲分樵牧,冰澌咽石沙。相看不倦处,前路暮云遮。”
凯歌楼
凯歌楼于明弘治五年(1492年)建成,原名怀德门。正德十年(1505年),明武宗巡视榆林曾住此楼,后改名凯歌楼。此楼台高8米多,南北长30多米,东西宽20多米,楼下门洞南北贯通。楼上中部建二层木楼,四角有钟鼓小楼,东西有配殿。文革时被拆,现依样重建。 [编辑本段]交通运输 交通是支撑经济发展的大动脉。近年来神木把交通建设摆在突出位置,积极实施交通带动战略,投入资金16亿元用于公路建设,彻底改变了神木的交通状况,府店、杨陈、榆神、神佳、神盘、新店及陕蒙高速公路等七条出境公路沟通了与周边旗县的联系,全县19个乡镇全部实现了公路“黑色化”,县境内公路通车里程达4340多公里。包神、神朔、神延铁路的相继开通,形成了1.32亿吨的年运输能力,同时也标志着神木成为陕北的铁路交通枢纽,在2009年11月20日左右开通运营的榆神高速公路,成功建成同时也标志着榆神高速将成为陕北的新一条运煤大动脉建成。 [编辑本段]行政区划 神木县辖15个镇、4个乡:神木镇、高家堡镇、店塔镇、孙家岔镇、大柳塔镇、花石崖镇、中鸡镇、贺家川镇、尔林兔镇、万镇镇、大保当镇、马镇镇、栏杆堡镇、沙峁镇、锦界镇、麻家塔乡、乔岔滩乡、太和寨乡、解家堡乡。 [编辑本段]城乡一体化 大柳塔一角新千年以来,神木的城镇化步伐加快。大批农民搬迁到县城或工业发达的乡镇,城乡一体化快速推进。城镇化率已经达到70%以上,城乡一体化格局初步形成。神木县政府积极争取列入国家城乡一体化建设试点,按照“一体两翼、一河两川、重点村组”梯次推进的思路,有步骤、有重点地推进“七个一体化”。高起点建设第一二新村等城市新区,加快推进旧城改造,继续完善县城供水、供热、供气、污水处理等设施,加大大柳塔、店塔、锦界、大保当等重点镇的投入,完善服务功能,增强集聚带动能力。到2013年,使县城人口达到25万,全县城镇化水平达到80%。建设秃尾河川和风沙草滩区蔬菜畜牧基地、黄河沿岸红枣基地、中南部丘陵区小杂粮基地,发展优质高效的特色农业,推动农业产业化发展。继续实施双百帮扶工程,通过名誉村官、企业家返乡任职等形式,推动村企联谊,深化帮扶活动。 [编辑本段]大社保体系 围绕构建覆盖城乡居民的社会保障体系,神木县从2008年起实施的“十大民生工程”。涉及群众看病、上学、住房、出行、就业等方方面面。每年投入8亿左右的财政支出。“十大工程”让老百姓真正感受到经济发展的成果。
神木县实施的“十大惠民工程”是:
一是教育优先工程。2008年,实施完全意义上的12年免费教育。继续强化中等职业教育,将职教中心建成国家示范中等职业学校,发展高等职业教育,加快建设神木职业技术学院,使全县普职比逐步达到1:1。
二是医疗健康工程。2009年神木县在全国率先实施全民免费医疗。 神木县实施全面免费医疗在国内引起巨大反响。
三是公共文化工程。建成图书馆、博物馆、体育馆;推进农村信息化工程,实现电话和广播电视村村通,为具备条件的行政村接入宽带互联网;进一步强化乡镇文化站的作用。
四是扩大就业工程。实施“人人技能工程”和“阳光工程”,2008年完成农村剩余劳动力转移职业技能培训3000人、适用技术培训10000人;建设神木县I类人力资源市场,在锦界、大柳塔建设乡镇人力资源市场。
五是社会保障工程。试行农村养老保险制度;提高老年人保健金标准、扩大覆盖面,70岁以上为360元/年,80岁以上提高到600元/年,90岁以上提高到1000元/年。
六是住房安居工程。年内完成50000m2经济适用住房的建设任务,廉租房货币补贴2000户,逐步解决城市无房户的住房困难,实现居者有其屋。
七是扶贫济困工程。切实使真正贫困者享受到低保,并同步完善城乡居民最低生活保障金自然增长机制。
八是公共交通工程。年内完成油(水泥)路新通车里程198公里,实现50%的行政村通油(水泥)路。
九是“幸福人居”工程。加强城乡环境综合整治,消除城乡脏、乱、差问题,建设垃圾掩埋场;高度关注居民饮用水安全,5月份,引水工程先期向县城日供水5000立方米,加大农村人饮工程建设力度。
十是“平安神木”工程。狠抓安全生产,特别注重抓好以煤矿、道路交通为重点安全生产工作,减少一般事故,杜绝重特大事故,组建矿山救护队
一是通过阶梯式窑洞宾馆和一院一品的农家小院,体验陕北建筑文化;二是通过精致、新颖、地道的餐饮服务,体验陕北餐饮文化;三是通过实地操作的农耕活动,让城里人开一块地,种上自己喜欢的蔬菜,感受自给自足的田园生活,体验农耕文化;四是通过荡秋千、滚铁环、跳绳、推车、负重爬坡等活动,体验陕北农村体育游乐活动;五是通过骑驴、坐轿、赛猪、赛羊、刺绣、穿针、剪纸和编制活动,瓜果粮蔬状元赛、约斤赛,体验农村生产生活乐趣和丰收喜悦;六是通过陕北民歌、秧歌、陕北说书、二人台、跑旱船、舞龙狮、杨家鼓、陕北各地特色鼓表演、比赛,体验丰富多彩的陕北民间文艺。
锣鼓
锣、鼓、铙钹、小钗、铜铰、锣等打击器乐的合奏。分开场锣鼓、过场锣鼓、秧歌锣鼓三类。
唢呐
唢呐亦称“喇叭”,是神木县流传很广的吹奏乐器,分东西两个流派。黄河以西至窟野河川一带由晋西北传入的唢呐为东派,音色圆润、娓婉,能演奏晋剧戏曲。秃尾河以东山区流行的则是正宗陕北唢呐,称为西派呐较大而长(杆长约40多公分)。音调高亢宏亮,宜吹奏陕北民歌及牌曲。 抬灯官
又称独龙杠,是由明朝初期流传下来的一种舞蹈兼灯彩艺术,每年元霄节晚上都有灯官爷查看灯火的表演。相传灯官爷是皇封的七十二品半烟熏侯,扮演者需穿官服骑在两米高的独龙木架上,由数名扮为差役者抬着,在锣鼓开道彩灯簇拥下,随鼓点颤悠前进。后来木架化减为一根5~7米长的独杠,灯官骑在上面口中念念有词(多为彩灯名目和吉庆的顺口溜),做着许多滑稽惊险的动作。
霸王鞭
一种手执响鞭在乐器伴奏下舞蹈的技艺。有单人、双人、4人、多人舞等形式;动作有立打、坐打、滚身打等套数。道具响鞭乃用一长竹竿或木棍,每隔约20公分处挖孔,钉人铜钱2~3枚、可上下活动而发出声响。表渲者舞蹈时手执双鞭或单鞭在本人身上和地下旋击旋舞,发出沙沙响声,所以又叫“浑身响”。霸王鞭舞姿矫健优美,给人以轻快活泼之感,主要流行于中鸡、孙家岔等北部乡镇。其中刘虎子、张金奎等艺人的表演很受群众的喜爱。
秧歌舞
一种集体舞蹈,由锣鼓、唢呐伴奏。一般由30~40人组成,以扭、摆、甩、唱及变换队形引人入胜。建国前演员皆由男人充任,装扮成群众熟悉的戏剧人物和神话人物,在伞头的带领下扭摆演唱。队形有《双葫芦》、《九曲图》、《回旋阵》、《麻花辫》、《遍地星》等名称。每至春节、元宵,城乡各地大都闹秧歌(亦称“闹红火”),排门子拜年。建国后男女都扭秧歌(秧歌队男女各半)。多扮工农兵学商形象。春节、元霄、国庆、新年及大型欢迎、欢送场面,常用秧歌助兴。 绘画
民间绘画多见于庙宇墙壁和家户炕围,山水、花卉、飞禽走兽、人物故事都是其表现内容。画技工笔为主,也有工笔、写意兼具者,其中炕围画别具一格。
雕刻
神木县雕刻艺术历史悠久,一般采取展开式构图法,装饰性强,易见于古建筑如庙宇、府第、富户宅院的附属结构上。有石雕、砖雕,泥瓦雕和木刻。保留下来的有:二郎山的石刻“九龙壁”,古房屋上的花卉屋脊、飞檐挑头、人物照壁等泥瓦、砖雕,佛龛、暖阁、门窗上的木刻等。
剪纸
俗称“窗花”,是神木县城乡妇女普遍时尚的传统技艺,而以县城为盛。每逢春节将临,妇女们都忙于剪窗花,在春节前贴在窗格内供人观赏。窗花一般用有光的彩色纸剜剪,以熏样留传,取材十分广泛,有人物、动物、瓜果蔬菜、翎毛花卉,还有仿古器皿、边角图案等。 神木县民歌历史悠久、题材广泛、旋律优美,狙犷纯朴,游流行十分普遍。由于多系群众口头创作,句式变化不定,常常即兴高歌,信口成词,又称信天游,分酒曲、号子、山歌等类。
酒曲
县民自古就有在亲朋聚会或喜庆酒宴上唱歌敬酒的习俗,酒曲极为盛行。从歌词内容来看,酒曲可分敬酒曲和对酒歌两种。以尊敬、颂扬、祝福为内容,并以“唱起来”或“一清干”、“底盅清”等结尾的属敬酒曲。此种酒曲于敬重中带指令性、被敬者必须满饮。对酒歌则是双方以问答对唱赌酒的歌,内容不限,且允许“见景起曲”出奇制胜,因此只有博闻敏捷者方能免于罚酒。
山歌
为本地民歌主体,分爬山调、小调。爬山调音域宽广,适宜表达相爱、相思和感激之情,多出自男性之口。小调(又名小曲或山曲)结构匀称、叙事为主,音韵娓婉动听,细腻流畅,流行于妇女之中。传统山歌主要表现男女爱情,流传至今的有《走太原》、《跳粉墙》等。
木卡姆多元文化
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诺木洪文化遗址在哪儿
诺木洪文化遗址为文化旅游景点。诺木洪文化遗址位于青海省柴达木盆地南部的诺木洪乡,是我国解放以后新发现的一种古文化遗存,有着独特的文化内涵,因首先发现于柴达木盆地都兰县诺木洪,故考古学上称之为“诺木洪文化”。该文化遗存相当于中原地区青铜器时代晚期文化,是青海高原特殊环境下的土著文化。诺...
应县木塔是世界文化遗产吗?
应县木塔的建筑工艺精湛,堪称古代木构建筑的典范。塔身采用了大量的斗拱、榫卯等连接方式,使得整个塔身结构稳定可靠。此外,塔身各层的门窗、檐柱、梁枋等构件都经过精细的雕刻和彩绘,展现了古代工匠们高超的技艺。应县木塔的历史价值丰富,是研究辽代建筑、宗教、文化等方面的重要实物资料。塔内保存有...
300亩“南方有嘉木――茶文化碑林”贵州湄潭揭幕
4月27日,贵州省遵义市湄潭县象山茶博公园内,一座占地300亩的“南方有嘉木——茶文化碑林”盛装揭幕,为这片历史悠久的茶海增添了一抹文化色彩。“南方有嘉木”源自唐代陆羽《茶经》的首句,象征着茶的珍贵与独特。在《茶经》中,陆羽记述了茶的源起,其中提及黔中的茶叶,湄潭作为古夷州,正是其中...
西洋住居史:石文化和木文化基本信息
《西洋住居史:石文化和木文化》是由日本学者后藤久撰写的著作,该书深入探讨了西方建筑历史中石文化和木文化的重要地位。该书由清华大学出版社于2011年11月1日出版,首次发行。全书共有248页,字数达到了249,000字,详细而全面地呈现了两个主题的丰富内容。印刷时间同样为2011年11月1日,采用32开本...
应县十大必去景点
1. **应县木塔**:应县木塔始建于辽代清宁二年(1056年),并于金明昌六年(1195年)增修完毕。这座木塔不仅是建筑技术的奇迹,其上没有使用一根铁钉,而且塔内还供奉有高达11米的释迦摩尼佛像和色彩鲜艳的壁画。作为国家AAAA级景区,应县木塔对应县的文化意义与观光价值具有极高的标杆作用。2. **花...
诺木洪遗址文化遗产
诺木洪遗址是一个近期发掘出的重要古文化遗迹,对于考古学的研究具有独特的价值。这个遗址的发现不仅揭示了古代建筑的痕迹,还丰富了我们对当时社会生活的了解。考古挖掘中,诺木洪遗址出土了各种石器和骨质生产工具,如锋利的石刀和精细的骨针,显示了古代居民的精湛工艺。生活用具方面,包括独特的曲腹陶盆...
垒县是什么意思?
垒县是中国的重要文化名县之一,历史悠久,文化底蕴深厚。垒县的文化传承源远流长,县内有众多的历史文化遗迹和人文景观,如明代的“一木半泉”、清代的长城遗址等。同时,垒县也有许多民间的文艺活动,如“黑龙会”等,这些活动都是垒县文化的重要组成部分,体现了垒县深厚的文化积淀。近年来,随着垒...
保定的文化艺术
上世纪九十年代初,县文化馆组织人员深入乡村对这一濒临灭绝的古文化遗产进行发掘整理,并将其搬上舞台映屏。在1991年正月初一,由该县编排的寸跷舞《小羊倌》中央电视台多次播放。 高洛古乐涞水县义安镇高洛村古名“高乐”。 经专家学者鉴定,它是一种古老的、原生态的民间音乐,其中的祭祀音乐相传是华夏音乐始祖...
隆木乡历史文化
位于南康最北端的隆木乡,古时曾被称为“龙穆”,寓意龙穆二姓在此创业。然而,由于繁体字的复杂性,解放后改名为“隆木”。有趣的是,如今这里已无龙姓和穆姓人家,而是被明姓人家取代,龙穆二姓逐渐衰落。尽管如此,“隆木”这个名字依然贴切,这里自古以来就是树木繁茂的森林之地。然而,历史的...
俎龙亿恒: 荡秋千、滚铁环、跳绳、推车、负重爬坡
思茅区15211776573: 可爱的神木 作文 - ?
俎龙亿恒:[答案] 我的家乡在神木,它位于陕西省的最北面,面积非常大,是陕西省最大的一个县.我的家乡有许多古老的建筑;二郎山.神湖.杨家城.还有东山古庙.其中古庙我最了解.它已经有很多年的历史了,是解放军叔叔修建的,建的原因是为了解放神木,他们还...
思茅区15211776573: 神木在地理环境,历史文化,风土人情方面有什么特色? - ?
俎龙亿恒: 御神木,神木与瞳
思茅区15211776573: 陕西神木有什么好玩的? - ?
俎龙亿恒: 神木境内风景名胜众多,主要有:二郎山、杏花滩、杨家城、凯歌楼、红碱淖、明长城遗址、天台山等,是陕西省政府公布的省级历史文化名城之一,同时也是国务院公布的对外开放县之一.
思茅区15211776573: 神木的风土人情的句子 - ?
俎龙亿恒: 神木民间刺绣艺术品大都出自农村劳动妇女之手,标志了对美的向往和创造,而且题材广泛,内容丰富,有着自己独特的艺术风格,反映了神木风土人情.神木刺绣因其古老文化和地理条件的影响,显得率真、纯朴、热烈、犷野.尤其作为服饰刺绣,是与人的性格相协调、相适应而存在的,因此它既是一种造型艺术,又是一种环境艺术;既是一种灿烂的民间文化,又是丰富多彩,真真切切的民俗生活.
思茅区15211776573: 神木为什么叫神木 - ?
俎龙亿恒: 汉代神松生长的地方 古神木城之东南,相传原有松树三棵,枝柯相连,粗可两、三人合抱,人称“神松”.人们传说当年汉代张骞出使西域时,曾在松下枕石而眠,梦中游历天河,遇见织女,并赠给他一块支织机的石头.一梦醒来,身犹在松石...
思茅区15211776573: 陕西神木石峁墓葬出土玉器特色是什么? ?
俎龙亿恒: 陕西龙山文化玉器以神木县石节墓葬出土器物为代表,出土各类玉器100余件,材料有墨玉、玉髓、石英岩、大理石岩、蛇纹石岩等.其中的礼器有尺寸最大可达49厘米的...
思茅区15211776573: 神木在陕西的哪一块? - ?
俎龙亿恒: 神木县位于陕西省北端,地处黄河中游,长城沿线.北接内蒙古,东跨黄河入山西,西越榆林、定边直通宁夏,是晋陕蒙三省交界地带的中心,地理位置优越,史称“南卫关中,北屏河套,左扼晋阳之险,右持灵夏之冲”.全县总面积7635平方...