古代随母改嫁在别人家里祭奠自己先父的故事
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。
在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
扩展资料
历史应具有以下特点：
1、有一定的史籍史料为依据。人们了解古代的历史主要通过对历史文献的研究和分析，内容翔实的古书大大提高了历史的透析性，具有很高的参考价值。
2、有古物或遗址可以做比较。从古墓中发掘的古物同样具有参考价值，可以使人们了解古物所属年代的风土人情。而对于遗址（如三星堆遗址）而言，科学家通过化学元素分析法（如C14检测法），或对地质层进行研究，就可以对历史有一段明晰的了解。
3、符合人们的普遍意愿。即使是神话传说，也绝不是胡编乱造，而是经过长期的生产过程中，被广大劳动人们一直接受的故事。而对于童话而言，是人全凭自己的思想编造的故事，并非历史。
参考资料来源：百度百科-历史
杨士奇没钱，他的母亲也没钱。
没有钱，就上不起私塾，就读不了书，就不能上京考试，就不能当官，毕竟科举考试并不是只考《大学》。
杨士奇和他的母亲就这样在贫困的煎熬中迎来了人生的转折。
洪武四年（1371），杨士奇的母亲改嫁了，杨士奇从此便多了一位继父，一位严肃且严厉的继父。
这位继父叫罗性，他同时也兼任杨士奇的老师。
罗性，字子理，事实上，他并不是一个普通人，此人出生世家，当时已经是著名的名士，且有官职在身，性格耿直，但生性高傲，瞧不起人
杨士奇怀揣着好奇和畏惧住进了罗性的家，当然，也是他自己的家。
罗性是一个十分严厉孤傲的人，对这个跟着自己新娶妻子（或是妾）一道进门，却并非自家血亲的小孩并没有给什么好脸色。这似乎也是很自然的事。
进入罗家后不久，杨士奇就被强令改姓罗，这似乎也很正常，给你饭吃的人总是有着某种权力的。
杨士奇就这样在这个陌生的环境下开始了自己的生活，虽然改姓罗，但毕竟不是人家的孩子，差别待遇总是有的，罗性也并不怎么重视他，这一点，即使是幼年的杨士奇也能感觉得到。他唯一能做的就是更加小心翼翼，尽量不去惹祸，以免给他和他的母亲带来麻烦。
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举报|15楼2010-08-07 23:01
世间良将
殿前问对
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两年后，年仅八岁的杨士奇的一次惊人之举改变了他的生活状况。
洪武六年（1373），罗家举行祭祀先祖的仪式，还是小孩的杨士奇被触动了，他想起了自己故去的父亲和颠沛流离的生活，他也想祭拜自己的父亲和亲人。
可是罗家的祠堂决不会有杨家的位置，而且如果他公开祭祀自己的家人，恐怕是不会让继父罗性高兴的。
这个年仅八岁的小男孩却并未放弃，他从外面捡来土块，做成神位的样子，找到一个无人注意的角落，郑重地向自己亡故的父亲跪拜行礼。
杨士奇所不知道的是，他这自以为隐秘的行为被一个人看在了眼里，这个人正是罗性。
不久之后，罗性找到了杨士奇，告诉他自己看到了他祭拜祖先的行为，还告知他从今往后，恢复他的杨姓，不再跟自己姓罗。
杨士奇十分惊慌，他以为是罗性不想再养他，要将他赶出门去。
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罗性却摇了摇头，叹息道：“我的几个儿子都不争气，希望你将来能够略微照顾一下他们。”
他接着感叹道：“你才八岁，却能够寄人篱下而不堕其志，不忘祖先，你将来必成大器！你不必改姓了，将来你必定不会辱没生父的姓氏。”
罗性是对的，有志从来不在年高。
杨士奇后来成为著名大臣。满意请采纳，O(∩_∩)O谢谢！
于家后人有没有随母改嫁的
于家后人肯定有随母改嫁的。我们身边有不少人是随母改嫁的，里面肯定有于家后人。
求小说:女主角姓梁,随母亲改嫁到男主家,女主的初恋叫秦朗。后来女主母亲...
应该是隔云相望
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随母亲改嫁到麻黄梁镇李家峁村高家屹崂村小组，现在这村有分红但不给当事人，有地有户 乡政府应该给当事人应得的分红。否则就涉嫌违法。当事人可以到法院起诉。
夫妻离婚孩子随母改嫁,户口在姥姥家,现孩子大病,医疗费谁付
夫妻离婚，孩子随母改嫁，户口在姥姥家，现孩子大病，医疗费由夫妻双方支付。虽然离婚了，但孩子与父母的关系永远不能改变。仍然有义务支付抚养费等费用。
爸妈很早就离了婚 然后妈妈带我改嫁 上了别人家的户口 还能到爸爸那 ...
可以。子女（未成年）户口，可以随父，也可以随母。需要迁入地派出所开接受证，然后到迁出地派出所办理户口迁移手续。
母亲带着当事人改嫁,对继父的房产是否有继承权
随母改嫁时的子女未成年，与继父形成抚养与被抚养的关系，与亲生子女一样享有继承权，有遗嘱或约定的除外，也就是说继子（女）是否有继承权需要根据母亲改嫁时继父与继子（女）是否形成扶养关系，如果形成了，是有权利继承的。不过如果继父立遗嘱将其财产进行处理，那么遗嘱的法律效力是优于法定继承的。
随母改嫁\/改性\/多年后\/男人己成家\/想另立家谱怎么写??
如果是这样的话娿，那么是很难的事情，不过你可以自己做这个事情就可以了，很简单
父亲去世后继母改嫁,作为继子在法律上还有赡养义务么?
作为继母，改嫁到你家与父亲一起生活，是法定的事实，这就成了家庭中的一份子，她也在为这个家付出，同时也给了子女不当心家中的一些锁事，有一个安心工作的环境。作为继子，不要考虑她是否抚养过你，这不是否认对老人瞻养的条件。法律法规对于继子继母之间赡养的权利义务 最早的《婚姻法》对于继子女与...
...妈妈改嫁到了一个高干家庭。女主有一个同母异父的妹妹。
第二章：家庭背景 小瑾的妈妈改嫁到了一个高干家庭，这让小瑾的生活有了些许变化。妈妈对小瑾很好，但因为工作的原因，不能常来看她。而同母异父的妹妹小萱，因为家庭的原因，偶尔会有些任性，但她们之间的血缘让她们格外亲近。第三章：成长历程 在水乡的生活并不总是平静的。小瑾要面对的问题也...
随母改嫁过来的兄长爷爷去世怎么随礼?
我们这里的风俗，根据这种情况，是不用随礼的，可以出力，办丧事，来回跑着办事情，帮着长辈把过世的爷爷送走，如果长辈发话，需要对份子，就和其他兄弟一样，出一份，如果长辈没有说是不用随份子随礼的，因为所以自己家的事情，随礼随份子都是别人家的，是礼节性的随礼，爷爷过世是属于自己家的家事，...
尤背右旋： 一个地方,一个风俗习惯.你心里相信什么?就会有什么.要是信主的还不戴孝呢?女儿头上的孝布往不往下拖?没有什么关系.只要你孝顺了,你心做到了.你心里不后悔.什么事就都解决了.
合江县19754599357： 已婚的女人要是拜祭祖坟,拜男方家的祖坟还是女方自己家的祖坟? - ？
尤背右旋： 按中国传统习俗,女子既嫁要从夫.也就是丈夫家的人了.所以要拜也是跟随丈夫一起拜夫家的祖了.
合江县19754599357： 岳父岳母在女婿家祭祖合适吗? - ？
尤背右旋： 如果是按传统的来说当然是不合适的了,在那个家里都不合适,但如果按现代观念来说,祭祖是为了表达对祖辈的缅怀和怀念,那么在哪祭祖就没什么合不合适了
合江县19754599357： 准公公去世未婚儿媳带什么样孝布 - ？
尤背右旋： 公公去世儿媳需要和其他家人一样戴孝;一般情况下由男人守夜. 在古代,形成了一整套的丧葬、祭奠习俗.祭奠仪式包括:烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周等.葬礼仪式有停尸一说,即人死后要在家中停留三天...
合江县19754599357： 清明节可以去别人家吗 清明节可以去男朋友家吗 - ？
尤背右旋： 按照北方的习惯,男人可以回家,因为有故去的老人(故去的)可以祭奠,女人一般不会娘家,回娘家的女人一般都是结婚后自己的老人(父、母)有过世的,清明节会回娘家去祭奠.如果结婚后没有自己的老人病故,就不回娘家.有的人家的老人顾忌这一项.如果老人家不是有神论者,或者没啥顾忌.啥时候回家看老人都可以,都是孝顺.
合江县19754599357： 母亲改嫁几年了,今年亡故,按传统作为儿子除夕当天理应上坟祭奠,不过村里有老人讲,虽为生母但却改嫁不 - ？
尤背右旋： 没有忌讳的,但尊重一下老人的意见,年后去,省着范忌讳
合江县19754599357： 女孩子可以在清明节时给故去的亲人添坟吗?谢谢! - ？
尤背右旋： 女儿不应该给老人添坟.一、添坟主要是已故老人的继承人给长辈添坟,表示对故人的思念,同时说明老人后继有人,添坟的人员应为老人的成年晚辈男性.二是女嫁从夫,属夫家晚辈,按旧俗,女性出嫁后就不可以随便回娘家,回娘家既要符...
合江县19754599357： 烧七七有什么讲究 - ？
尤背右旋： 七七四十九天,是佛教中认为的超升的一个轮回.过去,人死后,是要请僧人设坛念经的,叫做“打醮”.每七天一个段落,逢单数(比如七、三七、五七、七七)要做大功课,孝子们也得随着悼念和哭祭. ...
合江县19754599357： 古代祭父母文文言文 - ？
尤背右旋： 注释:(1)贾人,商人.(2)炫卖,叫卖.(3)俎豆,古代祭祀用的礼器.(4)渐化,逐渐濡染(!)乃去,舍市傍(就,于是)(2)及孟子长(等到)译文邹孟轲的母亲,被称为孟母,孟子小的时候非常调皮,有一次,他们住在墓地旁边.孟子就...
